موضوع: نصوص شرح جديد ثانوية عامة السبت 7 أبريل 2012 - 22:45
غربة وحنين ( رأيت الطفلة وقد تنبهت فيها لأخيها الصغير غريزة أم كاملة ، فهي تشد على يده بيديها معاً كأنها منذ علمت أنها ضائعة تحاول أن تطمئن أخاها إلى أنه معها ، ولن يضيع وهو معها 000 فيالرحمة الله وقد أسندت منكبة إلى صدرها وهي تمشي ، فلا أدري إن كان ذلك لتحمل عنه بعض تعبه فلا يتساقط او ليكون بها أكبر من جسمه الضئيل فلا يخاف ، أو لأنها حين لم تسطع أن تفهمه ما في قلبها بلغة اللسان أفاضته على جسمه بلغة اللمس ، أو لا هذا ولا ذاك إنما هي تستمد من رجولته الصغيرة حماية لأنوثتها بوحي الطبيعة التى رسخت فيها ) الكلمة معناها تشد على يده تمسك منكبه كتفه ج مناكب الضئيل الصغير × الضخم ج ضئال لغة اللمس الحنان أفاضته أعطته × سلبته رسخت ثبتت واستقرت × تزعزعت شعرت الطفلة بأنها ام فأخذت تحنو حنو الأم على وليدها وتشد يدها بيديه وتسند كتفه على صدرها محاولة ان تطمئنه وتخفف من آلامه حتى لا يستبد به الخوف او لعلها أرادت ان تفهمه بلغة اللمس ما لم تستطع التعبير والإفصاح عنه او لكي تستمد منه رجولته الصغيرة
الأسلوب الإنشائى : - فيا لرحمة الله : أسلوب استغاثة وتعجب يفيد الإشفاق
لغة اللمس : تشبيه بليغ اللمس باللغة 0 تحمل بعض تعبه : استعارة مكنية ( تجسيم ) شبه التعب بشيء مادى 0 تنبهت غريزة : استعارة مكنية " تشخيص " شبه الغريزة بإنسان 0 أفاضته على جسمه : استعارة مكنية ( تجسيم ) شبه الحنان بشيء مادى 0 تستمد من رجولته: استعارة مكنية شبه الرجولة بشيء مادي (تجسيم ) 0
. عطف وشفقة .
( ولما وقفا بإزائنا ، كان الصغير يقلب في وجوه الناس نظرات يتيمة ترتد على قلبه آلاما لا رحمة فيها ، إذ يشهد وجوها كثيرة ليس لها ذلك الشكل الإنساني المحبوب الذي لا يعرفه الطفل من كل خلق الله إلا في اثنين : أمة وأبيه ، ولما رأيت الطفلين ضممتهما إلى ، و ألهيتهما عن كآبة القلب بسرور البطن ، فدفنت كل آلامهما في بعض قطع الحواء ، فطعما واستضحكا وتطلعا لحياة جديدة آمنة ) الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها يقلب يدير وينظر أفاضته نشرته ألهيتهما شغلتهما عندما وقف الصغيران أمامي شاهدت الطفل الحائر يبحث في وجوه الناس بنظرات يتيمة ذليلة موجعة سرعان ما ارتدت الى قلبه مؤلمة وحزينة لا رحمة فيها لأنه لا يرى بين هؤلاء الناس الوجه الذي يحبه ويألفه ويبحث عنه وهو وجه أمه وأبيه وعند ذلك ضممت الصغيرين الى صدري وعطفت عليهما وألهيتهما عن أحزانهما ببعض الحلوى فأكلا وضحكا ونسيا مل ما كان يقاسيان من قلق وخوف وعادت الحياة في نظرهما جديدة آمنة كعادة الطفولة البريئة * كآبةالقلب × سرور البطن : مقابلة توضح المعنى وتؤكده0 * أمه × أبيه : طباق يوضح المعنى ويؤكده 0 نظرات يتيمة : استعارة مكنية شبه النظرات بأطفال يتامى ، وتوحى بالذل ( تشخيص ) 0 دفنت كل آلامهما : استعارة مكنية شبه الآلام بشيء مادي ( تجسيم ) 0 تطعما الحياة : استعارة مكنية شبه الحياة بشيء مادي ( تجسيم ) 0 ضممتهما إلى : كناية عن رقة الكاتب ورحمته 0
