مراجعة شاملة على اللغة العربية ثانوية عامة

الدور الثانى 2007 / النصوص أنت سيد قرارك .
( وأنت في حاجة إلي أن تكره ( السيجارة ) أن تنظر إلي أصابعك إذا لم تغسلها من آثار ( النيكوتين ) ، وأن تتصور منظر رئتيك ، وأن تحاول أن تجري مائة متر فقط وتسأل نفسك : هل يمكن لشاب في سنك ألا يستطيع ذلك ؟ أن تستعيد شريط كل الذين عرفتهم وكانوا يدخنون ، وكيف رأيتهم بعد ذلك في أسـرة المرض ؟ ) 0
أ ) * هات مرادف : تتصور ، ومضاد : يمكن ، في جملتين من عندك .
ب) بم برر الكاتب دعوته للإقلاع عن التدخين ؟
ج ) تكره السيجارة / وضح الصورة البيانية في هذا التعبير ، وبين أثرها في المعنى .
د ) ماذا يحتاج أسلوب المقال الاجتماعى من الكاتب ؟
 الدور الدور الثانى 2001 / أنت سيد قرارك 0
( أنت سيد قرارك ، فبكلمة منك تستطيع أن تخرج من هذا السجن اللعين ، الذي أصبحت فيه عبداً للسيجارة ، وحقلاً خصباً لكل الكوارث والمصائب التي تفعلها في صدرك وقلبك وضغطك ومفاصلك وأعصابك )
أ ) تشير هذه الفقرة إلي الآثار الضارة للتدخين والى وسيلة التخلص منها ، وضح ذلك
ب ) بين نوع الخيال ، وأثره في المعنى في كل من : ( سيد قرارك ) ، ( أصبحت فيه عبداً )
ج ) هذا المقال يتمشى مع الطابع الصحافي العام 0 وضح ذلك
د ) من الخصائص العامة في كل مقال ( الإقناع ، والذاتية ) 0 بين مدى تحقق كل منهما في هذا المقال
 الدور الدور الثانى 1999 / أنت سيد قرارك 0
( أنت سيد قرارك ، فبكلمة منك تستطيع أن تخرج من هذا السجن اللعين ، الذي أصبحت فيه عبداً للسيجارة ، وحقلاً خصباً لكل الكوارث والمصائب التي تفعلها في صدرك وقلبك وضغطك ومفاصلك وأعصابك )
أ ) * مفرد ( الأعصاب ) : ( عصب – عصبة – عصابة – عصيب )
* ( السجن ) صورة بيانية نوعها : ( استعارة مكنية – تصريحية – كناية – تشبيه )
* ( قرارك ) الإضافة إلي كاف الخطاب تفيد : ( التخصيص – الاعتزاز – السيطرة – التحكم )
ب ) للعاطفة أثر في اختيار الألفاظ 0 وضح ذلك من خلال هذه العبارة 0
ج ) المدخنون نوعان : فما هما ؟ وبين سمات كل نوع منهما 0
د ) أتى الكاتب بأدلة واقعية تؤكد فكرته في أضرار التدخين 0 وضحها 0
 الدور الدور الأول 1994 / أنت سيد قرارك 0
( وأنت في حاجة إلي أن تكره ( السيجارة ) أن تنظر إلي أصابعك إذا لم تغسلها من آثار ( النيكوتين ) ، وأن تتصور منظر رئتيك ، وأن تحاول أن تجري مائة متر فقط وتسأل نفسك : هل يمكن لشاب في سنك ألا يستطيع ذلك ؟ أن تستعيد شريط كل الذين عرفتهم وكانوا يدخنون ، وكيف رأيتهم بعد ذلك في أسـرة المرض ؟ ) 0
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي :
* مضاد ( تكره ) : ( تنشرح – تسعد – تحب – تتفاءل ) * جمع ( منظر ) : ( أنظار – مناظر – نظرات – نواظر )
* مرادف ( تستعيد ) : ( تشاهد – تناقش – تحلل – تسترجع )
ب ) في العبارة ذكر الكاتب قضية وبرهن عليها 0 وضح ذلك 0
ج ) استخرج أسلوباً إنشائياً وبين نوعه والغرض منه 0
د ) ( سيد قرارك ) مقال أدبي قصير 0 اذكر ثلاثاً من سماته 0

 الجزء الأول / الفصل الأول : قصة الأيام :
" ويذكر أنه كان يحسد الأرانب التى تخرج من الدار كما يخرج منها ، وتتخطى السياج وثبا من فوقه ، أو انسيابا بين قصبه إلى حيث تقرض ما كان وراءه من نبات أخضر ، يذكر منه الكرنب خاصة " 0
أ ) * جمع / سياج ( سواج – وسج – سوج ) * مرادف / وثبا ( مسرعة – قفزا – جريا )
ب ) لم كان الطفل يحسد الأرانب ؟
ج) علل : 1- حرص الطفل على تغطية وجهه أثناء النوم ؟ 2- حب الفتى للخروج من الدار بعد غروب الشمس ؟
( د ) كيف كان يعرف الطفل وقت بزوغ الفجر ؟
( و ) لقد كان لرب العائلة مهابة واحترام 00 دلل على ذلك 0
 الجزء الأول / الفصل الأول :
" وأكبر ظنه أن هذا الوقت كان يقع من ذلك اليوم فى فجره أو عشائه يرجح ذلك لأنه يذكر أ، وجهه تلقى فى ذلك الوقت هواء فيه شىء من البرد الخفيف "
أ ) مقابل الظن ( التأييد ، اليقين ، الترجيح ) * مرادف / يرجح ( يوافق ، يؤيد ، يقول )
* كتاب الأيام قصة ( رومانسية ، تاريخية ، خيال علمى ، ذاتية )
ب ) تتناول الفقرة دليلا من ثلاثة أدلة ساقها الصبى لترجيح ظنه وهو يحدد وقت خروجه ، فما الدليلان الآخران ؟
ج ) علل – كانت الحسرة تتملك الصبى كل ليلة عندما يقف عند السياج .
د ) ما الدليل على تعلق الصبى بإنشاد حسن الشاعر والاستماع إليه ؟
هـ) تعددت الأصوات التى كان يسمعها الصبى وتنوعت مصادرها ، وضح ذلك .
و ) علل – عدم تمكن الصبى من أن يتخطى سياج الدار أو ينسل بين ثناياه .
" لم يكن يحفل بهذه الأصوات ولا يهابها لأنها كانت تصل إليه من بعيد إنما كان يخاف الخوف كله من أصوات لم يكن يتبينها إلا بمشقة وجهد وكانت تنبعث من زوايا الحجرة نحيفة ضئيلة "
أ ) مضاد يحفل ( يسعد ، يجهل ، يهتم ) * مرادف / نحيفة ( ضئيلة ، بدينة ، خافتة )
ب) ما المخاوف التى كانت تحدق بالطفل ليلا ؟
ج ) علل : * كثرة حديث الطفل عن العفاريت . * عدم شكوى الطفل من السائل الذى كانت تضعه له أمه فى عينيه .
هـ) ما الدليل على أن الطفل كان خفيف الوزن ؟
 الجزء الأول / الفصل الثانى :
" كان يعلم يقينا لا يخالطه الظن أن هذه القناة عالم آخر مستقل عن العالم الذى يعيش فيه ، تعمره كائنات غريبة مختلفة لا تكاد تحصى منها التماسيح التى تزدرد الناس ازدرادا ، ومنها المسحورون الذين يعيشون تحت الماء بياض النهار وسواد الليل ، حتى إذا أشرقت الشمس أو غربت طفوا يتنسمون الهواء " 0
( أ ) * معنى / تزدرد ( تهضم – تنهش – تبتلع ) * مرادف / طفوا ( اختفوا – غاصوا – تلاشوا )
(ب ) يرى الكاتب أن شاطئ القناة محفوف بالخطر .. وضح ذلك 0
( ج) لم كان الكاتب يتمنى أن تبتلعه سمكة كبيرة ؟
( د ) ماذا تعرف عن الكائنات الغريبة التى كانت تعمر هذا العالم المستقل ( القناة ) ؟
" وهو يذكر أنه كان يستطيع أن يتقدم يمينا وشمالا على شاطئ القناة دون أن يخشى كلاب العدويين أو مكر سعيد وهو يذكر أنه كان يقضى ساعات من نهار على شاطئ القناة سعيداً مبتهجاً "
أ ) هات مضاد / يستطيع ، وجمع / نهار فى جملتين من تعبيرك .
ب) كان فقدان البصر من أهم الأسباب التى جعلت الصبى يجهل الكثير عن القناة ، وضح ذلك .
ج ) يرى الكاتب أن وجه الأرض قد تغير من طوره إلى طور جديد . وضح ذلك .
د ) علل : كان الصبى يقضى ساعات من نهاره على القناة مبتهجا .
هـ) علل : ذاكرة الإنسان غريبة حين تحاول استعراض حوادث الطفولة .
 الجزء الأول / الفصل الثالث :
" كان سابع ثلاثة عشر من أبناء أبيه ، وخامس أحد عشر من أشقته وكان يشعر بأن له بين هذا العدد الضخم من الشباب والأطفال مكانا خاصا يمتاز من مكان إخوته أكان هذا المكان يرضيه ؟ أم كان يؤذيه ؟
أ ) جمع / الضخم ( الضخام ، الضخائم ، الضخامى ) * مضاد / يرضيه ( يحزنه ، يغضبه / يسعده )
ب ) بم وصف الكاتب المكانة التى كان يحظى بها فى طفولته بين أسرته ؟
ج ) كان الصبى يشعر من الأم معاملة متناقضة . وضح ذلك 0
د ) هل كان الصبى راضيا عن معاملة إخوته له ؟ ولماذا ؟
 الجزء الأول / الفصل الرابع :
" كان هذا اليوم مشئوما حقا ، ذاق صاحبنا فيه لأول مرة مرارة الخزى والذلة والضعة وكره الحياة "0
( أ ) ضع مضاد " الذلة " و معنى " الخزى ، الضعة " فى جمل من تعبيرك .
(ب ) كيف عاد الصبى من الكتاب ؟ وكيف استقبله أبوه عند عودته ؟
( ج) لم وصف هذا اليوم بالمشئوم ؟ وما الظروف التى أدت لهذا الموقف ؟
( د ) ماذا قال له أبوه بعد فشله فيما طلبه منه ؟ وما موقف الصبى ؟
" وكان شيخنا الصبى قصيرا نحيفا شاحبا زرى الهيئة ، ليس له من وقار الشيوخ ولا من حسن طلعتهم طظ قليل أو كثير "
أ ) خات جمع : نحيف ، ومرادف : وقار فى جملتين من عندك .
ب) بم أصبح الصبى شيخا ؟ وما شعور الأب والأم نحو الصبى ؟
ج ) بم تعلل دعوة سيدنا للصبى مرة بالشيخ ، ومرة بالواد ؟
 القدس مدينة عربية إسلامية / الدور الثانى / 2006 ثالثاً / القراءة 0
" ووفدت القبائل العربية إلى الشام ، ودخلت هذه القبائل فى التكوين الاجتماعى للمدن القديمة مثل دمشق وحلب والقدس ، وأصبح العنصر العربى الإسلامى بمرور الوقت العنصر الغالب فى القدس بكل ما يحمله من المقومات الحضارية والدينية "
( أ ) * مرادف " وفدت " ، ومضاد " الغالب " فى جملتين مفيدتين 0
( ب) ما الأدلة على عروبة القدس ؟
(ج ) 1- بم دلل الكاتب على تسامح الإسلام وعظمته ، واحترامه للديانات ؟
2- تجلت عبقرية صلاح الدين بعد معركة حطين ، وضح ذلك 0
 القدس مدينة عربية إسلامية / السؤال الثانى 0
" وإذا كان اليهود قد نشروا الأكاذيب ويفوا الحقائق فيما يتعلق بالقدس وحاولوا إقناع العالم زورا وبهتانا بأنهم هم الذين أنشأوا وشيدوا مدينة القدس وأقاموا مؤتمرات واحتفالات ضخمة فى الأونة الأخيرة بمناسبة مرور ثلاثة آلاف سنة على إنشائهم إياها "0
( أ ) * مفرد / الأكاذيب ( أكذوبة – كاذبة – كذب - أكذب ) * مرادف / نشروا ( فرقوا – بسطوا – أخرجوا- أذاعوا )
(ب ) ما وسائل اليهود لنشر ادعاءاتهم حول القدس ؟
(ج ) 1- لقد كان لعمر بن الخطاب مواقف دلت على بعد نظر الحاكم واستشراقه للمسقبل ، وضح ذلك ؟
2- للقدس مكانة عالمية وضحها 0 3- ما الأسماء المختلفة لمدينة القدس عبر العصور ؟
( د ) كان لعودة السيادة الإسلامية على القدس أثر على مناحى الحياة ، وضح ذلك 0
 القدس مدينة عربية إسلامية / السؤال الرابع 0
" وتفرع عن الكنعانيين بطون عدة من عموريين ويوبسيين وآراميين وفينيقيين وغيرهم ، وفى العصر الإسلامى وصل الخليفة " عمر بن الخطاب إلى بيت المقدس قادما من المدينة المنورة ، وقابل البطريق صفرونيوس وأملى عهده المشهور بالعهدة العمرية "0
( أ ) * جمع / الخليفة ( الأخلاف – الخلايفة – الخلفاء )
* مضاد / قادما ( مقيما - متوقفا – راحلا ) * مضاد / المشهور ( زائع الصيت – المغمور – المذموم )
(ب ) اذكر نصوص العهدة العمرية ، وبين دلالتها على شخصية عمر بن الخطاب 0
(ج ) 1- ما الحقائق التى زيفها اليهود ؟ وكيف كشفت المصادر التاريخية والأثرية القديمة أكاذيبهم ؟
2- من الخليفة الذى بدأ فى عهده تجديد بناء المسجد الأقصى و بناء مسجد " قبة الصخرة " ؟ ومن استكمل البناء ؟
 القدس مدينة عربية إسلامية / السؤال السادس 0
" واستطاع " صلاح الدين " فى الرابع من يوليو سنة 1187 م ، أن يتوج أعماله العسكرية ضد الصليبيين بانتصاره الرائع فى معركة حطين ، فغدت قلاع ومدن الصليبيين فى بلاد الشام تحت رحمته ، ومضى يفتح البلاد والمدن الصليبية واحدة بعد آخرى 0
أ ) - مضاد / استطاع ( قدر – عجز – تمكن - تراجع ) - جمع / أخرى ( أخريات – أخر – كلاهما معا )
ب) لقد استفاد المسلمون فائدة كبيرة مما حدث فى القدس على أيدى الصليبيين ، وضح ذلك 0
ج ) 1- ما خطة نور الدين لمواجهة الصليبيين فى الشام ؟
2- لمصر دور تايخى فى إعمار القدس ، وضح ذلك 0
 رابعاً / البلاغة : ( ث 0 ع مايو 2006 )
قال ناجي في قصيدة الغد :
يا حنانا كــيد الأسى الــرؤوم وشعاعا يشــــتهي بعد الغيـوم
أنا في بعدك مفـقود الهــــدى ضائع أعـــشو إلى نـور كريـــم
أشتري الأحلام في سوق المنى وأبيع العمر في سوق الهمــوم
لا تقل لي في غـد موعـدنـــــا فالغد الموعود ناء كالنجـــــــوم
1) تخير الإجابة الصواب لما يأتي مما بين الأقواس :
* النداء في البيت الأول ( التماس واستمالة – تمني – تعظيم – تنبيه )
* الصورة البيانية في اشترى الأحلام ( تشبيه – مكنية – تصريحية – كناية ) وبين سر جمالها 0
* تمثلت الوحدة العضوية في الأبيات في ( امتزاج الفكر بالشعور في موضوع واحد – وضوح العاطفة – غلبة الفكر – توافق الألفاظ )
2) وضح الجرس الموسيقي النابع من البيت الثالث مما سبق مبيناً سر جماله 0
• الأدب :
• امتحان 1998
1. وضوح الأسلوب سمة تشترك فيها جميع أنواع المقال الآن ، علل وبين ما يلزم لوضوح المقال .
• الدور الثانى 2003
2. بين مفهوم كل من : المقال التصويرى والمقال النزالى مع الاستشهاد لكل منهما .
 امتحان النحو / الدور الأول / 2008 خامساًً/ النحو .
يختلف الذوق فى تقدير مواطن الجمال من عصر إلى عصر ، وهذا الأمر طبيعى ، ذلك لأن لكل عصر مزاجا خاصا ومقاييس وبينات تختلف عن سواه فما كان يسيغه القدماء ويعتبرونه مفرطا فى الجمال قد لا نجده الآن كذلك ، أو بنفس القدر ، أو ربما أصبحنا الآن نجد الجمال فى نقيضه تماما ويصدق هذا على التعابير الأدبية فى لغتنا الجميلة ، فمنها تعابير شاعت لدى القدماء ولكثرة استعمالها ودورانها على الالسنة والأقلام أدركها الابتذال 0
(أ) - أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة.
(ب) - استخرج منها ما يلي :
1 - ضميراً بارزاً في محل رفع ، واذكر السبب . 2 - حرفاً ناسخاً ، وبين نوع خبره .
3 - مصدراً رباعياً واذكر فعله مضبوطاً . 4 - بدلا وبين نوعه .
(جـ) 1- يتعامل الغرب مع الآخرين بمقاييس مختلفة ، اضبط ما تحته خط ، مبيناً سبب الضبط0
2 - الذين يعرفون جمال اللغة يسمو ذوقهم الأدبي .
3- ضع(من) الشرطية مكان الاسم الموصول ، وغير ما يلزم .
(د) – صغ من الفعل ( يَجِدُ ) اسم فاعل ، واسم مفعول في جملتين مفيدتين .
(هـ) - لا تغضب فتندم علي سلوكك . اضبط الفعل (تندم) مبيناً السبب .
(و) - في أي مادة تكشف عن كلمة ( يسيغه ) في معجمك ؟