. ظهور الأم . ( وبينما نحن على ذلك إذ ارتفع سواد مقبل كأنه روح ليلة مظلمة تغشى الطريق ، فتبينت ، فإذا امرأة تهفو كذات الجناحين ، وكأنها تنساق بقوة تحترق في داخلها ، ثم أخذتنا عيناها ، فإذا هي أم الطفلين ، تبدو من لهفتها واستطارتها لولديها ، كأنما تحاول أن تختطفهما من بعيد بقوة قلبها ، وما عرفت أنها هي إلا بأن روحها كانت منتشرة على وجهها ، ملموسة في نظراتها إلى الصغيرين وكانت لها هيئة أم وضعت الجنة تحت قدميها الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها تغشى تغطي سواد شخص ج أسودة تهفو تسرع × تبطئ ، تهدأ هيئة صورة ارتفع ظهر تنساق تندفع استطارتها فزعها ملموسة واضحة لهفتها لوعتها وفجأة ظهرت أم الطفلين وسط ظلام الليل بسرعة كالطائر الذي يتحرك بجناحيه في لهفة وفزع واندفاع ونظرات حائرة تحاول اختطاف الطفلين من بعيد بقوة قلبها وشدة حنانها وبعد لحظات تغير رعبها في لحظة سكينة ورضا حين وقعت عيناها على ولديها فيا له من مشهد يؤكد ان الأم جديرة بأن تكون الجنة تحت أقدامها
فإذا هى أم الطفلين : إذا للمفاجأة 0 أم وضعت الجنة تحت أقدامها : مقتبس من الحديث النبوى الشريف 0
ارتفع سواد مقبل كأنه روح ليلة مظلمة : تشبيه للأم بروح ليلة مظلمة ، وهو تشبيه غامض 0 امرأة تهفو كذات الجناحين : تشبيه للمرأة بالطائر 0 ذات الجناحين : كناية عن موصوف هو الطائر 0 روحها منتشرة على وجهها ملموسة في نظراتها : استعارة مكنية شبه الروح بأشعة ( تجسيم )
عدل سابقا من قبل أشرف على في السبت 18 مايو 2013 - 8:25 عدل 1 مرات
أشرف على
admin
عدد المساهمات : 27639 نقاط : 60776 تاريخ التسجيل : 04/09/2009 الموقع : http://elawa2l.com/vb
موضوع: رد: نصوص شرح جديد ثانوية عامة السبت 7 أبريل 2012 - 22:47
. غربة وحنين . ( وهل الطفلان ، لما أبصرا أمهما ، ونفضا أيديهما نفض الأجنحة ، ثم أكبت هي عليهما بجسمها ، ومدامعها وقبلاتها ، والتحما بها التحام الجزء بكله ، واشتبكت الأذرع في الأذرع ، حتى لا تفرق بين ثلاثتهم في معاني الحب إلا بالكبر والصغر ، ورجعت معهما طفلة كأن تاريخها ابتدأ جديداً فى ساعة من الساعات الفاصلة التي يتحول عندها التاريخ 0 الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها التحما التصقا × انفصلا تنساق تندفع هل صاح × سكن الفاصلة الحاسمة / ج فواصل أكبت أقبلت × أدبرت مدامعها مدمع سرعان ما غمرت الفرحة الصغيرين ومدا أيديهما فأقبلت عليهما والدموع تسيل من عينها وتعانق الجميع واشتبكت الأذرع في الأذرع بين الثلاثة محبة لا تستطيع أن تفرق بين ثلاثتهم إلا بالكبر والصغر وكان الأم في هذه اللحظة تحولت إلى طفلة صغيرة بدأت حياتها معهما في وقت من الأوقات الفاصلة التى