 الدور الأول 2008 / النصوص غربة وحنين 0
اختلاف النهار والليل ينســـى اذكرا لى الصبا وأيام انســي
وصفا لي ملاوة من شـــبـــــاب صورت من تصورات ومــــس
عصفت كالصبا اللعوب ومـرت ســنة حلـوة ولذة خلــــــس
أ ) - مرادف " اختلاف " ، ومضاد " عصفت " في جملتين مفيدتين .
ب) – ما الذي لم ينسه شوقي في غربته ؟
جـ) – يوجد في ( أنسي ، أنسي ) محسن بديعي . اذكره ، وبين أثره .
د ) – ماذا يُعنى بالمعارضة الشعرية ؟ ولماذا تفوق شوقي في مطلع قصيدته على البحتري في مطلع سينيته ؟
 الدور الثانى 2007 / غربة وحنين 0
كل دار أحــق بالأهــــــــل إلا في خبيث من المذاهب رجـــس
نفسي مرجل وقلبي شـــــراع بهما في الدموع سيري وأرسي
واجعلى وجهك الفنار ومجراك يد الثغر بين رمل ومكــــــس
أ ) هات مرادف : أحق ، ومضاد : رجس ، في جملتين من عندك .
ب) وضح الأفكار التى يتحدث عنها الشاعر في الأبيات السابقة .
ج ) قلبى شراع : ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ وبين أثرها في المعنى .
د ) اكتب مما حفظت ما يدل على هذا المعنى ( حب الشاعر لمصر فوق أى حب ويشعر بشوق شديد إليها ) .
 الدور الثانى 2006 / غربة وحنين 0
وسلا مصر هل سلا القلب عنهـــا أو أسا جرحه الزمان المؤســــى ؟
كلما مــرت الليالـي عليــــــــه رق ، والعهـد في الليالي تقسى
مسـتطار إذا البواخـــــــر رنت أول الليل أو عوت بعد جــرس
( أ ) * مرادف / أسا ( عالج – عاون – عاين ) 0 * مضاد / رق ( سجا – رسا – قسا ) 0
(ب ) كيف عبر شوقى عن حب وطنه فى الأبيات ؟
(ج ) " أسا جرحه الزمان المؤسى ما نوع الصورة البيانية فى هذا التعبير ؟ وما أثرها فى المعنى ؟
( د ) اكتب من النص البيتين الدالين على هذا المعنى التالى :( يخاطب الشاعر السفينة مستدرا عطفها وكرمها ويعجب من أن تحرم الأوطان على أبنائها بينما يعيش فيها الغرباء )0
 الدور الأول 2002 / غربة وحنين 0
اختلاف النهار والليل ينســـى اذكرا لى الصبا وأيام انســي
وصفا لي ملاوة من شـــبـــــاب صورت من تصورات ومـــس
عصفت كالصبا اللعوب ومـــرت ســنة حلـوة ولذة خلـــــس
وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جرحه الزمان المؤسى
أ ) ضع مرادف ( أسا ) ، ومضاد ( الصبا ) في جملتين من عندك 0
ب ) تفيض هذه الأبيات بروح الانتماء والوطنية ، وضح ذلك 0
ج ) أيهما أدق دلالة على المعنى المراد فيما يلي ؟ ولماذا ؟
* ( اختلاف النهار والليل ) أم ( أنقضاء النهار والليل ) * ( نومة حلوة ) أم ( سنة حلوة ) 0
د ) لقد تابع شوقي القدماء في بعض جوانب هذه القصيدة اذكر جانبين من ذلك ، ممثلا لهما من الأبيات 0
 الجزء الأول / قصة الأيام الفصل الخامس :
" أما اليوم فأنت تستحق أن تدعى شيخا ، فقد رفعت رأسى ، وبيضت وجهى ، وشرفت لحيتى أمس لقد كنت تتلو القرآن كسلاسل الذهب وكنت على النار مخافة أن تزل "
( أ ) * قائل العبارة السابقة ( والد الصبى – سيدنا – عريف الكتاب )
* معنى / تستحق ( يستحسن – يجب – يجدر ) * جمع / لحية ( لواحى – لحى – لحيوات )
* كنت على النار : تعبير يوحى بـ ( القلق ، الإجهاد ، الخيانة ) * مقابل : تزل ( تخطئ ، تجيد ، تهتم )
( ب ) كيف رفع الصبى رأس سيدنا ؟ ( ج ) بم تستدل على رضا والد الصبى عن سيدنا ؟
( د ) ما العهد الذى أخذه سيدنا على الصبى ؟ وبم أوصى العريف ؟
ج ) مم كان صبيان الكتاب يعجبون ؟
 الجزء الأول / الفصل السادس :
" وكان خيل إليه أن الأمر انبت بينه و بين الكتاب ومن فيه ، فلن يعود إليه ولن يرى الفقيه ولا العريف ، فانطلق لسانه فى الرجلين إطلاقا شنيعا "0
( أ ) مضاد / انبت ( انتهى – تأزم – اتصل ) * معنى / شنيعا ( غير مقبول – شديد القبح – قوى التأثير )
( ب) لماذا انقطع الصبى عن الكتاب ؟
(ج ) كيف عاد الصبى إلى الكتاب مرة أخرى ؟
( د ) تعلم الصبى درسين عندما تراجع أبوه فى قسمه بعدم ذهابه للكتاب ، اذكر هذين الدرسين 0
(هـ) لم يسلم الصبى من مضايقات أمه وأخوته ، وضح ذلك 0
السعادة لم تدم إلا ريثما يعقبها شقاء شنيع ذلك أن سيدنا لم يطق صبرا على هذه القطيعة ولم يحتمل انتصار الشيخ عبد الجواد عليه فأخذ يتوسل بفلان وفلان إلى الأب وما هو إلا أن لانت قناة الشيخ وأمر الصبى بالعودة إلى الكتاب "
أ ) مقابل : الصبر ( الضيق ، الجزع ، الخوف )
* تدم : مرادفها ( تبقى ، تنتهى ، تشتد ) * لانت قناة الشيخ : تعبير يوحى بـ ( الهدوء ، الثورة ، الندم )
ب ) ما مصدر السعادة التى كان يشعر بها الصبى ؟
ج ) علل : كان الصبى يحتمل ما يلقى بعد عودته إلى الكتاب فى صبر وجلد .
 الجزء الأول / الفصل السابع :
 " كل ذلك لأن هذا الفتى الأزهرى قد اتخذ فى هذا اليوم خليفة ، فهو يطاف به فى المدينة وما حولها من القرى فى هذا المهرجان الباهر " 0
( أ ) * معنى / المهرجان ( الظروف المناسبة – الاحتفال الكبير – الأمر المشهور )
( ب) ما اليوم المشار إليه ؟ ولماذا تم اختيار الفتى خليفة دون غيره ؟
( ج) كان لاختيار الأخ الأزهرى خليفة أثر كبير فى نفس الصبى ، وضح ذلك .
( د ) ما مظاهر إعجاب الشيخ بابنه الفتى ؟
( و) لماذا تأجل سفر الصبى إلى الأزهر ؟ وبم أشار عليه أخوه الأزهرى ؟
 " كانت هذه الأسماء تقع من نفس الصبى موقع تيه وإعجاب لأنه لا يفهم لها معنى لأنه يعلم أن أخاه الأزهرى قد حفظها وفهمها فأصبح عالما 0
أ ) مرادف : تيه ( ارتياب ، زهو ، ضلال ، التباس )
* كان تطلع الصبى للدراسة فى الأزهر دافعه ( علم ينتفع به ، مكانة يفخر بها ، صحبة يرتاح إليها )
ب) ما الأسماء التى تشير إليها الفقرة ؟ ولم أعجب بها الصبى ؟
ج ) ما مظاهر إجلال أهل الريف والقرى للعلم والعلماء ؟

 امتحان الدور الأول / 2006 / الجزء الأول / الفصل الثامن :
" للعلم فى القرى ومدن الاقاليم جلال ليس له مثله فى العاصمة ولا فى بيئاتها العلمية المختلفة ، وليس فى هذا شئ من العجب ولا من الغرابة ، وإنما هو قانون العرض والطلب " 0
( أ ) تخير الإجابة الصواب لما يأتى مما بين القوسين :
* جاءت جملة " قانون العرض والطلب " فى سياق حديث طه حسين وقصد بها
( قلة الناس فى الريف – اتساع أرجاء القاهرة – جهل الناس فى القرى – كثرة العلماء فى القاهرة )
* جلال / المراد بها ( الحب – الاحترام – الخوف – الإقبال )
( ب) وضح موقف كل من الناس وطه حسين من علماء القاهرة والربف ؟
( ج ) من الفصل التاسع : علل قوله : " ولنساء القرى ومدن الأقاليم فلسفة آثمة وعلم ليس أقل منها إثما "
 الجزء الأول / الفصل الثامن :
" وكان أبوه ينتظر هذه الساعة أشد ما يكون إليها شوقا ، وأعظم ما يكون ابتهاجا ، وكانت أمه مشفقة تخاف عليه العين "
أ ) * عكس / ابتهاجا ( سرورا – إعراضا – انشراحا – اجتهادا )
* المقصود بـ / العين ( البصر – الرؤية – الحسد – النظرة )
ب) ما الساعة التى كان ينتظرها الأب ؟ وماذا كانت تفعل الأم لتحمى ابنها من العين ؟
ج ) من الذى منع الفتى من تحقيق ما أراد ؟ وما حجته فى ذلك ؟ وما السبب الحقيقى وراء ما فعله ؟
د ) كان علماء المدينة ثلاثة تقاسموا إعجاب الناس ومودتهم ، اختر شخصية ، وتحدث عنها بإيجاز .
هـ) كان لاتصال الصبى بالعلماء أثر فى تكوين عقله ، وضح ذلك .
 قيم إنسانية / الدور الأول 2007 0 ثالثاً / القراءة
" وقد مضى الإسلام يعتد بحرية الإنسان وكرامته وحقوقه الإنسانية إلى أقصى الحدود وقد جاء والاسترقاق راسخ متأصل فى جميع الأمم فدعا على تحرير العبيد وتخليصهم من ذل الرق ورغب فى ذلك ترغيبا واسعا وانبرى كثير من الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر الصديق يفكون رقاب الرقيق بشرائهم ثم عتقهم " .
أ ) مرادف : يعتد ( ينشر ، يفخر ، يهتم ) * مضاد : راسخ ( معتد ، مهتز ، مرتد )
ب ) ما موقف الإسلام من الحرية الإنسانية ؟ وما مدى تجاوب المسلمين مع هذا الموقف ؟
ج ) ما القوانين التى وضعها الإسلام لتحقيق السلام مع غير المسلمين فى السلم والحرب ؟
 قيم إنسانية / الدور الأول 2005 0
" فالإسلام دين سلام للبشرية يريد أن ترفرف عليها ألوية الأمن والطمأنينة ومن تتمة ذلك ما وضعه من قوانين فى معاملة الأمم المغلوبة سلما وحربا فقد أووجب الرسول  على المسلمين فى حوبهم ألا يقتلوا شيخا ولا طفلا ولا امرأة 0
( أ ) ضع مرادف ( ترفرف ) ومضاد ( المغلوبة ) فى جملتين مفيدتين0
(ب ) ماذا نعنى ( أن الإسلام دين سلام للبشرية ) ؟ وكيف نظر الخلفاء الراشدون فى معاملة غير المسلمين ؟
(ج ) 1- كيف عنى الإسلام بالفرد روحيا وعقليا واجتماعيا ؟
2- ما العلاقة بين سماحة الإسلام واتساع رقعة الدولة الإسلامية ؟
 قيم إنسانية / الدور الأول 2002 0
( والحق أن تعاليم الإسلام السمحة لا السيف هي التي فتحت الشام ومصر إلي الأندلس ، والعراق إلي خرسان والهند ، فقد كفل للناس حريتهم لا لأتباعه وحدهم ، بل لكل من عاشوا في ظلاله مسلمين وغير مسلمين 0
أ ) ضع مرادف ( كفل ) ، ومضاد ( السمحة ) في جملتين من عندك .
ب ) ما الذي أدي إلي انتشار الإسلام ؟ وما الغاية التي أرادها للإنسانية ؟
ج ) أكد الإسلام حرية العقيدة : كيف كان ذلك ؟ ولماذا اضطر الرسول ( ص ) إلي القتال ؟
• ما الذي أوجبه الرسول ( ص ) على المسلمين في معاملة الأمم المغلوبة ؟
 قيم إنسانية / من دليل التقويم 0
1. ما المقصود بـ ( إن تعاليم الإسلام السمحة هى التى فتحت الشام ومصر ) ؟
2. جمع : سمحة ( سمحاوات ، أسماح ، سماح ، أسمحة )
3. مفرد : أتباع ( تبع ، تباع ، تابع ، متبع ) * مفرد : ألوية ( لواء ، لؤى ، لوم ، لام )
4. مضاد : الطمأنينة ( الأمن ، العزة ، الخوف ، الرشد ) * مضاد : الاسترقاق ( الغلظة ، القوة ، الكرامة ، العتق )
 رابعاً / البلاغة / ( ث 0 ع أغسطس 2005 )
قال الشاعر :
ولقد نظرت إلى الحمائم في الربا فعجبت من حال الأنام وحالها
تشدو وصائدها يمـــد لها الـــردى فأعجب لمحسنة إلى مغـتالها
فغبـطها في أمنــــها وسلامهــــا وودت لو أعطيت راحـة بالها
وجعـلت مذهبهـــا لنفسي مذهبـا ونسجت أخلاقي على منوالهـا
1) للشاعر دعوة للتعامل مع الحياة 00 بين مدى ترابط الأبيات وتكاملها في التعبير عن هذه الدعوة 0
2) ما أثر عاطفة الشاعر ووجدانه في اختيار الألفاظ والعبارات ؟
 الأدب :
 دور مايو 97
أرسى البارودى دعائم مدرسة الإحياء والبعث ، وضح ثلاثة من خصائص هذه المدرسة .
 الدور الثانى 2002
لقد خطا تلاميذ البارودى بالشعر خطوة نحو التطور ، اذكر جانبين من جوانب التجديد التى اتجه إليها شوقى .
 الدور الأول 2003
ما دور البارودى فى ارتقاء الشعر من حيث : الكلمة والعبارة ، ومن حيث الموضوعات ؟
 الدور الأول 2006
الاهتمام بشعر المناسبات كان فى مدرسة ( الإحياء والبعث – أبوللو – الديوان – الكلاسيكية )
( الأولى والرابعة – الثانية – الثالثة – الرابعة )
 خامساً امتحان النحو / الدور الثانى / 2006
قال الكاتب الكبير نجيب محفوظ : لكل عصر هدف عام يقتضى مثالا من العمل والسلوك يؤدى إليه ويحققه ، وهذا المثال من العمل لا يكفى أن يدعى إليه بالكلمة الطيبة والتربية الرشيدة ، ولكن أن يتجسد فى قدوة رائدة ويتكرر فى قيادات المجتمع ، وعند ذاك يصبح للكلمة الطيبة فعلها و للتربية أثرها ، ويصير المثال تقليدا عاما فى الشعب ، تجنى ثمراته ، طال الوقت أو قصر 0
( أ ) أعرب ما تحته خط 0
( ب) استخرج من الفقرة ما يلى :
1- اسم مكان ، واذكر فعله 0
2- اسما لفعل ناسخ ، وبين نوع خبره 0
3- فعلا منصوبا ، واذكر علامة إعرابه 0
4- ضميرا فى محل نصب ، واذكر السبب 0
5- مصدار رباعيا ، واذكر فعله 0
(ج ) 1- ( يتجسد المثال فى قدوة رائدة ) – ( سوف يصبح للكلمة الطيبة فعلها ) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة مع بقاء " سوف "، واضبط الفعلين بالشكل 0
2- ( تقاليد ) اجعلها مجرورة بالفتحة مرة ، ومجرورة بالكسرة مرة أخرى فى جملتين مفيدتين 0
( د ) 1- ( سلوك ) اجعلها مفعولا مطلقا فى جملة مفيدة 0
2- ( طال ) فى أى مادة تكشف عن هذا الفعل فى معجمك ؟

 الدور الثانى 2007 / الشاعر وصورة الكمال النصوص 0
صورة حسن صاغها لبـــه وحدها في الحسن حد الكمال
فصار كالطفل رأي بارقـــاً هاج له أطماعه في المحــــال
يمد نحو النجم كفا لــــــه ويحسب النجم قريب المنــال
أ ) هات مرادف : صاغ ، ومضاد ، هاج في جملتين من عندك .
ب ) ما الأفكار التى تحدث عنها الشاعر في الأبيات السابقة ؟
ج ) فصار كالطفل : ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ وبين أثرها في المعنى .
د ) اكتب مما حفظت ما يدل على هذا المعنى " راع الشاعر يجرى وراء خياله – رحم الله الشاعر الذى مات " .
 الدور الأول 2003 / الشاعر وصورة الكمال 0
فسار يقفو إثرها هائمـــــــا والمهتدى بالوهم جم الضـلال
وهم أن يمسكها جاهــــــدا بين ذراعيه بأيد عجــــــــــال
مازال يعدو جهده نحوهـــا حتى هوى من فوق تلك التلال
فرحمة الله على شاعــــــــر مات قتيلا للأمانى الطـــــوال
( أ ) مرادف / هم ( بدأ – درأ – ذرأ ) * مضاد / هوى ( انتفع – امتقع – ارتفع )0
( ب) يرى الشاعر أن الوصول إلى آماله بعيد المنال وتكتنفه الصعاب ، كيف عبر عن ذلك ؟
(ج ) " مات قتيلا للأمانى " وضح هذه الصورة ، مبينا نوعها وقيمتها الفنية 0
(د ) غلب الجانب الفكرى فى القصيدة 0 بين ذلك 0
 الدور الثانى 2001 / الشاعر وصورة الكمال 0
لم يعشــق الغيد لكنـــــه هام ببكر من بنات الخيــال
صورة حسن صاغها لبــــه وحدها في الحسن حد الكمال
فصار كالطفل رأي بارقــــاً هاج له أطماعه في المحــــال
أ ) * ( الغيد ) مفردها ( الغيدان – الغيداء – الأغيد – الغادة ) * ( هاج ) معناها ( أعاد – أتاح – أثار – أشاع ) 0
ب ) تشير الأبيات إلي غاية يسعى الشاعر إليها ، بين هذه الغاية ونتيجة مسعاه إليها 0
ج ) وضح الصورة البيانية ، وقيمتها الفنية في كل من : ( بنات الخيال ) ، ( صاغها لبه ) 0
د ) مما أخذته ( مدرسة أبوللو ) على ( جماعة الديوان ) مبالغاتهم في الذهنية الجافة 0 علل ومثل له من الأبيات 0
 الدور الأول 1994 / الشاعر وصورة الكمال 0
فصار كالطفل رأي بارقــــــــاً هاج له أطماعه في المحــــــال
يمد نحو النجم كفا لــــــــــه ويحسـب النجم قريب المنــال
فأينما سار تراءت لـــــــــــه كما تراءى خادعاً لمـــــــع آل
أ ) * مرادف ( هائماً ) : ( مسرعاً – متعجباً – عاشقاً – هاتفاً ) 0
* ( يمد نحو النجم كفا ) تعبير يدل على : ( التطلع – التأمل – التذلل – الترقب ) 0
* مضاد ( المحال ) : ( المفروض – المعلوم – المألوف – الممكن ) 0
ب ) وضح الفكرة التي دارت حولها الأبيات السابقة 0
ج ) إلي أي المدارس الشعرية ينتمي هذا النص ؟ وماذا تحقق فيه من سماتها ؟
د ) عين في البيت الثالث من هذه الأبيات صورة خيالية 0 ووضحها 0
هـ) سعى الشاعر بكل جهده ولكنه انتهى إلي الفشل 0 اكتب من النص البيت الذي يدل على هذا المعنى .
 امتحان أغسطس / 2006 / قصة الأيام الجزء الأول / الفصل التاسع :
" ولنساء القرى ومدن الأقاليم فلسفة آثمة وعلم ليس أقل منها أثما يشكو الطفل وقلما تعنى به أمه وأى طفل لا يشكو إنما هو يوم وليلة ثم يفيق ويبل ، فإن عنيت به أمه فهى تزدرى الطبيب أو تجهل 0
( أ ) هات مرادف / آثمة ، ومضاد / عنيت فى جملتين من تعبيرك 0
(ب ) ما الفلسفة الآثمة لنساء القرى ؟ ومتى فقد الصبى عينيه ؟
( ج ) ما أثر موت الطفلة ( أخت الصبى ) على أمها ؟ ( د ) ماذا فعل الصبى بعد وفاة شقيقه ؟
 الجزء الأول / الفصل التاسع :
" إذن فقد أصيب الشاب ووجد الوباء طريقه إلى الدار ، عرفت أم الفتى بأى أبنائها تنزل النازلة ، لقد كان الشيخ فى تلك الليلة خليقا بالإعجاب حقا " 0
( أ ) * جمع / دار ( دارات – دور – دارون ) * معنى / النازلة ( الألم – المصيبة – المرض – الحزن )
( ب) ما صفات هذا الشاب ؟ وكيف أصيب بوباء الكوليرا ؟
( ج ) منذ ليلة موت الطفلة اتصلت أواصر الحزن بأسرة الصبى ، وضح ذلك 0
 الجزء الأول / الفصل العاشر :
" وأقبل يوم الخميس فإذا الصبى يرى نفسه يتأهب للسفر حقا وها هو يرى نفسه فى المحطة جالسا القرفصاء منكس الرأس
( أ ) عكس : يتأهب (يتخاذل – ينشط – يتهرب ) * منكس الرأس : يدل على ( السعادة – الحزن – الذل )
( ب) ما الذى كان يحزن الصبى وهو يتأهب للسفر ؟
(ج ) ما العلوم التى كان يريد الصبى دراستها ؟ وبم نصحه أخوه ؟
( د ) كيف عرفت أسرة الفتى الشيخ " ابن عابدين على الدر " ؟
(هـ) ماذا تعرف عن المجاورين ؟ ولما شعر الصبى بخيبة الظن بعد سماع خطيب الأزهر ؟
• " وأنا أرجو أن أعيش حتى أرى أخاك قاضيا وأراك من علماء الأزهر قد جلست إلى أحد أعمدته ومن حولك حلقة واسعة بعيدة المدى "
أ ) مرادف : المدى ( النهاية ، القوة ، المسافة ) * جمع : حلقة ( حلق ، حلقات ، حلائق )
ب ) ما المناسبة التى قيلت فيها هذه العبارة ؟ ج ) كيف كانت العلاقة بين الفتى الأزهرى وشيخه فى الفقه ؟
 الجزء الأول / الفصل الحادى عشر ( امتحان الدور الأول / 2007 ) :
• " إنك يا ابنتى لساذجة سليمة القلب طيبة النفس ، أنت فى التاسعة من عمرك فى هذه السن التى يعجب فيها الأطفال بآبائهم وأمهاتهم ، ويتخذونهم مثلا عليا فى الحياة يتأثرون بهم فى القول والعمل ويحاولون أن يكونوا مثلهم فى كل شئ ويفاخرون بهم إذا تحدثوا إلى أقرانهم أثناء اللعب )
أ ) هات مرادف : ساذجة ، ومضاد : صالحة فى جملتين من عندك .
ب ) كيف ينظر الأطفال وهم صغار السن إلى أبائهم ؟
ج ) بم وصف الكاتب هيئته حيثما أرسل إلى القاهرة فى الثالثة عشرة من عمره ؟
• " لقد عرفته يا ابنتى فى هذا الطور من أطوار حياته .... عرفته فى الثالثة عشرة من عمره حين أرسل إلى القاهرة ليختلف إلى دروس العلم فى الأزهر كان ... " 0
( أ ) مرادف : الطور ( المرحلة ، الحيوان ، القدرة ) * مقابل : يختلف ( يتردد ، ينقطع ، يتودد )
(ب ) لماذا أخفى الكاتب جزءا من حياته عن ابنته ؟
( ج ) علل – بكاء الطفلة حينما سمعت قصة أوديب ؟
( د ) علل – كذب الصبى على أبويه عندما كان يصف لهما مأكله ومعاشه فى الأزهر ؟
(هـ) من الملك الذى بدل حياة الكاتب ؟ وكيف كان ذلك ؟