يتغير فيها مسار التاريخ * الجزء × بكله / الكبر × الصغر : طباق يبرز المعنى ويؤكده 0 نفضا أيديهما نفض الأجنحة : تشبيه حركة الأيدى بحركة الأجنحة 0 رجعت معهما طفلة: تشبيه الأم بالطفلة 0 ليلة مظلمة تغشى الطريق : استعارة مكنية شبه الظلام بشيء مادي ( تجسيم ) 0 أكبت عليهما بجسمها : كناية عن شدة حبها ولهفتها 0 اشتبكت الأذرع بالأذرع : كناية عن السعاة وقوة العلاقة 0 هل الطفلان لما أبصرا أمهما : كناية عن الفرحة 0 س : فى الفقرة صورة ممتدة 0 بين أجزاء هذه الصورة 0 صورة لقاء الأم بالصغيرين ، التى تبدأ بصياح الطفلين فرحا ، ثم حركة الأيدى التى تكمل جزءا من الصورة وكأنهما طائران ، ثم إقبال الأم بجسمها ودموعها وقبلاتها حتى صارت الصورة لشئ واحد وقد انضم الجزء للكل فلا نستطيع التفرقة بين الجميع 0
س : ما نوع أسلوب هذا المقال ؟ وكيف تحقق فيه ذلك ؟ Vالفن الأدبي : تحققت فيه خصائص المقال الأدبي عن طريق : 1- انتقاء الألفاظ 2- ظهور العاطفة القوية 3- الاستعانة بالصور الخيالية والمحسنات غير المتكلفة 0 س : ما سمات المدرسة التى ينتمى إليها الكاتب ؟ V ينتمي الكاتب الى مدرسة المحافظين ومن خصائصها ( سماتها ) : - 1- الحرص على اللفظ العربي الأصيل 0 2- التأثر بالخيال القديم أحيانا 0 3- التأثر بالثقافة الدينية والتراث 0 4- معالجة الأمراض الاجتماعية 0 5- التحرر من الصنعة اللفظية 0 س : ما الاتجاهات التى يمثلها أدب الرافعى ؟ 1- الدين والدفاع عن القرآن والإسلام كما فى كتابه ( إعجاز القرآن ) . 2- الدفاع عن اللغة العربية والأدب العربي كما فى كتابه ( تاريخ الآداب العربية ). 3- الواقعية والتجارب الذاتية ومنها هذا النص . س : ما الخصائص الفنية لأسلوب الرافعى ؟ 1- سهولة الأفكار 2- الدقة في اختيار اللفظ الأصيل 3- التأثر بالثقافة الدينية 0 4- مزج الحقيقة بالخيال 5- إحكام الصياغة والتحرر من المحسنات البديعية المتكلفة 0 س : كيف تحققت في النص السمات العامة للمقال ؟ ( 1 ) التكوين الفني ( الوحدة المكتملة نتيجة ترابط الأفكار وانسجامها ) 0 ( 2 ) الإقناع : ( عن طريق سلامة الأفكار ودقتها ووضوحها ) 0 ( 3 ) الإمتاع : ( بالعرض الشائق الذي يجذب القارئ ) 0 ( 4 ) وضوح الأسلوب وقوته وجماله 0 ( 5 ) القصر 0 ( 6 ) الذاتية 0 ( 7 ) النثرية 0 امتحان الدور الأول / 2010 " صغيرانِ ضَلاَّ عن أهلِهِما في هذا الليلِ ، يمشيانِ على حَيْدِ الطريقِ في ذلَّةٍ وانكسارٍ ، وتحسَبُ أقدامَهُما منَ البُطْءِ والتخاذُلِ لا تمشِي ، بلْ تتَزَحْزَحُ قليلاً قليلاً ، فكأنَّهُما واقفانِ ... ينحدرانِ في أمواجِ الليلِ ، وقد نَزَلَ بهِما منَ الهَمِّ في البحثِ عن بيتِهِما ما ينزلُ مثلُهُ بمَنْ تطوحُ به الأقدارُ إذا رَكِبَ البحرَ .. " . أ ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها : هات مرادف " تطوح " ، ومضاد " التخاذل " ، وجمع " الهم " . ثم ضع