سقط القناع / الدور الثانى 2007 ثالثاً / القراءة 0
" كان السير فرانسيس جالتون هو من صاغ المصطلح عام 1883 م حيث رأى أن التطور الصحيح للجنس البشرى قد انحرف ، فقد قادت نزعة الخير لدى الأثرياء وإنسانيتهم إلى تشجيع غير الصالحين على الإنجاب ، الأمر الذى أفسد آلية الانتخاب الطبيعى ، ومن ثم أصبح جنس البشر فى حاجة إلى نوع من الانتخاب الاصطناعي ، أطلق عليه اسم اليوجينيا " .
أ ) مرادف : صاغ ( دفع ، وضع ، نفع ) * مضاد : التطور ( الجمود ، الحدود ، السجود )
ب ) ماذا رأى السير فرانسيس جالتون فى تطور الجنس البشرى ؟
ج ) وضح المقصود باليوجينيا ؟ وبين هدفها .
 سقط القناع / السؤال الثانى 0
" ولقد اقتنعت الصين بالمزايا الاقتصادية للحد من التزايد السكانى ، فقرت الحكومة أن تخفض عدد عشيرتها ، ومضت تنفذ ذلك منهجيا باتباع سياسة صارمة "0
( أ ) مفرد : مزايا ( مزية ، ميزة ، ميز ) * مرادف : صارمة ( سهلة ، شديدة ، ضعيفة )
( ب ) ما السبيل الذى اتبعته الصين للحد من التزايد السكانى ؟
( ج ) ما أهم مهام " اليوجينيا " ؟
 سقط القناع / السؤال الرابع 0
" ومن ثم أصبح جنس البشر فى حاجة إلى نوع من الانتخاب الأصطناعى ، أطلق عليه اسم " اليوجينيا " كان يعنى علم تحسين الإنسان عن طريق منح السلالات الأكثر صلاحية فرصة أفضل للتكاثر السريع ، مقارنة بالسلالات الأقل صلاحية "0
( أ ) مرادف : يعنى ( يقصد ، يهتم ، يرغب ) * مضاد : منح ( إعطاء ، السلب ، التكريم )
(ب ) يرى السير " فرانسيس جالتون " أن التطور الصحيح للجنس البشرى قد انحرف 0 بم تعلل ذلك ؟
(ج ) متى ذاعت حركة اليوجينيا ؟ وأين ؟
( د ) من ألأصلح فى نظر " دارون " و اليوجينيين ؟
 سقط القناع / السؤال الخامس 0
" إن التحوير المتعمد لجنس البشر لأهداف اجتماعية هو ما تطمح إليه اليوجينيا ، وعندما يتغلب الإنسان على تطوره البيولجى ، فسيكون قد وضع الأساس للتغلب على كل شئ آخر ، وسيصبح الكون أخيرا طوع بنانه 0
( أ ) طوع بنانه : تعبير يدل على ( الخضوع ، الذل ، الخوف ) * مفرد : بنانه ( بن ، بنة ، بنانة ، بنى )
( ب ) قارن بين جوهر التطور ، وجوهر اليوجينا ، وما الفرق بين اليوجينيا الإيجابية ، واليوجينيا السليبية ؟
( ج ) وضح موقف اليوجينيا من انتشار التعليم ؟ وما هدفها ؟
( د ) ماذا يعنى عصر المعلومات عند اليوجينيين ؟
 سقط القناع / من دليل التقويم 0
" إن جوهر التقدم هو الانتخاب الطبيعى وجوهر اليوجينيا هو أن نستبدل بالانتخاب الطبيعى انتخابا صناعيا واعيا بهدف الإسراع من تطوير الصفات المرغوبة والتخلص من الصفات غير المرغوبة بمعنى أن تشكل الأجيال القادمة " 0
أ ) مرادف جوهر ( أساس ، لب ، حقيقة ، مبدأ ) * مضاد المرغوبة ( المطلوبة ، المكروهة ، المحبوبة ، المعروفة )
ب) وراء اليوجينيا هدف مستتر ، فما هو ؟
ج ) ماذا يحدث إذا تغلب الإنسان على تطوره البيولجى في نظر اليوجينيين ؟
" إن المخيف هو أن الأصوات بدأت تتصاعد وتتعاقب ويتزايد ارتفاعها تمجد اليوجينيا وتلوث الجو الذى يتنفسه الساسة عاد الوجه الحقيقى القبيح لليوجينيا. سقط القناع " 0
( أ ) تمجد : مرادفها ( تعظم ، تقدس ، تبجل ، تؤثر )
* القناع : جمع ( أقنعة ، قناعات ، قنع ، قناع ) * مفرد : الساسة ( السياسة ، سياسة ، سائس ، سياسى )
 الأدب :
• امتحان 1993
1. تحدث عن موقف جماعة الديوان من الإحيائيين ، واذكر رواد كل من المدرستين ؟
• دور أغسطس 97
2. تولدت موضوعات جديدة لدى مدرسة الديوان انطلاقا من مفهومهم الخاص للشعر . وضح ذلك .
• الدور الأول 2002
3. كان لجماعة الديوان عدة مآخذ على مدرسة الإحياء والبعث . وضح مأخذين منها .
• الدور الأول مايو 2006
4. وضوح الجانب الفكرى كان من شعر مدرسة ( أبوللو – الديوان – الواقعية – الكلاسيكية ) .
 رابعاً / البلاغة / ( ث 0 ع مايو 2005 )
قال على محمود طه في رائعته الجندول :
قلت والنشوة تـــــسري في لساني هاجت الذكرى فأين الهرمان
أين وادي السحر صداح المغاني ؟ أين ماء النيل ؟ أين الضفتان
آه لو كنت معي تختال عبرة
بشراع تسبح الأنجــــم أثره
1) ما الذي تعلق به وجدان الشاعر وفكره في الأبيات ؟
2) تسبح الأنجم إثره 00 صورة بيانية وضحها وبين قيمتها الفنية 0
 خامساً / امتحان النحو / الدور الثانى / 2005
لا تكون العلاقات الإنسانية إنسانية إلا بقدر ما يبذل فيها من جهد يتناول خدمة الناس ، وتخفيف مشقات الحياة ، وشدتها عنهم ، وإذا كان هذا الجهد يتمثل فى بذل جاه أو مال أو عمل ، فإنه لا ينبغى أن يبخل به أبدا ، إن الذى يقرض أخاه ليفرج كربة إنما يقرض الله – تعالى – الذى يضاعف الحسنة إلى سبعمائة ضعف ، والذى يساند بعونه من يحتاج إلى هذا العون إنما يساعد نفسه فى ذات الوقت 0
( أ ) أعرب ما تحته خط 0
( ب) استخرج من الفقرة ما يلى :
1- جواب شرط مقترنا بالفاء ، وبين سبب اقترانه 0
2- فعلا منصوبا وبين أداة النصب 0
3- نعتا جملة ، وبين محله الإعرابى 0
4- بدلا وبين علامة إعرابه 0
( ج ) 1- ( يكون فى خدمة الناس ) ( يقى نفسه وأهله مصارع السوء ) اربط بين الجملتين بأداة شرط 0
2- ( ضوابط ) اجعل هذه الكلمة مجرورة بالفتحة مرة ، ومجرورة بالكسرة مرة أخرى فى جملتين 0
( د ) 1- ( ما أجدر أن تساعد الآخرين ) اجعل المصدر المؤول صريحا ، واضبطه 0
2- اكشف فى معجمك عن كلمة ( يحتاج ) 0

 الدور الأول 2008 / النصوص الصغيران .
" ولمَّا وَقَفا بإزائِنا كانَ هذا الصغيرُ يقلِّبُ في وجوهِ الناسِ نظراتٍ يتيمةً ، ترتَدُّ على قلبِهِ آلامًا لا رحمةَ فيها ؛ إِذْ يشهدُ وجوهًا كثيرةً ليسَ لها ذلكَ الشكلُ الإنسانيُّ المحبوبُ الذي لا يعرفُهُ مِنْ كلِّ خَلْقِ اللهِ إلا في اثنَيْنِ : أمِّهِ وأبيهِ . . ولمَّا رأيْتُ الطفلَينِ ضَمَمْتُهما إلَيَّ ، وألهَيْتُهُما عن كآبةِ القلبِ بسرورِ البَطْنِ ، فدَفَنْتُ كلَّ آلامِهِما في بعضِ قِطَعِ الحَلْواءِ " .
( أ ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع مرادف " ترتد " ، ومضاد " ضمّ " في جملتين مفيدتين .
(ب) – لماذا كانت نظرات الطفل ترتد على قلبِه آلامًا ؟ وماذا فعل الكاتب كي يخفف الألم عن الطفل و أخته ؟
(جـ) - اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالي :
" فرح الطفلان بلقاء أمهما ، وقد احتضنتهما ، و التحما بها التحاماً قوياً ، ورجعت معهما صغيرة " .
( د) – بين مجالات أدب الرافعي . وماذا يمثل نص " الصغيران " من هذه المجالات ؟
 الدور الأول 2007 / الصغيران .
" هل الطفلان لما أبصرا أمهما ونفضا أيديهما نفض الأجنحة ثم أكبت هى عليهما بجسمهما ومدامعها وقبلاتها ، والتحما بها التحام الجزء بكله ، واشتبكت الأذرع فى الأذرع حتى لا تفرق بين ثلاثتهم فى معانى الحب إلا بالكبر والصغر ، ورجعت معهما طفلة كأن تاريخها ابتدأ جديدا فى ساعة من الساعات الفاصلة التى يتحول عندها التاريخ "0
( أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ، ضع مرادف ( هل ) ومضاد ( أكبت ) فى جملتين مفيدتين 0
( ب) كيف صور الرافعى حرارة اللقاء بين الأم وطفليها ؟ ج ) حدد أربع خصائص تمثل اتجاه المحافظين في النثر ؟
 الدور الأول 2006 / الصغيران .
" صغيران ضلا عن أهلهما فى هذا الليل ، يمشيان على حيد الطريق فى ذلة وانكسار ، وتحسب أقدامهما من البطء والتخاذل لا تمشى ، بل تتزحزح قليلا فكأنهما واقفان "0
( أ ) * مضاد / ضلا ( تأملا – سعدا – اهتديا – انتظرا )
• ضلا عن أهلهما / المراد بها ( أنهما خرجا دون استئذان – أنهما خرجا بإرادتهما – أنهما تاها عن أهلهما – أنهما لم يتعودا الاستماع على النصيحة )
• كتب الرافعى مقاله الاجتماعى فى إطار قصصى ليكون :
( تشويقا للقارئ – لوصف وضع الطفلين فى المجتمع – لعرض قصة – لاجتذاب العطف )
[ الأولى – الثانية – الثالثة – الأولى والثانية ]
( ب ) اتفقت دعوة الرافعى للاهتمام بالطفولة مع اهتمام الدولة بالأطفال والمرأة وعمالة الأطفال 00 وضح ذلك فى ضوء فهمك المقال ومن خلال الحياة المجتمعية 0
( ج ) ما الصورة الجمالية فى جملة " أقدامهما من البطء والتخاذل لا تمشى ؟ وبين سر جمالها 0
( د ) بم يتمتع أسلوب الرافعى من خصائص تميزه ؟
 الدور الثانى 2005 / الصغيران .
" هل الطفلان لما أبصرا أمهما ونفضا أيديهما نفض الأجنحة ثم أكبت هى عليهما بجسمهما ومدامعها وقبلاتها ، والتحما بها التحام الجزء بكله ، واشتبكت الأذرع فى الأذرع حتى لا تفرق بين ثلاثتهم فى معانى الحب إلا بالكبر والصغر ، ورجعت معهما طفلة كأن تاريخها ابتدأ جديدا فى ساعة من الساعات الفاصلة التى يتحول عندها التاريخ "0
( أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ، ضع مرادف ( هل ) ومضاد ( أكبت ) فى جملتين مفيدتين 0
( ب) عم تحدث الكاتب ؟ وبم وصف ما تحدث عنه ؟
( ج) " نفضا أيديهما نفض الأجنحة " وضح الصورة مبينا نوعها وقيمتها الفنية 0
( د ) اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالى :
( ارتفع سواد مقبل فتأملت فإذا امرأة تندفع هى أم الطفلين )0
 الجزء الثانى / الفصل الأول ثانياً / قصة الأيام :
" فإذا تجاوز هذا الباب أحس عن يمينه حرا خفيفا يبلغ صفحة وجهه اليمنى ، ودخانا يداعب خياشيمه وأحس من شماله صوتا غريبا يبلغ سمعه ويثير فى نفسه شيئا من العجب " 0
( أ ) * مرادف / صفحة ( ورقة – ناحية – طريق )
* مفرد / خياشيمه ( خيشم – خشيمة – خيشوم )
(ب ) ما الصوت الذى كان يثير عجب الصبى ؟ ولما كان يستحى أن يسأل عنه ؟
(ج ) صف الطريق من الأزهر إلى البيت ، وما العقبات التى كانت تواجهه ؟
( د ) لماذا لم يخطر ببا الصبى أن يحصى درجات السلم بالرغم من رغبته الدائمة فى ذلك ؟
(هـ) قارن الصبى بين مجلسه ومجلس أخيه فى المسكن ، وضح ذلك 0
" أقام فى القاهرة أسبوعين أو أكثر لا يعرف من أمره إلا أنه ترك الريف وانتقل العاصمة ليطيل فيها المقام طالبا للعلم مختلفا إلى مجالس الدرس فى الأزهر " .
أ ) هات مرادف : مختلفا ، ومقابل : يطيل فى جملتين من عندك .
ب ) صف شعور الصبى عقب وصوله إلى القاهرة ؟ ج ) علام يدل تأثر الصبى بحال الببغاء ؟
 الجزء الثانى / الفصل الثانى :
" وكان هذا الطور أحب أطوار حياته إليه وآثرها عنده ، كان أحب إليه من طوره ذاك فى غرفته التى كان يشعر فيها بالغربة " 0
( أ ) * عكس / أحب ( أثقل – أقرب – أبغض – أبعد ) * عكس / الغربة ( البعد – القرب – الألفة – المودة )
(ب ) ما شعور الصبى فى غرفته ؟ ولماذا ؟ وبم أحس الصبى فى طوره الثالث ؟
(ج ) وازن الصبى بين أصوات الشيوخ فى درس الفجر وفى درس الظهر ، وضح ذلك 0
(هـ) لماذا أنكر الصبى أسلوب العنعنة ؟
" كانت هذه الخواطر كلها تثور فى نفسه الناشئة فجأة فتملؤها وتملكها وتنسيها تلك الغرفة الموحشة وتلك الطريق المضطربة بل تنسيها الريف وتشعرها بأنها لم تكن مخطئة ولا غالية حين كانت تتحرق شوقا إلى الأزهر " .
أ ) مفرد : خواطر ( خطر ، خطير ، خاطر ) * مرادف : غالية ( ثمينة ، مفرطة ، سمينة )
ب ) ما الخواطر التى كانت تثور فى نفس الصبى فجأة ؟
ج ) كان قلب الصبى يتشوق من جميع أقطاره ليلتقى شيئا لم يكن يعرفه ولكنه يحبه ، ما هذا الشىء ؟ وبم وصفه ؟
 الجزء الثانى / الفصل الثالث :
" ثم يدعو مؤذن المغرب إلى الصلاة ، فيعرف الصبى أن الليل قد أقبل ، ويقدر فى نفسه أن الظلمة قد أخذت تكتنفه ، ويقدر فى نفسه أن لو كان معه بعض المبصرين لأضئ المصباح ليطرد هذه الظلمة المتكاثفة " 0
( أ ) * مرادف / تكتنفه ( تهاجمه – تحيط به – تخيفه – تأتيه إليه )
* جمع / ظلمة ( ظلم - ظلمات – كلاهما )
( ب) يرى المبصرون أن الأعمى ليس فى حاجة إلى مصباح ، فما رأى الصبى فى ذلك ؟
(ج ) ما الأصوات التى كانت تفزعه فى غرفته ؟ ولماذا لم يستطع أن يقولها لأخيه ؟
( د ) كان أذان العشاء يمثل انفراجة للوحشة التى يعيشها الصبى ، وضح ذلك 0
" كان يجد فى المصباح إذا أضىء جليسا له ومؤنسا ، وكان يجد فى الظلمة وحشة لعلها كانت تأتيه من عقله الناشئ ومن حسه المضطرب والغريب أنه كان يجد للظلمة صوتا يبلغ أذنيه صوتها متصلا يشبه طنين البعوض " .
أ ) مرادف : طنين ( حركة ، تنقل ، صوت ، سكون )
مقابل : المضطرب ( أمن ، خوف ، هدوء ، استقرار )
ب ) كيف كان الصبى يشعر بوحشة الظلمة ؟
ج ) علل : آثر الصبى الوحدة فى غرفته بالرغم من رغبته فى مجالسة الجماعة .

 الجزء الثانى / الفصل الرابع :
" فقد كان الشيخ يعرف من هؤلاء الشباب حبهم للعلم ، وجدهم فى الدرس ، وصدوفهم عن العبث ، وكان يحب منهم ذلك " 0
( أ ) ما مضاد " صدوفهم " ؟ وما معنى " العبث " ؟
( ب) اذكر سمات الحاج "على" كما ذكرها الكاتب مبينا أهم التناقضات الواضحة فيها ؟
(ج ) ما الذى كان يحبه الحاج "على" من هؤلاء الشباب ؟ ولماذا كان الشباب يحبونه ويقبلون عليه ؟
( د ) كيف كانت معركة الطعام الضاحكة مصدر ألم لنفس الصبى ؟
" وقد ارتاع الصبى لهذين الصوتين حين سمعهما لأول مرة وأتعب نفسه فى التفكير فيهما والبحث عن مصدرهما ولكنه لم يظفر من بحثه بطائل إلا أنه فقد النوم " .
أ ) مرادف : ارتاع ( فزع ، صرخ ، استغاث ، أصغى ) * جمع : طائل ( طوال ، أطوال ، طوائل ، طول )
ب ) كان الحاج على حريصا على مصلحة هؤلاء الطلاب ، وضح ذلك .
 الأرقام العربية الأصيلة / الدور الثانى 2007 0 ثالثاً / القراءة
" إن أرقامنا العربية الأصيلة جزء من نسيج لغتنا العربية فهى متجانسة فى ذاتها ومتجانسة كذلك مع حروف لغتنا بصورة كاملة وتامة أما الأرقام الغربية المستعملة فى أوربا والتى ظهرت أول ما ظهرت فى الأندلس بعد ظهور أرقامنا العربية الأصيلة بأكثر من ثلاثة قرون ونصف القرن فغير متجانسة فى ذاتها وغير متجانسة بصورة مقبولة مع حروف اللغة العربية وهذا يعنى أن الأرقام الأصيلة وليدة حضارة واحدة فى الحضارة العربية بعكس الأرقام الغربية " .
( أ ) 1- مرادف / نسيج ( بناء – فضاء – سواء ) 2- مضاد / متجانس ( مؤتلف – معترف – مختلف )
ب) وازن بين أرقامنا العربية والأرقام الغربية ، وماذا تستنتج من ذلك ؟
ج ) مم تتكون منظومة الرقم العربى ؟
 الأرقام العربية الأصيلة / السؤال الثانى 0
" لقد دحضت الدراسات الحاسوبية الحديثة فرية الأصل الهندى للرقم العربى الأصيل لتجلى ريادة العرب العلمية فى قضية منظومة وشكل الرقم العربى الأصيل ، والذى هو أحد أبرز إنجازات العقل البشرى "0
( أ ) 1- مرادف / فرية ( خصومة – كبوة – كذبة ) 2- مضاد / تجلى ( تطمس – تهدم – تنكر )
ب ) نظام الترقيم اختراع فيه اختراق ، من صاحب هذا الاختراع ؟ وما اسم المخطوط الذى ذكر فيه ؟
ج ) ما قيمة التمسك بشكل الأرقام العربية ؟
 الأرقام العربية الأصيلة / السؤال الثالث 0
" إن تمسكنا بشكل الأرقام العربية الأصيلة فيه حفاظ على اللغة العربية ذاتها ، وحفاظ على تواصل التراث العربى القديم بزمننا الحاضر ومحافظة على هويتنا فأرقامنا العربية الأصيلة أكثر ملاءمة لحروفنا العربية وانتماء إليها والتصاقا بها على مر العصور.
( أ ) مرادف : الأصيلة ( العميقة ، الكبيرة ، الراسخة ) * مضاد : تمسك ( تفريط ، تحريض ، تفريق )
(ب ) للمستشرقين دور فى إبراز الرقم العربى الأصيل وضح ذلك .
( ج ) لماذا أطلق المستشرقون على الأرقام الغربية لفظ عربية ؟
( د ) ما الذى انتهت إليه الدراسات التى قام بها اتحاد المجامع اللغوية العربية ؟
 الأرقام العربية الأصيلة / السؤال الرابع 0
" لم يعرف التاريخ حضارة من الحضارات إلا ولها نظام من للترقيم ، وما زالت بعض نظم الترقيم القديمة تعيش على هامش بعض الحضارات حتى اليوم ، عرف العرب حساب الجمل قديما ، ومازلنا نستخدمه فى الرياضيات "0
( أ ) جمع : نظام ( أنظام ، نظائم ، أنظمة ) * مضاد : يعرف ( يكره ، يجهل ، يحزن )
( ب) ما المراد " بحساب الجمل " ؟ ولماذا أصبح الترقيم مهما فى حياتنا ؟
( ج ) تتكون منظومة الرقم العربى من ثلاثة عناصر ، اذكرها 0
( د ) المخطوطات تثبت الأصل العربى لأرقامنا ، ناقش ذلك .
(هـ) بم تتميز الأرقام العربية ؟
 رابعاً / البلاغة / ( ث 0 ع أغسطس 2004 )
يقول الشاعر إيليا أبو ماضي في قصيدته كن بلسماً :
أحسن وإن لم تجز حتى بالثنــــا أى الجزاء الغيث يبغي إن همـى ؟
من ذا يكــــــافئ زهـــــرة فواحة أو مــــــن يثيب البلبل المترنما ؟
عد الـكرام المحسنين وقسهــــــــم بهما تجــــــد هذين منهم أكرما
يا صاح خـــــذ علم المحبة عنهمــا إني وجدت الحــــب عالماً قيمــاً
1) بم برر الشاعر دعوته للعطاء ؟ وما أثر ذلك في صدق عاطفته ؟
2) استخرج من البيت الرابع أسلوباً إنشائياً وبين غرضه البلاغي 0
* الأدب :
• امتحان 1998
1. وضوح الأسلوب سمة تشترك فيها جميع أنواع المقال الآن ، علل وبين ما يلزم لوضوح المقال .
• الدور الثانى 2003
2. بين مفهوم كل من : المقال التصويرى والمقال النزالى مع الاستشهاد لكل منهما .
• الدور الثانى 2004
3. اكتب أربعة من مظاهر تأثير المقال الصحفى فى لغتنا العربية الحديثة .
 خامساً / امتحان النحو / الدور الأول / 2005 0
القوة الحقيقية هى أن تملك نفسك عند الغضب ، إن هذه القوة نفسها وما من أحد ينكر قيمتها هى التى تمنح العلاقات الإنسانية سلامها وحبورها وانتصارها ، وهى مانعة الإنسان من أن يهوى فى مزالق الحمق والتهور ، ومهاوى التمزق والقطيعة ، وحين تكون هذه القوة سمة الشخصية بالنسبة لأفراد المجتمع ، فإن العلاقات الإنسانية تستقر على قواعد صلبة لا تهتز ولا تتداعى 0
( أ ) أعرب ما تحته خط 0
(ب ) استخرج من الفقرة مايلى :
1- اسم فاعل عاملا ، وأعرب الاسم بعده 0
2- ممنوعا من الصرف ، وبين علامة إعرابه 0
3- جملة تقع خبرا لناسخ ، وبين موقعها الإعرابى 0
4- اسما مجرورا بحرف جر زائد ، وأعرب الاسم بعده 0
5- توكيد معنويا ، وبين علامة إعرابه 0
(ج ) 1- ( يملك لسانه عند الغضب ) ( لن يرمى نفسه من مزالق الحمق ) اربط الجملتين بأداة شرط جازمة مع ضبط الفعلين بالشكل 0
2- اجعل كلمة ( إكرام ) مفعول مطلقا مرة ، ومفعولا لأجله مرة أخرى فى جملتين مفيدتين 0
( د ) زن كلمة " مزالق " وفى أى مادة تكشف عن كلمة ( سمة ) فى معجمك ؟

 الدور الثانى 2007 / النصوص المساء 0
ولقد ذكرتك والنهـار مـــــــــودع والقلب بين مهابة ورجـــــــاء
وخواطري تبدو تجاه نواظـــــــري كلمي كدامية السحاب إزائــــي
والدمع من جفني يسيل مشعشعـــــا بسنا الشعاع الغارب المترائــي
أ ) هات مرادف : كلمى ، ومضاد : ذكرتك ، في جملتين من عندك .
ب ) ما الأفكار التى أوردها الشاعر في الأبيات السابقة ؟
ج ) النهار مودع : ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ وما أثرها في المعنى ؟
د ) التمسك بالوحدة العضوية وتشخيص الطبيعة من أهم سمات الرومانسية ، تناول هاتين السمتين من خلال الأبيات .
 الدور الأول 2006 / المساء 0
شاك إلي البحر اضطراب خواطري فيجيبني برياحه الهوجـــــــــاء
ثاو على صخــر أصم وليت لــــي قلبا كهذى الصخرة الصمــــــاء
ينتابها مـوج مكوج مكارهــــــي ويفتها كالسـقم في أعضائـــــي
والبحــر خفاق الجوانب ضائـــــق كمداً كصدري ساعة الإمســـــاء
( أ ) * خواطرى / المراد بها عند مطران ( طبيعته – أفكاره – أمانيه – روحه ) 0
* شاك / تعبر عن ( الحزن والألم – الحب – القلق – الفكر ) 0
( ب) كيف جدد مطران فى القصيدة رغم محافظته على شئ من القديم ؟
( ج) 1- فى الأبيات السابقة صورة كلية بين أجزاءها ممثلا لكل منها 0
2- هات صورة جمالية موضحا نوعها وأثرها فى المعنى 0
د ) أيهما أفضل ( هائج الجوانب ) أو ( خفاق الجوانب ) ؟ وبين لماذا خص الشاعر مناجاته للبحر بساعة الإمساء 0
 الدور الأول 2004 / المساء 0
والشمس في شفق يسيل نضـاره فوق العقيق على ذرا سـوداء
مرت خلال غما متين تحــــدرا وتقطرت كالدمعة الحمــــراء
فكأن آخر دمعة للكون قـــــــد مزجت بآخر أدمعى لرثائـى
أ ) مرادف ( آنست ) : ( أسكت – أحسست – أوعزت ) 0 مضاد ( تقطرت ) : ( تمنعت – تبددت – تجمدت )
ب) انتقل الشاعر من صورة الشمس لحظة الغروب إلى نفسه الحزينة وضح ذلك مما فهمت من الأبيات 0
ج) استخرج من البيت الثالث ( استعارة ) وحدد نوعها ، وبين أثرها فى المعنى0
د) علل لما يلي : 1- استخدام الشاعر الأساليب الخبرية والإنشائية معا للتعبير عن أفكاره فى النص 0
2- تمثل القصيدة بعض خصائص النزعة الرومانسية عند خليل مطران 0
 الدور الثانى 2002 / المساء 0
يا للغروب وما به من عـــــبرة للمســـتهام وعبرة للرائــــي
أو ليس نزعا للنهار وصرعـة للشمس بين مآتم الأضــواء ؟
ولقد ذكرتك والنهـار مــودع والقلب بين مهابة ورجـــاء
أ ) ضع معنى : ( المستهام ) ، ومضاد ( صرعة ) في جملتين من عندك0
ب ) عبر عن أفكار الأبيات ، موضحا ما أثاره الغروب في نفس الشاعر 0
ج ) أيهما أدق ؟ ولماذا ؟ * ( مآتم الأضواء ) أم ( جنائز الأضواء ) * ( ولقد ذكرتك ) أم ( ولقد تذكرتك )0
هـ) كان شعر مطران مرحلة انتقال بين الكلاسيكية والرومانسية 0وضح ذلك من خلال النص 0
 الجزء الثانى / الفصل الخامس ثانياً / قصة الأيام :
" كانت هذه الكتب بغيضة إلى شيوخ الأزهر ، لأنهم لم يألفوها , وربما اشتد بغضهم لهذه الكتب لأن الأستاذ الإمام قد دل عليها ونوه بها " 0
( أ ) * مضاد / بغيضة ( مطلوبة – ميسرة – محببة ) * معنى / يألفوا ( يتدربوا – يتعودوا – يتمكنوا )
( ب) ما موقف الإمام "محمد عبده" من كتب الأزهر ومناهجه ؟ وعلام دل طلابه ؟
( ج) كيف حاول طلاب الأزهر النجباء التقرب من الأئمة ؟ وما أثر ذلك فى حياتهم ؟
" كان أجمل ما كانوا يتندورن به عليه علمه بالعروض أو جهله بالعروض ، كان يطالع معهم كتابا فى النحو فلا يكاد يعرض لهم شاهد وما أكثر الشواهد فى كتب النحو حتى يكون أسرعهم فى رد هذا الشاهد إلى بحر البسيط دائما " .
أ ) مرادف : يطالع ( يصعد ، يقرأ ، يواجه ، يكشف ) * مقابل : يتندرون ( يسخرون ، يحترموه ، يعطفون ، يحبون )
ب) كيف كان الشاب الأزهرى يتقرب إلى هؤلاء الطلاب ؟
ج ) علل : عدم حضور الشاب الأزهرى درس الأصول / وما سبب القطيعة بينه وبين طلاب الربع ؟
د ) علل : ضيق الطلاب بكتب الأزهر ومناهجه .
 الجزء الثانى / الفصل السادس :
" وقد أقبل اليوم المشهود ، فأنبئ الصبى بعد درس الفقه أنه سيذهب إلى الامتحان فى حفظ القرآن الكريم 0
( أ ) ما معنى / توطئة ؟ وما مرادف / أنبئ ؟
(ب ) صف شعور الصبى حينما أنبئ بهذا الامتحان ؟ ومن قال له يا أعمى وما أثرها فى نفسه ؟
( د ) كان للجنة امتحان القرآن والامتحان الطبى أثرهما البالغ فى نفس الصبى ، وضح ذلك 0
" كان معروفا بالتفوق مشهورا بالذكاء وقد غالب الحظ فغلبه فقد ظفر بالدرجة الثانية وقصر عن الدرجة الأولى وعد هذا ظلما وكان ذكاؤه مقصورا على العلم ، فإذا تجاوزه إلى الحياة العملية كان إلى السذاجة أدنى " .
أ ) مرادف : السذاجة ( التخلف ، الفطرة ، الفقر ) * مقابل : أدنى ( أغنى ، أحوج ، أقصى )
ب) علل : 1- تندر الأساتذة والطلاب على ذلك الشيخ . 2- لم يكن الأستاذ مجددا خالصا ولا محافظا خالصا .
ج ) لماذا رضيت جماعة الصبى الأزهرى عن الشيخ ومنهجه وطريقته فى التعليم ؟
 امتحان الدور الأول 2008 / الجزء الثانى / من الفصل السابع :
" وكانت هذه الحياة شاقة على الصبي وعلى أخيه معاً . فأما الصبي فقد كان يستقل ما كان يقدم إليه من العلم ، ويتشوق إلى أن يشهد أكثر مما كان يشهد من الدروس ، ويبدأ أكثر مما كان قد بدأ من الفنون . وكانت وحدته في الغرفة بعد درس النحو قد ثقلت عليه حتى لم يكن يستطيع لها احتمالا " .
( أ ) - مرادف " يستقل " ، ومضاد " يتشوق " في جملتين مفيدتين .
( ب) - لماذا كانت تلك الحياة شاقة على الصبي ؟ (جـ) - ما المشاعر التي كانت تنتاب الأخ في تعامله مع الصبي ؟
 الجزء الثانى / الفصل السابع :
" ولكن المشكلة بلغت أقصاها ذات ليلة ، وانتهت إلى الحل بعد ذلك دون أن يقول الصبى لأخيه شيئا أو أن يقول له أخوه شيئا "0
( أ ) * مرادف / أقصاها ( أدناها – مداها – ذروتها – هدفها )
( ب) ما المشكلة التى يقصدها الكاتب ؟ وما الحل الذى انتهت إليه ؟
(ج ) كيف عبر الصبى عن تأثره بهذه المشكلة ؟
" هيأ الشيخ الفتى أخاه الصبى لنومه كما كان يفعل كل ليلة وانصرف عنه بعد أن أطفأ المصباح ، ولكنه لم يكد يبلغ الباب حتى غلب الحزن الصبى فأجهش بالبكاء " .
أ ) مرادف : أجهش ( بكى ، هم بالبكاء ، جهر بالبكاء ) * مضاد : هيأ ( أهمل ، أعد ، قوى )
ب) كيف كانت الحياة شاقة على الصبى وأخيه الشيخ الفتى ؟
ج ) كيف اعتذر الفتى لأخيه الصبى ؟
 الجزء الثانى / الفصل الثامن :
" وكان ابن خالته هذا رفيق صباه ، وكان له صديقا وعنده أثيرا ، وكان كثيرا ما يهبط من بلدته فى أعلى الأقليم لزيارة الصبى ، فينفق معه الشهر أو الأشهر يختلفان معا إلى الكتاب فيلعبان ، وإلى المسجد فيصليان ، ثم يعودان مع الأصيل إلى البيت "
( أ ) ضع معنى " أثير" وجمع " الأصيل " فى جملتين من عندك 0
( ب) اذكر أسباب أرق الصبى ؟ ولماذا اختلف أرق هذه الليلة عن الليالى السابقة ؟
( ج ) كيف تغيرت حياة الصبى كلها منذ قدوم ابن خالته إلى القاهرة ؟
" ذهب الصبى إلى درس الحديث فسمع صوت الشيخ وهو يتغنى بالسنة والمتن ولكنه لم يلقى على الشيخ بالا ولم يكن يفهم عنه شيئا وذهب إلى درس الفقه فاستمع له ، ثم عاد إلى الغرفة فى الضحى ، وأنفق وقته هادئا قلقا " .
أ ) مقابل : بالا ( اهتماما ، إهمالا ، ضيقا ) * مقابل : أنفق ( قضى ، أدخر ، أسرف )
ب) علل : استماع الصبى لدرس الفقه بالرغم من عدم الاهتمام بدرس الحديث .
ج ) ما الأمانى والأحلام التى تعاهد الصبى وابن خالته عليها ؟
 أسلوب وأسلوب / الدور الأول 2007 ثالثاً / القراءة 0
" من أجل التقريب بالتشبيه لا من أجل التندر إليك نموجا من اختراعى .. كان محمد أفندى يدلف فى الحارة وهو حامل بطيخة فى حضنه , وكان جوربه متدليا فوق حذائه ولو كان تدلى أكثر لظهرت خروقه المستورة وكان قد استلم مرتبه قبل خروجه من الديوان ، وكان غاضبا لأن المدير كان قد أنذره بخصم يومين من مرتبه لأنه كان قد تأخر فى الحضور يوم الخناقة مع زوجته " .
أ ) * مرادف : التندر ( الاستهزاء – الاستنكار – الاستغراب ) * مضاد : اختراع ( تقدير ، تنقيب ، تقليد )
ب ) بم وصف الكاتب الشخصية التى تحدث عنها ؟ ج ) ماذا طلب يحيى حقى من كاتب القصة أن يفعل ؟
 أسلوب وأسلوب / السؤال الأول 0
" لقد خوفونا فى المدارس على درجة الرعب من بعبع التعقيد اللفظى من قولة " مستشزرات إلى العلا " فى بيت امرئ القيس وهو يصف جدائل فرسه على رقبته ، وقولة " وليس قرب قبر حرب قبر " ذلك لأن العناية كلها كانت منصبة على الألفاظ لا المعانى وقالوا لنا إن المعنى ملقاة فى الطريق ، أما الألفاظ فإنها تدور داخل أصداف لابد من التقاطها ولو تنقطع الأنفاس "0
( أ ) ( الرعب ، مستشزرات ، جدائل ) ضع مضاد الأولى ، ومرادف الثانية ، ومفرد الثالثة فى جمل من تعبيرك 0
(ب ) للكاتب رأى فى الألفاظ والمعانى يخالف كثيرا من الكتاب 0 وضح ذلك ، واذكر رأيك 0
(ج ) بم تعلل – قلة خوف الكاتب من اللغة العربية عندما تقدم فى السن ؟
 أسلوب وأسلوب / السؤال الثانى 0
" وكم من كاتب استبدل بكلمة محددة لازمة كلمة عائمة مقلقة تافهة ؛ لا لشئ إلى مخافة الوقوع فى هذا التعقيد اللفظى ، ولما كبرنا قل خوفنا من بعبع التعقيد اللفظى "0
( أ ) ضع مضاد " تافهة " فى جملة من عندك ، ومرادف " مخافة " فى جملة أخرى 0
(ب ) متى يكون الكلام به تعقيد لفظى ؟ وما الذى يميل إليه الكاتب ؟
( د ) بم نصح الكاتب كتاب القصة فى الأدب العربى ؟
 أسلوب وأسلوب / السؤال الرابع 0
" كان محمد أفندى يدلف فى الحارة وهو حامل بطيخة فى حضنه ، وكان جوربه متدليا فوق حذائه ، ولو كان تدلى أكثر لظهرت خروقه المستورة ، وكان قد استلم مرتبه قبل خروجه من الديوان ، وكان غاضبا " 0
( أ ) " يدلف – متدليا " هات معنى الأولى ، ومضاد الثانية ، فى جملتين من عندك 0
( ب) علل : ذكر الكاتب بعض النماذج لمطلع القصص ؟
( ج ) للخوف من التعقيد اللفظى أثره فى ضعف الأسلوب ، وضح ذلك فى ضوء فهمك للموضوع 0
( د) متى يكون تكرار اللفظ ليس معيبا فى نظر الكاتب ؟
(هـ ) اللغة العربية لغة متطورة وطيعة ، ناقش هذه العبارة فى ضوء فهمك للموضوع 0
 رابعاً / البلاغة / ( ث 0 ع مايو 2004 )
قال الشاعر محمود حسن إسماعيل يناجي النيل :
يا واهـب الخلد للزمان يا ساقي الشعر والأغانــــــــي
هات اســـقني ودعني أهيم كالــــطير في الجنان
يا ليتني موجة فأحكي إلى لــــياليك ما شـــجانـي
1) من قراءتك للأبيات ما مدى الترابط الفكري بين الأبيات ؟
2) ما دور العاطفة والوجدان في اختيار الألفاظ والعبارات ؟
* الأدب :
• امتحان 1992
1. تحدث عن دور كل من البارودى فى مدرسة الإحياء والبعث – مطران فى الاتجاه الرومانسى .
• دور مايو 1998
2. تطورت القصيدة العربية على يد خليل مطران ، اذكر ثلاثة من خطوات هذا التطور .
• دور ثان 1999
3. يعتبر بعض النقاد أن طريقة مطران مرحلة انتقالية بين الكلاسيكية والرومانسية . وضح ذلك .
4. تطورت القصيدة على يد مطران ، فما خصائص هذا التطور ؟
• الدور الأول 2003
5. ما دور خليل مطران فى تطوير القصيدة . اذكر مظهرين لهذا التطوير .
• الدور الثانى 2004
6. تطورت القصيدة على يد ( خليل مطران ) اكتب أربعة من ملامح هذا التطور ؟
 خامساً / امتحان النحو / الدور الأول / 2004 0
سئل " الأحنف بن قيس " : بم عرفت بين الناس بالكياسة والفطنة ولست بأسنهم ولا أشرفهم ؟ قال : بكلمات سمعتهن من " عمر بن الخطاب " : [ من مزح استخف به ، ومن أكثر من شئ عرف به ، ومن كثر كلامه كثر سقطه ] ، وكان يقول لإخوانه : [ ما أتيت باب السلطان إلا أن أدعى إليه ، وما دخلت بين اثنين حتى يكونا هما يطلبان منى ] 0
أ ) أعرب ما فوق الخط 0
ب ) استخرج من الفقرة السابقة ما يلى :
1- نعتا جملة ، وبين موقعه الإعرابى 0
2- فعلا مبينا للمجهول ، وصغ منه اسم المفعول 0
3- خبر لناسخ ، بين نوعه 0
4- مصدار صريحا ، واكتب فعله 0
5- ملحقا بالمثنى ، وبين موقعه الإعرابى 0
ج ) 1- فى أى مادة تكشف فى معجمك عن كلمة " أدعى " ؟
2- " يدعى إلى السلطان " ، " يأتى إليه " : اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم 0
3- " حتى يكونا هما يطلبان منى " اجعل العبارة للجمع السالم بنوعيه ، وغير ما يلزم 0
 الدور الثانى 2007 / النصوص كم تشتكى 0
أتزور روحك جنة فتفوتــهــا كيما تزورك بالظنون جهنم ؟
وترى الحقيقة هيكلا متجسداً فتعافها لوسـاوس تتوهـــم
يا من نحن الى غد في يومـــه قد بعت ما تدري بما لا تعلم
أ ) هات مرادف : تعافها ، ومضاد : الظن ، في جملتين من عندك .
ب ) ما الأدلة التى ساقها الشاعر في دعوته للتفاؤل في الأبيات السابقة ؟
ج ) ترى الحقيقة : ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ وما أثرها في المعنى ؟
د ) تتجلى في النص سمات شعر المهجر ، بين كيف تحققت الوحدة العضوية والصورة الشعرية من خلال الأبيات .
 الدور الثانى 2005 / كم تشتكى 0
هشت لك الدنيا فما لك واجمـاً وتبسمت فعلام لا تبتســم ؟
إن كنت مكتئباً لعز قد مضى هيهات يرجعــه إليك تنـدم
أو كنت تشفق من حلول مصيبة هيهات يمنع أن تحل تجهــم
أو كنت جاوزت الشباب فلا تقـل شاخ الشباب فإنه لا يهـــرم
( أ ) * مرداف / جاوز ( تمطى – تلظى – تخطى ) 0 * مضاد / سمنع ( يقدح – يسمح – يبرح ) 0
( ب) إلام يدعو الشاعر فى هذه الأبيات ؟ وكيف عبر عنها ؟
( ج) " لعز قد مضى " وضح هذه الصورة مبينا نوعها وقيمتها الفنية 0
( د) للطبيعة دورها فى مضمون النص 0 وضح هذا الدور 0
 الدور الأول 2004 / كم تشتكى 0
النور يبنى فى السفوح وفى الذرا دورا مزخرفة وحينا يهـــدم
فكأنه الفنان يعرض عابســــــــا آياته قدام من يتعلـــــــــم
وكأنه لصفائـــه وســـــنانـــــــــــــه بحر تعوم به الطيور الحـــوم
أ ) مرادف ( يعرض ) : ( يبهر – يظهر – يرشد )0 * مضاد ( تعوم ) : ( تهلك – تنفق – تغرق )0
ب) إلام دعا الشاعر فى البيت الأبيات ؟ وبماذا برر ما دعا إليه ؟
ج) استخرج من البيت الأول ( استعارة ) وحدد نوعها وبين أثرها فى المعنى 0
د) علل ما يلى : 1- استخدام الشاعر الأساليب الخبرية والإنشائية معا للتعبير عن أفكاره فى النص0
2- تمثيل القصيدة بعض خصائص شعر المهجر عند إيليا أبي ماضى0
 الدور الثانى 2002 / كم تشتكى 0
أتزور روحك جنة فتفوتــهــا كيما تزورك بالظنون جهنم ؟
وترى الحقيقة هيكلا متجسداً فتعافها لوسـاوس تتوهـــم
يا من نحن الى غد في يومـــه قد بعت ما تدري بما لا تعلم
أ ) ضع مفرد ( وساوس ) ، وجمع ( هيكل ) في جملتين من عندك0
ب ) عبر عن أفكار الأبيات ، موضحا ما يستنكره الشاعر على الإنسان ، وما ينبهه إليه 0
ج ) علل ما يلي : * الجمع بين ( جنة ) أو ( جهنم ) 0 * عدم دقة قوله : ( فتفوتها ) 0
د ) هات من البيت الثالث لونا بيانيا ، ووضح قيمته الفنية 0