كلا منها في جملة مفيدة . ب) - من خلال فهمك وضح العلاقة بين موقف الصغيرين ، وموقف من ركب البحر ، ثم بين أثر ذلك في الألفاظ . جـ) - " ينحدرانِ في أمواجِ الليلِ " وضح الجمال في هذه العبارة ، وبين قيمته الفنية . د ) - هات مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالي : (إقبال الأم على طفليها ولهفتها عليهما) . امتحان الدور الثانى / 2009 " في تلكَ الساعةِ كانَتِ الأرضُ قد عَرِيَتْ إلا من أواخِرِ الناسِ وطوارِقِ الليلِ ، وبقيَّةٍ من يقظةِ النهارِ تحبو في الطريقِ ذاهِبَةً إلى مضاجِعِها ، فبينَما أمُدُّ عينَيَّ وأديرُهُما في مفتَتَحِ الطريقِ ومنقطَعِهِ ؛ إِذِ انتفَضْتُ انتفاضةَ الذُّعْرِ ، ووَثَبَتْ رجَّةُ القلبِ بجسمي كُلِّهِ ، كما تَثِبُ اللسعةُ بمَلْسُوعِها ، ذلكَ حينَ أبصَرْتُ الطفلَيْنِ " (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها هات : 1 - مرادف " انتفاضة " . 2 - مضاد " عريت " . 2 - مفرد " مضاجع " . (ب) - ما الجمال في قول الكاتب " الأرض قد عريت " ؟ (جـ) 1 - تعكس الفقرة السابقة إحساس الكاتب و مدى قدرته على التصوير . وضح ذلك مبيناً ما يحمله التصوير من دلالات 0 2 - استنتج من العبارة الآتية سمة من سمات الكاتب " انتفَضْتُ انتفاضةَ الذُّعْرِ ، ووَثَبَتْ رجَّةُ القلبِ بجسمي " (د) - اكتب من النص ما يتفق و المعاني الآتية : " فرح الطفلان برؤية أمهما ، وأقبلت عليهما الأم تقبلهما ، و التصقا بها و أصبحوا كالشيء الواحد" . امتحان الدور الأول / 2008 " ولمَّا وَقَفا بإزائِنا كانَ هذا الصغيرُ يقلِّبُ في وجوهِ الناسِ نظراتٍ يتيمةً ، ترتَدُّ على قلبِهِ آلامًا لا رحمةَ فيها ؛ إِذْ يشهدُ وجوهًا كثيرةً ليسَ لها ذلكَ الشكلُ الإنسانيُّ المحبوبُ الذي لا يعرفُهُ مِنْ كلِّ خَلْقِ اللهِ إلا في اثنَيْنِ : أمِّهِ وأبيهِ . . ولمَّا رأيْتُ الطفلَينِ ضَمَمْتُهما إلَيَّ ، وألهَيْتُهُما عن كآبةِ القلبِ بسرورِ البَطْنِ ، فدَفَنْتُ كلَّ آلامِهِما في بعضِ قِطَعِ الحَلْواءِ " . (أ) - هات مرادف " ترتد " ، ومضاد " ضمّ " في جملتين مفيدتين . (ب) لماذا كانت نظرات الطفل ترتد على قلبِه آلامًا ؟ وماذا فعل الكاتب كي يخفف الألم عن الطفل و أخته ؟ (جـ) - اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالي : " فرح الطفلان بلقاء أمهما ، وقد احتضنتهما ، و التحما بها التحاماً قوياً ، ورجعت معهما صغيرة " . (د) – بين مجالات أدب الرافعي . وماذا يمثل نص " الصغيران " من هذه المجالات ؟
عبد الرحمن شكرى / أحد رواد مدرسة الديوان ، ولد ببورسعيد ، تخرج فى مدرسة المعلمين العليا ، درس فى إنجلترا ، عمل بالتدريس ، توفى سنة 1958 0 مناسبة النص : تطلع الشاعر إلى الكمال وسعى إلى المثل العليا وعندما لم يجده فى الواقع ، صوره عالما مثاليا من وحى خياله وأفكاره . نوع التجربة : ذاتيـــة 0 . طموح وإبداع .