 الجزء الثانى / قصة الأيام الفصل التاسع :
" عاش الصبى جهرة بعد أن كان يعيش سرا ، ولكن حياته الخصبة الممتعة منذ أقبل عليه صديقه لم تكن فى الغرفة ولا فى الربع ".
( أ ) * بين "جهرة و سرا "( ترادف – جناس – طباق )
* مرادف / الخصبة ( الثرية – الحقيقة – السعيدة )
(ب) عرف الصبى الربع أكثر مما كان يعرفه قبل أن يأتى ابن خالته ، وضح ذلك 0
(ج ) قارن الصبى بين الشيخ المجدد المحافظ ، والشيخ قارئ شرح الكفراوى ، وضح ذلك 0
( د ) ما الذى جعل الصبى يفكر فى البقاء فى القاهرة فى إجازة الصيف ؟ وهل تحقق له ذلك ؟
" لقد افطرا إذا وما عليهما الآن إلا أن يعودا إلى الأزهر ليرضيا عقولهما بعد أن رضيت أجسامهما وكان الصبى قدر حرص على أن يواظب على درس شيخه المجدد المحافظ فى الفقه والنحو " .
أ ) ما العادة الطيبة التى التزم بها الصبى فى حياته ؟
ب) علل : 1- حرص الصبى على أن يقبل على درس شيخه المجدد فى النحو .
2- إسراع الصبى وصاحبه إلى درس المنطق بعد المغرب .
3- إشفاق الطلاب من سؤال الشيخ على فى النحو .
ج ) ما مظاهر تغير حياة الصبى المادية والعلمية ؟
 الجزء الثانى / الفصل العاشر :
" تسامع هؤلاء الناس جميعا بمقالات هذا الصبى وإنكاره لكثير مما يعرفون واستهزائه بكرامة الأولياء ، وتحريمه التوسل بهم وبالأنبياء ، وقال بعضهم لبعض إن هذا الصبى ضال مضل ، فقد ذهب إلى القاهرة وسمع مقالات الشيخ " محمد عبده " الضارة وأرائه الفاسدة المفسدة "0
( أ ) ما مضاد / إنكاره ؟ وما المراد بـ / التوسل ؟
( ب) ما الذى أغضب الشيخ من ابنه ؟ وبم حذره ؟
( ج) لماذا وصف أهل القرية أراء الشيخ محمد عبده بالفاسدة المفسدة ؟ وما رأيك ؟
" فلما دخل الصبيان وجمت الأسرة لدخولهما ولم تكن قد انبئت بعودتهما فلم تعد لهما عشاء خاصا ولم تنتظرهما بالعشاء المألوف ، ولم ترسل أحد لتقليهما عند نزولهما القطار " .
أ ) مرادف : وجمت ( عبست ، ضحكت ، سكتت ) * مضاد : المألوف ( المعروف ، الشاذ ، المجهول )
ب) كيف استقبلت الأسرة الصبى ؟ ولماذا ؟
ج ) كيف لفت الصبى انتباه أسرته وأهل القرية إليه ؟
 الجزء الثانى / الفصل الحادى عشر :
" وكذلك اتصل صاحبنا بالأدب على هذا النحو المضطرب المختلط ، وجمع نفسه أطرافا من هذا الخليط من الشعر والنثر ، لكنه لم يقف عند شئ من ذلك ، ولم يفرغ له وإنما كان يحفظ منه ما يمر به حين تتاح له الفرصة 0
( أ ) مرادف : خليط ( مزيج ، طعام ، نوع )
( ب) كان لمشايخ الأزهر دور واضح فى إقبال الصبى على تعلم الأدب ، وضح ذلك 0
(ج ) ما الأسباب الحقيقية التى جعلت الصبى يؤثر درس الشيخ " سيد المرصفى " ؟
( د ) تغيرت نظرة الرفاق الثلاثة إلى شيخهم المرصفى فى آخر الأمر ، وضح ذلك ؟
" وقع هذا الاسم الأجنبى من نفس الصبى موقعا غريبا وزاد موقعه غرابة ما كان الصبى يسمعه من أعاجيب الشيخ وأطواره الشاذة وأرائه فلم يروا له ضريبا فى حقظ اللغة ورواية الحديث " .
أ ) مفرد : أعاجيب ( عجيبة ، عجب ، أعجوبة )
مرادف : ضريبا ( قرينا ، كثير الضرب ، مثيلا )
ب ) ما القضية النحوية التى شغل بها الشنقيطى الناس ؟
ج ) بم عاقب شيخ الأزهر الفتية الثلاثة ؟ وكيف حاول كل منهم رفع الظلم عن نفسه ؟
 قضية السكان / الدور الثانى 2006 ثالثا / القراءة 0
" وقد تقوم بعض دول العالم للتحكم فى معدلات نمو سكانها ، عن طريق الهجرة منها ، أو الهجرة إليها ، وهناك دول قليلة تسمح بزيادات سكانية سنوية كبيرة داخلها عن طريق السماح بالهجرة المقننة إليها ، ولكن الجهد الأكبر للتحكم فى النمو السكانى فى بقية العالم يتم من خلال البرامج الموجهة لتقليل الخصوبة " 0
( أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع :
* مرادف / النمو ، ومضاد / الهجرة ، فى جملتين مفيدتين 0
(ب ) ماذا يقصد بكل من : 1- مرحلة التصنيع . 2- مرحلة ما بعد التصنيع .
(ج ) 1- بم تتميز المرحلة التى تقف عندها الدول النامية الآن ؟
2- لماذا لا يؤيد الكاتب فكرة أن الدول الأقل تقدما ستمر بطور التحول السكانى ؟
 قضية السكان / الدور الأول 2004 0
( 000 مرحلة ما بعد التصنيع تحدث بعد استقرار مفاهيم المجتمع تجاه الإنجاب إلى ما يقرب من السلبية ، حيث تستمر معدلات المواليد فى الهبوط إلى أن تصل إلى قيم مساوية لمعدلات الوفيات وبهذا تصل إلى نقطة النمو الصغرى وتستمر معدلات المواليد فى الهبوط بحيث أن العدد العالى للسكان يبدأ فى الهبوط ببطء 000 )0
أ ) مرادف : الهبوط ( الابتداء – الانتقاص – الانعدام ) مقابل : تستمر ( تتوقف – تتمهل – تتبختر )
ب ) كيف تتحكم الدول فى معدلات النمو السكانى ؟
ج ) علل ما يأتى : 1- التحولات الاجتماعية فى مرحلة التصنيع 2- قلق ألمانيا من تناقص عدد سكانها0


قضية السكان / الدور الثانى 2002 0
( وإذا كان سكان الدول النامية المتخمة بالسكان ينظرون بعين الدهشة الممزوجة بالغبطة أو الحسد لهذا المجتمع الذي يبدو كما لو كان دخل الفرد فيه يزيد تلقائياً مع تناقص عدد السكان ، فلعلهم لا يعرفون مدى القلق الذي يساور ألمانيا الغربية لهذا السبب )0
أ ) ضع مرادف ( الممزوجة ) ، ومضاد ( القلق ) في جملتين من عندك 0
ب ) ما سبب دهشة الدول النامية ؟ ولماذا يساور القلق ألمانيا ؟
ج ) أصبحت البرامج الجيدة لتنظيم الأسرة ضرورية للدول النامية ، وضح ذلك 0
 قضية السكان / الدور الأول 2001 0
( ولقد تباينت نتائج هذه البرامج في كثير من الدول من الفشل الكبير إلي النجاح المحقق ، وذلك طبقاً لظروف تخطيط كل برنامج وتمويله وتنفيذه ، وفي تقدير لجنة الأزمة السكانية في العالم ، فإن برامج تنظيم الأسرة فيما بين 1987 و 1983 قد ساهمت في تخفيض سكان العالم بحوالي 130 مليون نسمة ، ووفرت على الأقل 175 بليون دولار من الإنفاق الذي كان مطلوباً للغذاء والمأوى ) 0
أ )* مرادف ( تباينت ) : ( ظهرت – ثبتت – تتابعت – تناقضت )
* جمع ( نسمة ) : ( نسم – أنسام – نسائم – نسمات )
* العطف بين الكلمات ( تخطيط ، تمويل ، تنفيذ ) يفيد : ( التفصيل – التغاير – الترابط – التوكيد )
ب ) يمر التحول السكاني من النمو إلي الهبوط بمراحل أربع ، تحدث عن مرحلة التحول ، ومرحلة التصنيع 0
ج ) سلكت مصر طريقين لتقليل معدلات المواليد بهدف رفع مستوى المعيشة 0 وضح ذلك مبيناً واجب كل منا في هذا السبيل 0

 رابعاً / البلاغة / ( ث 0 ع أغسطس 2003 )
* يقول الشاعر :
لم تنأ بغداد عن مصر ولا بعــــــدت لبنان والمسجد الأقصى وشهباء
أي التخوم تنـــــاءت بين أربعــها لها مــــن الــروح تقريب وإدناء
أرض عليها جرى تاريخنا وجــــرى دم به كــــــتب التــاريخ آبــاء
1) هل تحققت الوحدة الفنية في الأبيات ؟ علل لما تقول ؟
2) ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منها ؟
* الأدب :
• امتحان 96
1) من خصائص أدب المهاجر التجديد فى الشكل الشعرى ، اذكر أربعة من جوانب هذا التجديد .
• الدور الثانى 2000
2) علل – ظهور النزعة الروحية فى أدب شعراء المهاجر .
3) فيم اتفق هؤلاء الأدباء مع مدرسة أبوللو ؟ وفيم اختلفوا ؟
• الدور الأول 2004
4) تناول بإيجاز أربعة عوامل أثرت فى شعراء المهاجر .
 خامساً / امتحان النحو / الدور الأول / 2003 0
إن خروج الإنسان على سجاياه ، وانفصاله عن طباعه العقلية والنفسية التى لا عوج فيها أمر يفسد على الإنسان حياته ، ويثير الاضطراب فى سلوكه ، إنه عسير جدا على الإنسان أن يكون غيره 0
( أ ) أعرب ما فوق الخط 0
( ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يلى :
1- اسم لا النافية للجنس ، وحدد نوعه 0
2- جملة لها محل من الإعراب ، واذكر موقعها 0
3- نائبا عن المفعول المطلق ، مبينا نوعه 0
4- خبرا لفعل ناسخ ، واضبطه 0
(ج ) 1- فى أى مادة تكشف عن كلمة " اضطراب " ؟
2- كم كتاب قرأت . اضبط كلمة " كتاب " مع بيان السبب 0
3- ( سر على طبيعتك ) ( عرفت أن الخروج على الطبيعة عوج ) قدم الجملة الثانينة على الأولى ،
مستخدما " متى " للربط بينهما ، وبين نوع الأسلوب والتغيير المطلوب 0
4- * كم من شمائل يتحلى بها المحب لوطنه * كم من شمائل الخير يتحلى بها المحب لوطنه :
اضبط كلمة ( شمائل ) فى الجملتين مبينا سبب الضبط 0

 نظرة / الدور الثانى 2006 : النصوص .
" ولم أحول عينى عنها وهى تخترق الشارع العريض المزدحم بالسيارات ، ولا عن ثوبها القديم الواسع المهلهل الذى يشبه قطعة القماش التى ينظف بها الفرن ، أو حتى عن رجليها اللتين كانتا تطلان من ذيله الممزق كمسمارين رفيعين " 0
( أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع :
* مرادف ( تخترق ) ، ومضاد ( الواسع ) فى جملتين مفيدتين 0
( ب ) بم وصف الكاتب الطفلة فى الفقرة السابقة ؟
( ج ) استخرج من الفقرة صورة بيانية ، وبين نوعها ، وقيمتها فى أداء المعنى 0
( د ) قصة ( نظرة ) ليست خالية من الحوار ، دلل على ذلك 0
 الدور الثانى 2005 / نظرة .
" ولست أدرى ما دار فى رأسها ، فما كنت أرى لها رأسا وقد حجبه الحمل ، كل ماحدث أنها انتظرت قليلا لتتأكد من قبضتها ، ثم مضت وهى تغمغم بكلام كثير لم تلتقط أذنى منه إلا كلمة ( ستى ) ولم أحول عينى عنها وهى تخترق الشارع العريض المزدحم بالسيارات ولا عن ثوبها القديم الواسع المهلهل الذى يشبه قطعة القماش التى ينظف بها الفرن "0
( أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع مرادف ( حجب ) ومضاد ( تغمغم ) فى جملتين مفيدتين 0
( ب ) ماذا أثار اهتمام الكاتب حينما رأى الطفلة ؟
( ج) لم سمى الكاتب قصته القصيرة ( نظرة ) ؟
( د ) كيف أظهرت قصة ( نظرة ) وحدة الانطباع والموقف والشخصية والفكرة ؟
 الدور الأول 2003 / نظرة .
( واستأنفت سيرها على الجانب الآخر وقبل أن تختفى شاهدتها تتوقف ولا تتحرك 0 وكادت عربة تدهمنى وأنا أسرع لإنقاذها وحين وصلت كان كل شيئ على ما يرام ، الحوض والصينية فى أتم أعتدال أما هى فكانت واقفة فى ثبات تتفرج ووجها المنكمش الأسمر يتابع كرة من المطاط يتقاذفها أطفال فى مثل حجمها وأكبر منها وهم يهللون ويصرخون ويضحكون )
أ ) مرادف استأنفت ( استكبرت – ابتدأت – اشتهت ) * مقابل اعتدال ( انجراف – انحلال – انحناء )
ب) لم يجعل الكاتب حياة الطفلة خالية من الأمل برغم معاناتها وضح ذلك من خلال مناقشتك لأفكار الفقرة0
ج ) هل ترى أن شخصية الراوى فى هذه القصة قد طغت على بنائها ؟ ناقش ، مبينا وجهة النظر الصحيحة0
د ) * استخرج من الفقرة تشبيها ، مبينا قيمته الفنية 0
* ( كادت تدهمنى ) ( كانت تدهمنى ) أى التعبيرين تفضل ؟ ولماذا ؟
 الدور الأول 2000 / نظرة .
( وراقبتها في عجب وهي تنشب قدميها العاريتين كمخالب الكتكوت في الأرض وتهتز وهي تتحرك ثم تنظر هنا وهناك بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها ، وتخطو خطوات ثابتة قليلة ، وقد تتمايل بعض الشيء ولكنها سرعان ما تستأنف المضي )
أ ) * ( تنشب ) معناها : ( تطأ – تثبت – تحرك – يضرب )
* ( تستأنف ) مضادها : ( تعدل – ترجع – تتوقف – تتقهقر )
* ( كمخالب الكتكوت ) تشبيه يراد منه : ( الاهتزاز – الضعف – الرخاوة – التألم )
ب ) رسم الكاتب في الفقرة السابقة صورة للطفلة في أثناء عبورها الطريق – عبر عنها بأسلوبك 0
ج ) من سمات القصة القصيرة ( التكثيف ) وضحه من خلال هذه القصة 0
د ) ارتبط عنوان القصة (نظرة) بالجو العام ، وانسجم مع وحدة الإنطباع التي يقصدها الكاتب0 وضح ذلك0
 الجزء الثالث / الفصل الأول ثانياً / الأيام :
" وقد أقام الفتى مع ذلك على شك ممض يؤذى نفسه أشد الإيذاء ، ولا يستطيع أن يصرح به لأحد من أصدقائه أو ذوى خاصته .. كان هذا الشك المؤلم يؤرق ليله ، ويقض مضجعه ، ولم يكن يناجى به إلا نفسه " 0
( أ ) * مضاد / ممض ( مثير – مخيف – مريح ) * المراد بـ / يقض مضجعه ( يذكره – يحرمه – يؤرقه )
(ب ) ما الشك الذى كان يعانى منه الفتى ؟ ولماذا لم يحدث أحدا فيه ؟
(ج ) ما أول درس سمعه الفتى فى الجامعة ؟ وما أثره فى نفسه ؟ ولم كان شديد الشوق لدرس اليوم الثالث ؟
( د ) قارن الكاتب بين الدراسة فى الجامعة والدراسة فى الأزهر ، وضح ذلك 0
" كان الفتى يرى من حوله عشرات ومئات يشقون كما يشقى ويلقون مثل ما يلقى وتقصر أيديهم عن أقصر ما كانوا يحبون ، قد اطمأنوا إلى ذلك وألفته نفوسهم واستيقنوا أن الثراء والسعة وخفض العيش أشياء تعوق عن طلب العلم وأن الفق شرط للجد والكد "
أ ) مرادف : تقصر ( تقوى ، تنال ، تعجز ) * مقابل : ألفته ( أجبته ، كرهته ، تنفر منه )
ب ) لماذا ضاق الفتى بحياة الأزهر ؟ وما أثر التفكير فى الجامعة على الفتى أثناء درسه بالأزهر ؟
ج ) د ) علل : اشتياق الفتى لدرس اليوم الثالث ؟
" وكان نبأ الجامعة هذا إيذانا للفتى بأن غمته تلك توشك أن تكشف وبأن غمته توشك أن تنجلى ، فقد يتاح له أن يسمع غير ما تعود أن يبدئ ويعيد من علمه ذلك الممل وقد أقام الفتى مع ذلك على شك ممض يؤذى نفسه أشد الإيذاء ، ولا يستطيع أن يصرح به لأحد من أصدقائه أو ذوى خاصته " .
أ ) هات مرادف : تنجلى ، ومضاد : ممض فى جملتين من عندك .
ب ) ما الذى أفرح الفتى ؟ وما الذى أحزنه ؟
ج ) ماذا لفت انتباه الفتى عندما استمع لأول مرة درس فى الجامعة ؟
د ) ما العسير الذى تحمله الطلبة أثناء التحاقهم بالأزهر ؟
 الجزء الثالث / الفصل الثانى :
" عرف الفتى – بفضل الأستاذ " أحمد لطفى السيد " لونا من المعرفة لم يكن يقدر أنه سيتاح له فى يوم من الأيام فقد لقى عنده ذات يوم تلك الفتاة التى كان الناس يتحدثون عنها ، لا لأنها كانت جميلة فاتنة ، ولا لأنها جذابة خلابة ، ولكن لأنها كانت طامحة ملحة فى الطموح " 0
( أ ) ما معنى " لونا " ؟ وما عكس " خلابة " ؟ ومن الفتاة التى ورد ذكرها فى العبارة ؟
(ب ) كان لكل من " عبد العزيز جاويش " و " أحمد لطفى السيد " أفضال على " طه حسين " وضحها بإيجاز 0
(ج ) فى حفل تكريم " خليل مطران " ما الذى أعجب طه ؟ وما الذى لم يعجبه ؟
( د ) صف بإيجاز أحداث زيارة طه حسين لصالون الآنسة " مى " 0
" ثم مرت الأعوام وتبعتها الأعوام واختلفت على الشيخ وعلى الفتى خطوب وتعاقبت أحداث فى مصر ، وجلس الفتى ذات مساء إلى صديق وقد جاوز الفتى سن الشباب والكهولة وأخذ فى ذكر الصبا " .
أ ) معنى : تعاقبت ( أسرعت ، جاءت ، توالت ) * جمع : الفتى ( فتية ، فتوة ، فتاوى )
ب ) ما الأحاديث النقدية التى كتبها الفتى وندم عليها ؟
ج ) ما المناسبة التى أنشد فيها الفتى قصيدته العصماء ؟ وكيف استقبل الحاضرون الفتى ؟
 الجزء الثالث / الفصل الثالث :
" لم تكن حياة الجامعة عيدا متصلا رائع الامتاع لمكان الأساتذة الأجانب فيها بل كان فيها أساتذة مصريون يضيفون إلى روعتها وإلى إشراقها ولم ينس الفتى طائفة من هؤلاء الأساتذة كان لهم فى حياته أبعد الأثر وأعمقه " .
أ ) مضاد : يضيفون ( يسهمون ، ينقصون ، يمنعون ، يقللون )
* مرادف : الروعة ( الذكاء وحسن التصرف ، الحسن والجمال ، الأمل والإقدام ، البهجة والفرح )
ب ) كان لهؤلاء الأساتذة أثرهم الواضح على شخصية الفتى . وضح ذلك .
ج ) بم امتاز كل من الأساتذة " إسماعيل رأفت / حفنى ناصف / محمد الخضرى " ؟
 امتحان أغسطس / 2006 / الجزء الثالث / الفصل الرابع :
" وضاق الفتى بذلك أشد الضيق ولكنه لم يستطع أن يقول شيئا ، ثم تفرق الطلاب وهم الفتى أن ينصرف ، ولكن يدا توضع على كتفه وصوتا يطلب منه الانتظار ، وإذا هو الأستاذ قد استوقف الفتى ، حتى إذا خلا إليه قا لله : ليس لك أرب فى حضور هذه الدروس ، ولكنى أرى فيك حرصا على تعلم هذه اللغة وأحب أن أعينك على ما تريد " 0
( أ ) ضع مرادف " أرب " ، ومضاد " ضاق " فى جملتين مفيدتين 0
(ب ) ما سبب ضيق الفتى ؟ ولم رغب الأستاذ فى مساعدتك ؟
(ج ) 1- ما تأثير انتقال الفتى من معلم إلى آخر على وجدانه ؟
2- ما المنفعة المتبادلة بين الصبى ورفيق صباه ؟
د ) كيف أصبحت الجامعة وسيلة بعد أن كانت غاية ؟
هـ ) ما الشرطان اللذان يقصان الكاتب للسفر إلى فرنسا ؟
و ) كيف استطاع طه حسين أن يفوت على الجامعة فرصة تحديها له ؟
ز ) ما موقف أهل الصبى حين سمعوا برغبته فى السفر ؟
 القدس مدينة عربية إسلامية / السؤال الأول ثالثاً / القراءة 0
( من دلائل تسامح الإسلام و عظمته و احترامه للأديان أمد الوجود الإسلامي في القدس أنه لم يؤدِّّ إلى توقف رحلات الحجاج المسيحيين إلى الأراضي المقدسة ، بل وجد هؤلاء الحجاج الأمان و السلام في ظل الحكم الإسلامي . .. )
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- " تسامح " مرادفها : (تهاون - تنازل - تساهل - تواضع) .
- " المقدسة " مضادها : ( المدنسة - المشوهة - القبيحة - الحقيرة ) .
(ب) - لماذا لم يصلِّ الخليفة عمر بين الخطاب – رضى الله عنه - في كنيسة القيامة ؟ وعلام يدل ذلك الموقف ؟
(جـ) – ماذا تعرف عن العهدة العمرية ؟
( د) - القدس عربية دماً و لحماً . دلل على ذلك .
(هـ) - كيف حاول اليهود تزييف الحقائق . أجب من خلال فهمك للموضوع .
 القدس مدينة عربية إسلامية / السؤال الثانى 0
( وقد استفاد المسلمون فائدة كبيرة مما حدث في القدس على أيدي الصليبيين ، فقد استشرت فكرة الجهاد ، وتم إحياؤها للقضاء على الوجود الصليبي ..)
( أ ) - هات مرادف استشرت ، ومضاد إحياء في جملتين من عندك .
(ب) - ما الفائدة التي تشير إليها الفقرة ؟ وما رأيك فيما ذهب إليه الكاتب ؟
(جـ) - ما الذي ترتب على القضاء على الخلافة الفاطمية الشيعية في مصر ؟
( د ) - علل : استيلاء صلاح الدين على المدن الساحلية في الشام قبل تحرير القدس .
(هـ) - لمصر دور تاريخي في إعمار القدس .. اذكره .
 رابعاً / البلاغة / ( ث 0 ع مايو 2003 )
يقول الشاعر إلياس فرحات :
إنا وإن تــــــكن الشــام ديارنا فقلوبنا للــــعـــرب بالإجــمــــال
نهوى العراق ورافديه وما على أرض الجزيرة من حصى ورمــــال
وإذا ذكــرت لنا الكنانة خلتنا نروي بسـائغ نيلها السلســـــــــال
1) كان لصدق الشاعر تأثير على الصورة التعبيرية 00 وضح ذلك 0
2) ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟


* الأدب :
 امتحان 1998
1) وضوح الأسلوب سمة تشترك فيها جميع أنواع المقال الآن ، علل وبين ما يلزم لوضوح المقال .
 الدور الثانى 2003
2) بين مفهوم كل من : المقال التصويرى والمقال النزالى مع الاستشهاد لكل منهما .
 الدور الثانى 2004
3) اكتب أربعة من مظاهر تأثير المقال الصحفى فى لغتنا العربية الحديثة .
 خامساً / امتحان النحو / الدور الأول / 2002 0
إن هذه الهجمة الشرسة من شراذم الصهيونية على فلسطين ستبوء ولا شك بالفشل الأكبر على صخرة الصمود العربى الشامخة راياته ؛ حماية لآمة ماضيها عريق ، وإن التاريخ ليعيد نفسه ؛ فإننا قد استطعنا فى الماضى أن نحطم الصليبيين والمغول كليهما ، بفضل توحد أمتنا التى لن تخبو جذوة إرادتها على مر الأيام 0
( أ ) أعرب ماتحته خط فى هذه الفقرة 0
(ب ) استخرج من الفقرة مايلى :
1- اسم فاعل عاملا ، وأعرب معموله 0
2- اسم مرة ، ومصدرا لفعل رباعى 0
3- مصدرا مؤولا ، واذكر محله الإعرابى 0
4- نعتا جملة ، واذكر نوعها 0
5- ممنوعا من الصرف مجرور بالكسرة ، وآخر مجرورا بالفتحة 0
6- ضميرا بارزا فى محل رفع وآخر فى محل نصب 0
(ج ) ( حطمنا الصليبيين والمغول كليهما ) اجعل التوكيد فى هذه الجملة مفعولا به ، ثم اذكر علامة إعرابه 0
( د ) " طهر العرب أرضهم من المعتدين ) تعجب من الفعل فى هذه الجملة بإحدى صيغتى التعجب 0
(هـ) " الصمود العربى شامخ الرايات " ، " الصمود العربى راياته شامخة " اذكر نوع الخبر فى كل جملة 0
( و ) " تخبو جذوة إرادتنا " – " لن نجنى إلا الفشل " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم 0
( ز ) فى أى مادة تكشف عن " استطعنا " فى المعجم الوجيز ؟