قد حدثوا عن شاعر نابـــــغ مجود الشعر شريف المقــــال لم يعشــــق الغيد لكنـــــه هام ببكر من بنات الخيــــال صورة حسـن صاغها لبـــه وحدها في الحسـن حد الكمال الكلمة معناها نابغ بارز متفوق ج نوابغ مجود مجيد متمكن شريف شعره رائع بنات الخيال المعانى المبتكرة الغيد الفتاة الجميلة م غيداء هام أحب ( هيم ) بكر عذراء ج أبكار صاغها صنعها لب عقل ج ألباب حدها تعريفها ج حدود حد منتهى الكمال وغايته الحسن الجمال ج محاسن
لم يتجه قلب الشاعر إلى عشق البنات الجميلات ولكنه تعلق بحب الصور المبتكرة والفريدة وهذه الصور قد رسمها عقله كنموذج للحسن والكمال 0
o لم يعشق × هام : طباق بالسلب يبرز المعنى ويؤكده 0 o مجود الشعر ، شريف المقال : حسن تقسيم يعطى جرسا موسيقيا 0 o حدها – حد : جناس تام يعطي جرسا موسيقيا 0 وقد حدثوا عن ...... شريف المقال : البيت الأول كناية عن عظمة الشاعر وشهرته 0 لم يعشق الغيد : كناية عن سمو هدفه 0 بنات الخيال : كناية عن قصائد الشعر (الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه ) 0 هام ببكر من بنات الخيال : استعارة مكنية شبه معانى الشعر بفتيات جميلات ( تشخيص ) 0 صاغها لبه : استعارة مكنية شبه العقل بإنسان " تشخيص " • لكنه هام ببكر : استدراك لمنع الخطأ فى الفهم 0 • صاغها : تدل على دقة الصنع وجماله 0
. محاولة الحصول على الكمال . فصار كالطفـل رأي بارقــــاً هاج له أطماعـــــه في المحـــال يمد نحو النجــم كفا لـــــه ويحسـب النجم قريب المنــــال فأينما سار تراءت لـــــــــه كمـــــا تراءى خادعاً لمــــع آل فسار يقفو إثرها هائمــــــاً والمهتدي بالوهم جم الضــلال وهم أن يمســـكها جاهــداً بين ذراعيــــــه بأيد عجـــــال
الكلمة معناها ا المحال المستحيل × الممكن هاج حرك × سكن أطماع رغبات م طمع إثرها خلفها قريب ج أقرباء ، قرابى بارقا لامعا ج بوارق النجم الصورة الجميلة آل سراب هم عزم ، بدأ × تردد هائما عاشقا ج هيام يقفو يتبع × يسبق جاهدا باذلا عجال سريعة م عجلى جم كثير ج جمام الضلال الرشاد والهدى أصبح الشاعر متعلقا بالجمال مثل الطفل الذي يتعلق بالبرق اللامع الذي يحرك نفسه إليه ورغب في امتلاكه رغم عدم وجوده في الواقع ويحاول أن يمد يده ويمسكه لكي يصل إلى الجمال المثالي الذي تخيل أنه قريب منه وكلما ظهرت آماله قريبة منه مع أنها مثل السراب الخادع الذي يظهر ويختفي بسرعة فتقدم نحو الصورة التي عشقها وتتبع آثارها ولكنه مخدوعا فأسرع في إمساكها بيديه يحيطها بذراعيه 0 • المهتدى × الضلال : طباق يوضح المعنى ويؤكده 0 فصار كالطفل : تشبيه الشاعر نفسه بالطفل ، يدل على الطهر والبراءة 0 هاج أطماعه : استعارة مكنية شبه الأطماع كائنا حيا يتحرك " تشخيص " 0 النجم : استعارة تصريحية شبه الأمل بالنجم اللامع ( تجسيم ) توحى بالطموح 0 يقفوا إثرها : استعارة مكنية شبه الآمال بإنسان يسير الشاعر خلفه ( تشخيص ) 0 المهتدى بالوهم : استعارة مكنية شبه الوهم بإنسان يرشد ويهدي ( تشخيص ) 0 هم أن يمسكها: استعارة مكنية شبه الآمال بشيء مادي " تجسيم " 0 تراءت له كما تراءى لمع آل : تشبيه تمثيلى شبه الصورة بالسراب الذي يخدع من ينظر إليه ( تجسيم ) ويوحي بالخداع والمعاناة 0 وهذا التشبيه مقتبس من القرآن الكريم 0 1) الكلمات ( آل – يقفو – جم – عجال ) تدل على ثقافة الشاعر العربية الأصيلة 0 2) خص الشاعر الطفل بالذكر لأنه أكثر الناس تعلقا بالخيال وبعدا عن الحياة الواقعية 0
أشرف على
admin
عدد المساهمات : 27639 نقاط : 60776 تاريخ التسجيل : 04/09/2009 الموقع : http://elawa2l.com/vb