 الدور الأول 2006 / النصوص صخرة الملتقى 0
سألتك ياصخرة الملتقـــــــى متى يجمع الدهر ما فرقــا
فيا صخرة جمعت مهجتـين أفاءا إلي حسـنها المنتقى
إذا الدهر لج بأقـــــ،ـــداره أجداً على ظهـرها الموثقـا
قرأنا عليك كتاب الحيــــاة وفض الهوى سرها المغلقـا
( أ ) * مرادف / أجد ( حقق – رقق – دقق ) 0 * مضاد / فض ( أرفق – أعتق – أغلق )0
(ب ) الصخرة ملتقى الذكريات للحبيبين ، كيف عبر الشاعر عن ذلك فى الأبيات ؟
(ج ) متى يجمع الدهر ما فرقا / ما نوع الصورة البيانية فى هذا التعبير ؟ وما أثرها فى المعنى ؟
(د ) اكتب البيتين اللذين يدلان على المعنى الآتى ( يرى الشارع الشمس تذوب أشعتها فوق موج النيل وينتظر
البدر بعد أن يعم الظلام )0
 الدور الأول 2005 / صخرة الملتقى 0
سألتك ياصخرة الملتقــــــى متى يجمع الدهر ما فرقــا
فيا صخرة جمعت مهجتين أفاءا إلي حسـنها المنتقى
إذا الدهر لج بأقــــــــداره أجداً على ظهـرها الموثقا
قرأنا عليك كتاب الحيــــاة وفض الهوى سرها المغلقا
( أ ) * مرادف / أفاء ( رفع – رجع – ردع ) 0 * مضاد / فض ( غدق – غرق – غلق ) 0
( ب) تذكر الشاعر فى هذه الأبيات لحظات اللقاء ، فماذا قال ؟
(ج ) " قرأنا عليك كتاب الحياة " وضح الصورة البيانية فى ( كتاب الحياة ) وبين قيمتها الفنية 0
( د) ( يرى الشاعر همومه مصورة بالسحاب فيدعو الله أن يخفف عنه ما يدور فى خاطره ) اكتب مما تحفظ من النص ما يدل على هذا المعنى السابق 0
 الدور الأول 2001 / صخرة الملتقى 0
نرى الشمس ذائبة في العبـاب وننتظر البدر في المـرتقـى
إذا نشــر الغـرب أثوابـــــــــه وأطلق في النفس ما أطلقـا
نقول : هل الشمس قد خضبتـه وخلت به دمها المهــــرقا ؟
أم الغرب كالقلب دامي الجراح له طلبة عــز أن تلـحقـــا ؟
أ ) * ( العباب ) مرادفها : ( السحاب – الماء – السماء – الأفق ) 0
* ( عز ) مضادها : ( ذل – قرب – سهل – زاد ) 0
* ( أم الغرب كالقلب دامي الجراح ) استفهام غرضه : ( النفي – التقرير – التعظيم – التعجب ) 0
ب ) وصف الشاعر الغروب من خلال عاطفته 0 وضح ذلك 0
ج ) أي من التعبيرين التاليين أدق ؟ ولماذا ؟ ( الشمس قد خضبته ) أم ( الشمس قد لونته ) ؟
د ) يميل الشاعر إلي التشخيص في الصورة الشعرية 0 وضح ذلك مستدلاً عليه بصورة من الأبيات 0
****************************
أ ) أيهما أدق في أداء المعنى ، مع التعليل :
* ( أطلق في النفس ما أطلقا ) أم ( أطلق في النفس مشاعر كثيرة ) ( نشر الغرب أثوابه ) أم ( نشر الغرب ظلاله ) ؟
ب ) ( الغرب كالقلب دامي الجراح ) صورة مركبة متداخلة 0 وضح ذلك 0
ج ) ماذا تجد في الأبيات من خصائص الرومانسية ؟
 الجزء الثالث / الفصل الخامس ثانياًً / قصة الأيام :
" واستقبل الفتى حياته فى مدينة مونبيلييه سعيدا بها على أقصى ما تبلغ السعادة ، راضيا عنها كأحسن ما يكون الرضا ، فقد حقق أملا لم يكن قدر أنه سيحققه فى يوم من الأيام ، وكان يكفيه أن يفكر فى صباه ذلك البائس الذى قضاه مترددا بين الأزهر و حوش عطا "0
( أ ) * مؤنث / أقصى ( قاصية – قصياء – قصيا ) * معنى / قدر ( استطاع – توقع – عجز )
(ب ) وازن الفتى بين حياته فى حوش عطا و حياته فى مونبيلييه ، وضح ذلك 0
(ج ) ما مهمة الفتى فى فرنسا ؟ وما الذى يجب أن يتعلمه ليظفر بما يريد ؟
( د ) ما مدى انتفاع الفتى بالكتابة البارزة ؟ ولماذا ؟
(هـ) ما النبأ الذى حمله الصديق الدرعمى ؟ وما أثره فى نفس الكاتب ؟
" يرحم الله أبا العلاء لقد ملأ نفس الفتى ضيقا بالحياة وبغضا لها وأيأسه من الغير وألقى فى روعه أن الحياة جهدا ومشقة ، إذا بهذا الصوت يذود عن نفس الفتى كل ما ألقى فيها أبوالعلاء من ظلمة التشاؤم واليأس والقنوط " .
أ ) هات مرادف : يزود ، ومقابل القنوط فى جلتين من عندك .
ب ) ما أثر أبى العلاء على نفسية الفتى ؟
ج ) أحس الفتى كأنه خلق خلقا جديدا . وضح ذلك .
د ) ما أثر الخلاف الشديد بين الفتى وأخيه فى حياته ؟
 الجزء الثالث / الفصل السادس :
" ويفد الرفاق صباح يوم إلى الجامعة ليأخذوا منها تذاكر السفر ، ولكن صاحبنا يسمع ما يؤذيه أشد الأذى وأمضه ، فقد أبت شركة السياحة أن تصرف له تذكرة السفر إلا بإذن خاص من المفوضية الإيطالية " 0
( أ ) هات مضاد " أبت " ، وما معنى " المفوضية " ؟
(ب ) لماذا رفضت الشركة سفر صاحبنا ؟ كيف تم التغلب على هذه المشكلة ؟
(ج ) ما الذى قرره الرفاق فى مكافأة السلطان لهم ؟ وبم نصحهم " علوى باشا " ؟
" كانت أيام السفينة الستة طوالا ثقالا ألقى عليها الحزن غشاء شاحبا بغيضا فلم يجد الصاحبان فيها لذة السفر وراحته طمعا وإنما كان الهم يصاحبهما ويمسيهما فى الليل حين يفترقان " .
أ ) جمع : الهم ( الهموم ، الهوام ، الهمام ) * مضاد : طمعا ( حبا ، كرها ، قناعة )
ب ) ما الذكريات الحزينة التى سيطرة على الفتى وصاحبه ؟
ج ) ما الذى كان يشقى الكاتب ويسعده خلال إقامته فى مصر ؟
د ) علل : زهد الوطن فى الكاتب ورفيقه ؟
هـ) كيف خفف عبد الحميد حمدى هذه المحنة على الفتى ؟
 امتحان مايو / 2008 / الجزء الثالث / الفصل السابع :
" ويمضى القطار وقد سكت البكاء عن الفتى ، ولكن هذه الكتب الثلاثة لم تسكت عنه ، وإنما رافقته في أثناء سفره كله ملحة عليه بالعذاب ، حتى لكانت جديرة أن تبغض إليه نفسه ولولا ذلك الصوت العذب كان يناجيه بين حين وحين ، فيرد إلى نفسه المروعة شيئا من أمن وإلى قلبه شيئا من أمل ".
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :
مرادف " العذب " ، و مضاد " تبغض " في جملتين مفيدتين .
(ب) - كيف أمضى الفتى وقته في القطار ؟
(جـ) - ما الذي تضمنه كتاب علوي باشا لأخي الفتى الأكبر ؟ اذكر موقف الفتى و أخيه من هذا الكتاب .



 امتحان مايو / 2006 / الجزء الثالث / الفصل السابع :
" والغريب من أمره أنها كانت تؤذيه فى دخيلة نفسه و أعماق ضميره ، كانت تؤذيه سرا ولا تجاهره بالخصومة والكيد " 0
( أ ) * الآفة التى كانت تؤذيه هى ( حالته الأسرية – ذكرى موت أخيه – أنه كان لا يرى – معايرة زملائه )
* وأعماق ضميره ، أفادت ( تأكيدا لما قبلها – تعليلا – تكاملا مع ما قبلها – تفصيلا بعد إجمال )
* حينما نبهه رفاقه فى فرنسا بأن يضع على عينيه نظارة سوداء : ( رفض ما عرضوه عليه – استنكر وغضب – ارتاح إلى ذلك ورأى فيه تجديدا – أحس بالحرج )0
(ب ) فرح الدكتور طه حسين بكتاب علوى باشا ، ثم حزن لرد أخيه عليه وحزن مرة ثانية لموقف أخيه الأكبر - علل هذا الحزن والفرح باختصار 0
(ج ) " وكان قد أزمع أن يظفر قبل كل شئ بدرجة الليسانس ، ثم يتقدم لدرجة الدكتوراه بعد ذلك "
1- ما الذى تدل عليه العبارة السابقة من طبيعة طه حسين ؟
2- تغيرت حياة طه حسين من الشقاء إلى السعادة .. علل هذا التغير 0
 الجزء الثالث / الفصل الثامن :
" وليس غريبا بعد ذلك أن الفتى لم يجد حزنا ولا شقاء ، ولم يحس لوعة ولا ألما حين بلغ مسمعه الرد على كلمته تلك مؤنسا مقنطا ، فهو لم يكن ينتظر إلا اليأس والقنوط ، وقد وطن عليهما وعزى نفسه عنهما بما كان يمعن فيه من الدرس والتحصيل ،وهو قد انصرف عن صاحبته فى ذلك اليوم راضيا عن نفسه ساخطا عليها "0
( أ ) ما معنى " لوعة ؟ وما مضاد " القنوط " ؟
( ج ) انصرف الفتى عن صاحبته راضيا عن نفسه ساخطا عليها ، وضح ذلك 0
( د ) كيف انبعث الأمل من جديد فى نفس الكاتب ؟ وكيف دبرت صاحبة الصوت العذب أمر كتمان هذا عن الأصدقاء ؟
" كانت حياة الفتى فى باريس حلوة مرة ويسيره عسيره لم يعرف فيها سعة ولا دعة ولكنه ذاق فيها من نعمة النفس وراحة القلب ورضا الضمير ما لم يعرفه من قبل " .
أ ) هات مرادف : الدعة ، وعسيره ، ومقابل : نعمة ، ورضا ، وجمع : النعمة والضمير .
ب ) تحمل الفتى مشاق الحياة المادية العسيرة فى رضا وسماح ، وضح ذلك .
ج ) علل : تراجع الفتى عن رغبته فى الذهاب إلى المسارح .
د ) ما الوسائل التى رأها الفتى ضرورية لتحقيق آماله ؟
هـ) لقد كان عجز الفتى عجزا شاملا ، وضح ذلك بإيجاز .
و ) سطحى لا يستحق النقد : من القائل ؟ وما المناسبة ؟ وكيف كان أثر ذلك على الفتى ؟
 العلم فى الإسلام / الدور الأول 2008 ثالثاً / القراءة 0
" لا يجوز أن نفهم العلم في الإسلام على أنه يعنى - فقط - العلم بأحكامه وآدابه ، وأنه لا شأن للإسلام بالعلم الكوني ، أو العلم المادي . فإن مثل هذا الفهم خطأ ؛ ذلك أن الإسلام جاء شاملا لضروب النشاط الإنساني كافة ومنها البحث الكوني . وقد أمر الإنسان بتعمير هذا الكون المسخَّر له ، وذلك يعنى - في الوقت نفسه - أن الكون المشاهَد خاضع لإدراكه وبحثه ، و أن ظواهره ليست بالشيء المبهم الغامض الذي لا يفسر " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :
مرادف " ضروب " ، ومضاد " المادي " في جملتين مفيدتين .
(ب) - لماذا لا ينبغي ألا نحدد العلم في الإسلام بأنه النظر في أمور العقيدة والشريعة وحدهما ؟
(جـ) - ما العلوم التي يراها الإمام الغزالي أنها فرض كفاية ؟ وما أهميتها في نظره ؟

 العلم فى الإسلام / الدور الأول 2006 0
( لا حد في الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشري من أنواع العلوم التي تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلي زمان ، ومن مكان إلي مكان ، وهذا هو الذي دفع فقهاء الإسلام إلي اعتبار الصناعات مثلاً فروض كفاية ) 0
أ ) * المقصود بـ " لاحد إذن ..... إلخ " ( التقييد – الإطلاق – العمق – البعد )
* مضاد " المتغيرة " ( الشاملة – الثابتة – المتأرجحة – المحدودة )
( ب) قال الرسول  " أنتم أعلم بشئون دنياكم " هات من الفقرة السابقة ما يتوافق وقول الرسول  0
(ج ) ما طبيعة العلم الذى يدعو إليه الإسلام ؟
 العلم فى الإسلام / الدور الأول 2004 0
( ومع أن الرسول – (صلى الله عليه وسلم ) – أكمل الناس عقلا إلا عن علوم الخلق لا متناهية ، فلا يبعد أن يخطر ببال إنسان ما يخطر على باله من وجوه المصالح ، ولا سيما فيما يفعل من أمور الدنيا 0 فقد قال – ( صلى الله عليه وسلم ) – ( أنتم أعلم بشئون دنياكم ) )0
أ ) مرادف ( الخلق ) : ( الكون – الدهر – الناس )
• مقابل ( يخطر بباله ) : ( ينفصل عنه – يغفل عنه – يعزف عنه )
ب ) ما معنى قول الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : ( أنتم أعلم بشئون دنياكم ) ؟
وما دلالة هذا القول فيما يتعلق بدور العقل ومفهوم العلم ؟
ج ) علل لما يأتى : 1- دراسة العلوم المادية عبادة لله تعالى0
2- انحصار البحث العلمى المعاصر فى مجالى العالم الأكبر والعالم الأصغر0
 العلم فى الإسلام / من دليل تقويم الطالب 0
" وإذا كان البحث العلمى بمفهومه المعاصر ينحصر فى مجالين هما : العالم الأكبر والعالم الأصغر فقد نبهنا القرآن الكريم إلى ذلك ... " .
1- مرادف : نبه ( نشط ، أيقظ ، وجه ، وصى )
2- مقابل : ينحصر ( يبتعد ، يتحرر ، ينطلق ، يتجاوز )
3- المقصود بـ : العالم الأكبر ( الفضاء الخارجى ، الكرة الأرضية ، الدول المتقدمة ، كامل الكون )
4- المقصود بـ : العالم الأصغر ( الدول الفقيرة ، المجتمع المحلى ، النفس البشرية ، القشرة الأرضية )
5- وضح موقف الإسلام من العلوم الكونية والمادية ؟
6- الإسلام منهج ينظم حركة الإنسان فى الكون ليؤدى رسالته فى إعمار هذا الكون ، ناقش ذلك .
7- لماذا فتح الإسلام باب الشورى والاجتهاد فى شئون الدنيا ؟
8- ما أهمية البحث العلمى للمجتمع المسلم ؟
9- كيف يؤثر التعمق فى علوم الكون فى علاقة الإنسان بربه ؟
 رابعاً / البلاغة والأدب / ( ث 0 ع أغسطس 2002 )
يقول الشاعر على الجارم في مصر :
أنت يا مصر بسمة فى فم الحســـن ودمع الحنان فوق الخـــدود
أنت للاجئين أم وورد لظلمـــــاء القلوب عذب الــــــــــورود
قد حملت السراج للناس والكــون غريق فى ظلمة وخمــــــود
1) تجلت عاطفة الشاعر من خلال أفكاره في هذه الأبيات 00 وضح ذلك 0
2) أيهما أدق ؟ ولماذا ؟ ( أنت للاجئين أم ) أم ( أنت للاجئين حصن )
3) بين نوع الصورة وقيمتها الفنية في كلمة السراج 0


* الأدب :
 امتحان 96
1) اتخذ شكل القصيدة عند مدرسة أبوللو سمات فنية ، اذكر ثلاثة من مظاهر هذا التجديد .
 الدور الأول 1999
2) كان لجماعة أبوللو سمات فنية . وضحها .
 الدور الثانى 2003
3) تناول سمتين من السمات الفنية لمدرسة أبوللو مع الاستشهاد لكل منهما .
 الدور الثانى 1998
4) يعتبر التجديد فى شكل القصية من سمات مدرسة أبوللو . اذكر مظهرين لذلك التجديد .
 الدور الأول 2006
5) كانت مدرسة أبوللو أحد روافد الرومانسية . وضح ثلاثة من مظاهر التجديد فى شكل القصيدة لديها .
 خامساً / امتحان النحو / الدور الأول / 2001 0
نحن فى عالم تتعاظم فيه اعتبارات العولمة ، وتتزايد فيه مشاركة القطاع الخاص كثيرا ، وتتطور فيه ضرورات الاتصال وإدارة الأعمال ؛ لذا يجب أن تنهض مناهجنا بمسئولية تمكين أبنائنا من التعامل الذكى والكفء مع المتطلبات الحقيقية والمتطورة ارتقاء بمجتمعنا ؛ حتى لا تسبقنا الأمم 0
( أ ) أعرب ما تحته خط فى الفقرة السابقة 0
( ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يلى :
1- نائبا عن المفعول المطلق ، مع بيان السبب 0
2- ضميرا فى محل رفع ، وآخر فى محل نصب 0
3- مصدرا رباعيا ، واذكر فعله 0
4- اسم فاعل ، وزن فعله 0
5- مصدرا مؤولا ، وبين موقعه الإعرابى 0
(ج ) 1- " تزيد مشاركة القطاع الخاص " – " يعلو شأن إدارة الأعمال " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم 0
2- " لا تنشد مصر إلا الترابط مع العالم " ضع ( غير ) مكان ( إلا ) ثم أعربها 0
( د ) " مناهج " ضعها فى جملتين من عندك بحيث تكون الأولى مجرورة بالفتحة ، و الأخرى مجروة بالكسرة
(هـ) كيف تكشف فى معجمك الوجيز عن كلمة ( الاتصال ) ؟

 الدور الأول 2005 / النصوص النسور 0
فى المضيق العميق الأرانب
قابعة فى انتظار المصير المدجج بالموت
تأكل أعشابها بالفرار
إلى الجحـــــــــــــر
ترجف بالخوف بين الظــلال
( أ ) المراد بـ / الأرانب ( الخاملون – الخائنون – الخائضون ) 0
• مضاد / ترتجف ( تأمل – تأسن – تأمن ) 0
ب ) تحدث الشاعر عمن ليس طموح من البشر ، فماذا قال ؟
( ج ) المصير المدجج بالموت / وضح الصورة الخيالية فى هذا التعبير وبين قيمتها الفنية 0
( د ) ( الطامحون واعون بمن يترصدهم وبالأسلحة التى توجه إليهم ) اكتب مما حفظت ما يدل على المعنى السابق0
 الدور الأول 2003 / النسور 0
النسور الطليق هائمة
فى الفضاء الرمادى
ترصد موقعها
فى أعالى الجبال
إنها تتذكر شكل السهول
بخضرتها
بتدفق غرانها
والارانب تقفز
فى العشب مثل اللآل
أ ) فى ضوء فهمك للأسطر الشعرية ضع مرادف ( ترصد ) ومفرد ( غدران ) فى جملتين من عندك0
ب) للناس فى الحياة منهجان مختلفان تحدث الشاعر عنهما وضحهما محددا صفات كل منهما0
ج) للألفاظ التي عبر بها الشاعر إيحاءات بالمعانى التي أرادها اذكر هذه الألفاظ مبينا ما توحى به من معان0
د) كان للتجديد فى البناء الشعري فى المدرسة الواقعية بعض المظاهر 0
 الدور الأول 1999 / النسور 0
النسور الطليقة في الأفق ترفع هاماتها
وتحلـق تعلــو وتخفق بالزهـــو
لا تتذكر خضر الســـهول بخيراتها
تتعقــــــب ورد الـــــذرا
في الفضاء الســـحيق وحلم الكمال
أ ) * ( هامات ) مفردها : ( هام – هامة – همة – مهم ) 0
* ( السحيق ) المقصود بها : ( البعيد – المنخفض – المنحدر – المتعرج ) 0
* ( تخفق ) مرادفها : ( تطير – تضطرب – ترتفع – تعلو ) 0
ب ) ما الأفكار الأساسية التي تدور حولها هذه السطور ؟
ج ) جدد الشاعر في بناء القصيدة 0 فما مظاهر هذا التجديد ؟



 الجزء الثالث / الفصل التاسع / الدور الثانى 2007 : قصة الأيام .
" وكان ثلاثة من المصريين قد أزمعوا أن يقهروا هذه الصعوبة ويقتحموا هذه العقبة ، ويدرسوا اللغة الفرنسية ويظفروا بدرجة الليسانس مهما يكلفهم ذلك من الجهد والعناء ، فأما أحدهم قد جد وكد وتقدم للامتحان فأخفق ثم أخذ يستعد ليؤدى الامتحان فى العام المقبل لكن الأسباب تقطعت بينه وبين ذلك أدركته العلة فاضطرب أمره واختلط عقله " .
أ ) ضع مرادف : أزمع ، ومضاد : يظفر فى جملتين مفيدتين .
ب ) ما الذى قرره المصريون الثلاثة ؟ وماذا جرى لأولهم حين تقدم لامتحان اللغة اللاتينية ؟
ج ) تحدث عن المشكلة التى عرضت للفتى وكادت تفسد عليه أمره كله .
" وكذلك أخذت تثوب إليه ثقته بنفسه وراحته إلى غيره وأخذ ينجلى عنه الشعور بالغربة والضيق بالوحدة والسأم من العزلة وليس من شك فى أنه قد صدق كل الصدق وأعرب عن ذات نفسه فى غير تقصر ولا غلو " .
أ ) هات مرادف : السأم و تثوب ، ومقابل ( ينجلى ، غلو ) .
ب ) كيف تبدلت نظرة الكاتب إلى الطبيعة ؟
ج ) لماذا كان الطلاب المصريون يعرضون عن درجة الليسانس ؟
 الجزء الثالث / الفصل العاشر :
" ثم أحصى له طائفة من الكتب يجب أن يقرأها ، وطائفة أخرى يجب أن يرجع إلى بعض فصول فيها ، ولم يستطع صاحبنا أن يناقش الأستاذ أو يجادله فى هذا الموضوع العسير ، وإنما سمع وأطاع ،وانصرف قلقا مستخذيا " 0
( أ ) ما مضاد " قلقا " ؟ وما مراف " مستخذيا " ؟
(ب ) ما الموضوع الذى اختاره الأستاذ لينال به الكاتب دبلوم الدراسات العليا ؟ ولم أحس الفتى أنه ورط نفسه فيه ؟
(ج ) ما الشرط الذى وضعته الجامعة بعد موافقتها على شراء الكتب لصاحبنا ؟
( د ) ما أهم الأحداث التى صرفت الكاتب عن الرسالة بعد عودته إلى باريس ؟
" أقبل الفتى على دروسه وأقبل فى الوقت نفسه فى درس اللغة اليونانية وشاركته زوجه فى هذا الدرس فكانت حياتهما فى مونبلييه راضية حقا فيها نعيم العقل وفيها نعيم الأمل وفيها نعيم الرضا " .
أ ) هات مضاد : راضية ، ومرادف : نعيم فى جملتين من عندك .
ب ) كانت حياة وزوجه فيها نعيم العقل وفيها نعيم الأمل وفيها نعيم الرضا ، وضح ذلك .
ج ) علل : اعتذار طه حسين عن مشاركة رفاقه فى التهنئة لاستقبال سعد زغلول .
د ) متى أكثر الفتى من لقاء رفاقه المصريين ؟
 الجزء الثالث / الفصل الحادى عشر :
" وعاد الزوجان من ليلتهما تلك موفورين محبورين ، قد ملأ الأمل قلبيهما وأزال عنهما ضر ما احتملا من شقاء ، وكان حظهما من السعادة والغبطة والرضا أعظم وأعمق بعد أن ألقى صاحبنا درسه الثانى "0
( أ ) * مضاد / محبورين ( سعيدين – يائسين – حزينين – نادمين )
* مرادف / الشقاء ( العسر – التعب – الشدة – الكل صحيح )
(ب ) ما الموضوع الذى اختاره صاحبنا لدرسه فى الجامعة ؟ وكيف أدى درسه الأول ؟ وما دور زوجته فى ذلك ؟
(ج ) لماذا تعقدت الأمور بين الكاتب والجامعة ؟ وما نصيحة زوجته له ؟
" بدأت حياة الزوجيين فى مصر متعثرة يبسم لها الأمل فتخف وتشرق وتعبث لها الضرورة فتثقل وتظلم فقد كان ضيفا على أخيه الفتى ولكنهما كان يعلمان أن هذه الضيافة لا ينبغى لها أن تطول " .
أ ) مضاد : تعبث ( تتوهم ، تتجهم ، تبتسم )
* مرادف : ينبغى ( يجب ، يقصد ، تفرض )
ب ) كيف بدأت حياة الزوجين فى مصر ؟ ولماذا ؟
ج ) علل : تعجب الموظفون فى الجامعة من الكاتب قبل إلقاء الدرس .
 لمحات من حياة العقاد / الدور الأول 2008 ثالثاً / القراءة 0
إن فضل أسوان - باعتبارها مدينة أثرية و مدينة عربية ومشتى عالمياً - على العقاد فضل لا يجحد ، وما هو بغافل عنه ؛ إذ يقول : " كانت البلدة التي نشأت فيها بلدتي أسوان بأقصى الصعيد يكاد الناشئ في مثل سني أن يأوى بها إلى صومعة من صوامع الفكر يقلب فيها وجوه النظر في كل يسمع أو يبصر من الشئون العامة بغير تضليل أو تهويل فلا تصل إلينا حتى تنكشف على جلاء .." .
( أ) - مرادف " يقلب " ، ومضاد " أقصى " في جملتين مفيدتين .
(ب) - بم ساعدت أسوان الكاتب ؟ و كيف كان يتناول أفكاره ؟
(جـ) - لماذا لم تجنِ الصحافة على العقاد جنايتها على غيره من الأدباء ؟
 لمحات من حياة العقاد / الدور الأول 2006 0
" وحياة العقاد سلسلة طويلة من الكفاح .. الكفاح بكل ألوانه .ز الكفاح الأدبى والسياسى والمادى أيضا ، فقد صارع الرجل الزمن والأحداث والسلطات فى عهود شتى حتى استطاع أن يزحزح كل القوى المعرقلة "0
( أ ) * الكفاح الأدبى / المراد به ( عمله الحكومى – العمل فى صحيفة المؤيد – عمله فى التأليف – عمله الديوان )[ الأولى – الثانية والثالثة – الثانية – الرابعة ]
( ب) علل – إجادة العقاد الإنجليزية 0
(ج ) لم تجن الصحافة على العقاد جنايتها على الأدباء ، حلل هذه العبارة بأسلوبك 0
 لمحات من حياة العقاد / الدور الثانى 2004 0
" يقول العقاد عن أسوان فى مذكراته : كانت البلدة التى نشأت فيها بلدتى أسوان بأقصى الصعيد بكاد الناشئ فى مثل سنى أن يأوى بها إلى صومعة من صوامع الفكر يقلب فيها وجوه النظر فى كل ما يسمع أو يبصر من الشئون العامة بغير تضليل أو تهويل فلا تصل إلينا حتى تنكشف على جلاء "0
( أ ) ضع مرادف " تهويل " ، ومضاد " أقصى " فى جملتين من عندك 0
( ب) تحدث العقاد عن أسوان فى مذكراته ، فبم وصفها ؟
( ج) بم تميز العقاد عن غيره ممن نشأوا فى أسوان ؟ وما سبب ذلك ؟
 لمحات من حياة العقاد / الدور الأول 2003 0
( 000 خلا العقاد للأدب والعلم مخلصاً له ، وعاش بين كتبه لا يمل صحبتها ولا تمله ، كلاهما غنى لصاحبه وكفاءة له ، 00 وقد انتظمت حياته على القراءة والكتابة ، وهو إما أن يستزيد وإما أن يزيد 00 رفيقه كتاب هو قارئة أو هو كاتبه ، فليس غيره على الحالين صاحب وخدين )
أ ) ضع معنى : ( يمل ) ، ومقابل : ( خدين ) فى جملتين من تعبيرك0
ب ) ماذا ترى من علاقة للعقاد بالكتاب ؟
ج ) لأسلوب العقاد خصائصه الفنية 0 اذكر أربعاً منها 0
د ) لماذا وصف العقاد بأنه عصامي ؟
 رابعاً / البلاغة / ( ث 0 مايو 2002 )
يقول الشاعر :
أسليل يعرب طـــال مــــنك تريــث حتام تلبث لاهــــياً حيراناً ؟
هلا امتطيت مـــــن الجياد عناقها وجلوت عنا العار والخذلانــــا
إذا كنت من عدنان فاسلك نهجــــــه وإذا جبنت فلست من عدنانـــا
1) صدقت تجربة الشاعر فيما تضمنه أفكاره من عواطف حارة 00 وضح ذلك 0
2) بين القيمة الفنية لكل من : النداء في أسليل يعرب – والصورة في جلوت عنا العار 0
* الأدب :
 امتحان 1993
اكتب بإيجاز ما يكشف فهمك لكل من : البناء الموسيقى فى شعر الواقعية .
 دور أغسطس 96
أ ) وضح ثلاثة من العوامل التى خففت من اتجاه الشعراء إلى الرومانسية ووجهتهم وجهة واقعية .
ب ) كان التجديد فى البناء الشعرى من سمات الواقعية ، اذكر ثلاثا من هذه السمات .
 الدور الثانى 1999 ، والدور الأول 2005
كان التجديد فى البناء الشعرى من سمات المدرسة الوقعية . اذكر ثلاث من هذا السمات .
 الدور الثانى 200
اتجه الشعراء إلى الواقعية بعد الرومانسية نتيجة لعوامل متعددة ، اذكر ثلاثة من هذه العوامل .
 الدور الأول 2005
اكتب بإيجاز سمتين من سمات التجديد فى مضمون الشعر الجديد .
 امتحان النحو / الدور الأول / 2000 0
يقول " توفيق الحكيم " : ينبغى أن نعمل على تكوين إنسان القرن القادم تكوينا يكفل له عدم الاعتماد على الآلة إلا فى الأعمال التى تعجز قواها الطبيعية عن أدائها ، وذلك للمحافظة على سلامة هذا النوع البشرى دفاعا عن الإنسان الطبيعى ، ضد الإنسان الآلى ، ذلك أن الطاقة صورة للحضارة ، وإنه لأمر مرعب أن نتصور أن القرن المقبل سوف تكون حضارة الإنسان الآلى 0
( أ ) اضبط ما تحته خط مبينا سبب الضبط 0
( ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يلى :
1- اسم فاعل ، واذكر فعله 0
2- خبرا لفعل ناسخ ، وبين نوعه 0
3- مصدرا مؤولا ، واذكر موقعه من الإعراب 0
4- نعتا جملة ، وبين محلها الإعرابى 0
(ج ) " يتحلى إنسان القرن القادم بالقيم الروحية " اجعل هذا التعبير فى أسلوب تعجب 0
( د ) " إن القيم الروحية والعلم .... أساسان لإنسان القرن القادم " ضع ( كلا ) مكان النقط وغير ما يلزم 0
(هـ) " سوف تكون حضارة الإنسان الآلى " اجعل هذه الجملة جواب شرط وغير ما يلزم 0
( و ) فى أى مادة تكشف فى معجمك عن " قواه " ؟
 الدور الأول 2006 / النصوص مصرع كليوباترا
كنت فى مركبى وبين جنودى أزن الحرب والأمور بفكرى
وتبينت أن روما إذا زالـــــت عن البحر لم يسد ه غيرى
كنت فى عاصف سللت شراعى منه فانسلت البوارج إثرى
خلصت من رحى القتال ومـما يلحق السفن من دمار وأسر
موقف يعجب العلا كنت فيــــه بنت مصر وكنت ملكة مصر
( أ ) * أزن الحرب والأمور بفكرى / تدل على :
( الحكمة فى التصرف – التفكير السريع – الحكم فى الموقف بالعاطفة – الأنانية )0
* كنت فى عاصف / المراد بها :
( اشتداد الرياح – الصراع بين الواجب والحب – هيجان البحر – الهزيمة )0
( ب) ما الصورة الجمالية فى قوله " رحى القتال " وما سر جمالها ؟
( ج) كيف كانت كليوباترا بنت مصر فى موقفها السابق ؟ وضح بأسلوبك 0
*************************************
د ) ( ليس شيء على الشعوب بسـر ) حكمة تنبع من شعور الملكة وضح ذلك 0
هـ) ( المسـرحية حوار وحركة ) ما مدى اكتمال ذلك في مسـرحية ( مصرع كليوباترا ) ؟
 الدور الثانى 2004 / مصرع كليوباترا
الجماهير يامليكة بالشــــط يموجون فى حبور وبشـــر
سرهم ما لقيت فى أكتيوم من ظهور على العدو ونصر
لا يقولون أو يعيــــــدون إلا نبأ بات فى المدينة يســـرى
( أ ) * مرادف / ظهور ( تمرد – تغلب – تمزق ) 0 * مضاد / يسرى ( ينقرض – ينقلب – ينحسر ) 0
( ب) بم وصف الشاعر الجماهير حينما أشيع أن مليكتهم انتصرت ؟
( ج) استخرج من البيت الثانى استعارة وبين نوعها وأثرها فى المعنى 0
( د) حوار شوقى فى مسرحية كليوباترا اقترن بعدة ظواهر تخير أربعا منها 0
 الدور الأول 2001 / مصرع كليوباترا
كنت في عاصف سللت شراعي منه فانســلت البوارج إثـري
خلصت من رحى القتال وممـا يلحق السفن من دمار وأســــر
موقف يعجب العلا كنت فيــه بنت مصر ، وكنت ملكة مصر
أ ) * ( خلصت ) مرادفها : ( انتهت – نجت – زالت – عادت ) 0
* ( شراع ) جمعها : ( شرائع – شرع – أشراع – أشرعة ) 0
* نوع الصورة في ( عاصف ) : ( كناية – مجاز مرسل – استعارة تصريحية – استعارة مكنية ) 0
ب ) عبر شوقي في هذه الأبيات عن إخلاص ( كليوباترا ) لبلادها وعن اعتزازها بنفسها 0 وضح ذلك 0
ج ) لماذا جاءت ( الفاء ) دقيقة في ( فانسلت البوارج ) وجاءت ( الواو ) غير دقيقة في ( من دمار وأسر ) ؟
د ) مما أخذه النقاد على شوقي غلبة الشعر الغنائي في مسرحياته الشعرية 0 ما عذره في ذلك ؟ وكيف بدت هذه الظاهرة في مسرحية ( كليوباترا ) ؟


 السؤال الأول ثانياً / قصة الأيام :
" وعلى هذا النحو فقد صبينا عينيه ؛ أصابه الرمد فأهمل أياما ثم دعى الحلاق فعالجه علاجا ذهب بعينيه ، وعلى هذا النحو فقدت هذه الطفلة الحياة " 0
( أ ) هات فى جمل من عندك : جمع حياة ، ومضاد أهمل ، وكلمة واحدة بمعنى : ذهب بعينيه 0
(ب ) بم وصف الفتى أخته الصغرى ؟ ولما عدها ضحية الإهمال ؟
(ج ) كيف فكر الصبى فى الإحسان إلى أخيه الشاب بعد وفاته ؟
 السؤال الثانى :
" ثم يبلغ الصبى بيته فيدخل إلى غرفة هى أشبه بالدهليز ، قد تجمعت فيها المرافق المادية للبيت ، وهى تنتهى به إلى غرفة أخرى واسعة غير مستقيمة قد تجمعت فيها المرافق العقلية للبيت ، وهى على ذلك غرفة النوم ، وغرفة الطعام وفيها بعض رقائق الطعام " 0
( أ ) * المقصود بـ / الدهليز ( السلم – المدخل – الطريق – الممر )
* المقصود بالمرافق المادية للبيت ( المتاع – الأثاث – الأموال – الحجرات )
* بعض من رقائق الطعام / تدل على ( لين العيش – قلة الطعام – دقة الصنع – خشونة العيش )
(ب ) من الذى كان يسكن الطابق الأول فى منزل الصبى ؟
(ج ) لماذا كان الصبى يشعر بالراحة فى الطابق الثانى من منزله ؟
 السؤال الثالث :
" نعم وتعلمت .. أن كثيرا مما تقرؤه فى هذا الكتاب حرام يضر و لا ينفع فما ينبغى أن يتوسل إنسان بالأنبياء ولا بالأولياء ، وما ينبغى أن يكون بينه وبين الله واسطة ، وإنما هذا لون من الوثنية " 0
( أ ) هات فى جمل من عندك ، مفرد الأولياء ، ومضاد حرام ، وجمع واسطة ، ومرادف يتوسل 0
(ب ) إلى من يتحدث الصبى ؟ وما اسم الكتاب الذى كان يقرؤه ؟
(ج ) كيف لفت الصبى انتباه أهل بلدته إليه ؟ وما رأيهم فيه ؟
 السؤال الرابع :
" ثم قال له : أتريد أن تشتم الشيخ وتعيب الأزهر ، أم تريد أن يرفع عنك هذا العقاب ؟ قال الفتى : بل أريد أن يرفع عنى هذا العقاب ، وأن استمتع بحقى من الحرية ، قال مدير الجريدة فدع لى إذن هذه القصة وانصرف راشدا " 0
( أ ) * جمع / العقاب ( العواقب – العقابات – العقائب – العقبات )
* عكس / راشدا ( مهتديا – حزينا – ضالا – مهموما )
(ب ) ما العقوبة التى أوقعها شيخ الأزهر على الفتى وزميليه ؟ ولماذا ؟
(ج ) بم وصف الشيخ المرصفى شيخ الأزهر ؟ وما رأى الصبى فى ذلك ؟
 قضية السكان / السؤال الأول : ثالثاً / القراءة -
( وإذا كان سكان الدول النامية المتخمة بالسكان ينظرون بعين الدهشة الممزوجة بالغبطة أو الحسد لهذا المجتمع الذي يبدو كما لو كان دخل الفرد فيه يزيد تلقائياً مع تناقص عدد السكان ، فلعلهم لا يعرفون مدى القلق الذي يساور ألمانيا الغربية لهذا السبب )0
أ ) مرادف : يساور ( يحيط – يصارع – يقابل – يواجه )
* مضاد : المتخمة ( المقفرة – الخالية – القليلة – المهجورة )
* ألمانيا فى قلق بسبب ( تناقص السكان – تزايد السكان – نقص الإنتاج – الهجرة إليها )
ب) ما الفرق بين الشعور بالغبطة والشعور بالحسد ؟ ولماذا تنظر الدول النامية إلى ألمانيا بهذه المشاعر ؟
ج ) كيف تتحكم الدول النامية فى معدل النمو السكانى ؟ وما الخيار الأخير أمام هذه الدول ؟
 قضية السكان / السؤال الثانى : -
" بعد فحص معدلات المواليد والوفيات فى دول غرب أوربا والتى أصبحت دولا صناعية خلال القرن التاسع عشر ، فإن علماء السكان قد توصلوا إلى نموذج للمتغيرات السكانية يعرف بنموذج التحول السكانى " .
أ ) ( فحص ، القرن ، الوفيات ) ما مرادف الأولى ، وما المقصود بالثانية ، وما المادة اللغوية للثالثة ؟
ب) تحدث عن مراحل التحول السكانى بإيجاز .
ج) ما الدول التى تسمح بالهجرة إليها ؟ وما الدول التى تسمح بالهجرة منها ، مع التعليل 0
د ) ما نتائج برامج تنظيم الأسرة ؟
 رابعاً / البلاغة / ( ث 0 ع أغسطس 2001 )
قال الشاعر :
فيم التناحر والخلائق إخــــوة والعيش حق للجميع مبـاح
والدهر سمح والحياة خصيبــة والرزق جم والبلاد فســـاح
أنظل في الدنيا يفـرق بيننـــا بغى ويجمعنا وغي وسلاح ؟
1) في الأبيات ترابط فكرى وشعوري 00 وضح ذلك 0
2) هات من البيت الثالث لوناً بيانياً وآخر بديعياً 00 وبين فائدة كل منهما 0
 الأدب :
 دور أغسطس 1997 ، والدور الأول 2005
1) لماذا لم يعرف تراثنا العربى القديم فن المسرحية ؟
 الدور الأول 1999
2) من أسس بناء المسرحية ( الشخصيات ) ما المقصود بها ؟ وما أنواعها ؟
 امتحان النحو / الدور الأول / 1999 0
لا سعادة للبشرية إلا فى ظل سلام تتحقق فيه المبادئ الإنسانية ، ونحن – العرب – نؤمن بالسلام ، ونسعى حثيثا إلى تحقيقه ، وما كنا لنفرط فى ترسيخ مبادئ هادفة ، ولا تنال أمتنا حقوقها كاملة فى عالم طمست فيه الحقيقة ، ويتحكم القوى فى مصير الضعيف ، فيا حكام العرب اتحدوا فى سبيل مصلحة أمتكم ، فإن تتحدوا يكتب لكم الفوز ، وتعيشوا و أعلامكم مرفوعة فى كل ميدان 0
( أ ) أعرب ما تحته خط 0
(ب) استخرج من العبارة السابقة :
1- نعتا جملة ، وبين محل إعرابها 0
2- ممنوعا من الصرف مجرورا بالفتحة ، وبين نوعه 0
3- مضارعا منصوبا ، وعين الأداة 0
4- حالا ، وبين نوعها 0
(ج ) " إن تتحدوا يكتب لكم الفوز " اجعل جواب الشرط مقترنا بالفاء مع بيان السبب 0
( د ) " الرجال يدعون إلى السلام ، ويسعون إليه " اجعل المبتدأ للمؤنث ، وغير ما يلزم 0
(هـ) " سعادة البشرية " اجعلها مخصوصا بالمدح فى جملة 0
( و ) كيف تكشف فى معجمك عن كلمة " تتحقق " ؟