موضوع: رد: نصوص شرح جديد ثانوية عامة السبت 7 أبريل 2012 - 22:50
. نهابة بائسة . مازال يعدو جهده نحوها حتى هوى من فوق تلك التلال فرحمة الله على شــــاعر مات قتيلا للأماني الطــــــوال الكلمة معناها يعدو يجري بسرعة جهده قدر طاقته هوى سقط × ارتفع التلال المرتفعات م تل مات فشل الطوال العالية م طويلة اسـتمر الشاعر في الجري ياذلاً كل طاقته لكي يصل إلى هدفه السامي وعندما اقترب منه سقط من مكانه العالي قبل أن يصل إلى هدفه وإني أدعو الله أن يرحم هذا الشاعر الذي مات ضحية آماله العالية وأهدافه البعيدة 0
الأســلوب : رحمة الله على شاعر : خبري لفظا إنشائى معنى غرضه الدعاء 0 هوى × التلال : طباق يبرزالمعنى ويؤكده 0 مات قتيلا للأمانى : استعارة مكنية شبه الأماني بسلاح " تجسيم " وتدل على الإصرار والتمسك بتحقيق الهدف 0 تلك التلال : استعارة تصريحية شبه الفشل بالسقوط ( تجسيم ) 0 مازال يعدو جهده : كناية عن استمرار المحاولة 0
استخدام حرف العطف ( حتى ) يدل على بلوغ الغاية ، و نهاية الشاعر المحزنة 0 لم يوفق الشاعر في كلمة ( التلال ) و الأفضل كلمة ( الجبال ) لأنها تدل على الجهد والتضحية 0 ( مات شهيدا / مات قتيلا ) شهيدا أفضل لأنها توحى بسمو الهدف ، أما قتيلا تدل على الغدر . س : ما الغرض الشعرى الذى تمثله هذه القصيدة ؟ * تمثل غرضا شــعرياً جديدا هو التطلع إلى العالــم المثـالــى . س : غلب الجانب الفكرى فى القصيدة 0 بين ذلك 0 * وضح الجانب الفكرى فى القصيدة ، وغلب الجانب الذهنى والعقلى فى تقرير جانب التصميم لدى الشاعر فى تطلعه للأمانى ، وفى العبارات الذهنية التقريرية مثل ( وحدها فى الحسن حد الكمال ، ويحسب النجم قريب المنال ، والمهتدى بالوهم جم الضلال ) 0 س : مما أخذته ( مدرسة أبوللو ) على ( جماعة الديوان ) مبالغاتهم في الذهنية الجافة 0 علل ومثل له من الأبيات 0 * سبب هذه المبالغات أن الشعر عند جماعة الديوان تعبير عن النفس الإنسانية ، وما يتصل بها من التأملات الفكرية والنظرات الفلسفية ، مما جعل الفكر يسبق الشعور عندهم ، ومثال ذلك ( وحدها فى الحسن حد الكمال ، المهتدى بالوهم جم الضلال ) 0 س : ما المدرسة التى ينتمى إليها الشاعر ؟ وما خصائصها ؟ ينتمي النص إلى مدرسـة الديوان ومن خصائصها : 1- الوحدة العضوية 0 2- وضوح الجانب الفكري 0 3- انتشار روح الرومانسـية 0 4- استخدام الشعر المرسل 0 5- حب الطبيعة 0 6- ابتكار موضوعات جديدة 0 امتحان السودان 2009 دور أول قد حدثوا عن شاعر نابـــــغ *** مجود الشعر شريف المقــــال لم يعشق الغيد لكنه هام *** ببكر من بنات الخيـــــــــــــــال صورة حسن صاغها لبـــــه *** وحدها فى الحسن حد الكمال (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها بالأبيات اختر الصواب : 1- كلمة الغيد : مفردها ( الغادة – الغدوة – الغيداء ) . 2- كلمة بكر : مرادفها ( عذراء – جميلة – كريمة ) (ب) – ما مقصد الشاعر من شعره ؟ وما الصورة التى رسمها له عقله ، وضح ذلك من الأبيات 0 (جـ) – استخرج من البيت الثانى : صورة خيالية ، ومحسنا بديعيا ، ووضحهما ، وبين أثرهما . امتحان الدور الثانى / 2009 فصار كالطـفل رأى بارقــا هاج له أطماعه في المحــــال يمد نحو النجم كفا لــــه ويحسب النجـم قريب المنـال فأينما سار تراءت لـــــــه كما تراءى خادعـاً لمـــــــع آل فسار يقفو إثرها هائمـا والمهتدي بالوهم جم الضلال (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي : 1 - المراد بقول الشاعر " هائماً " : (ضالاً - عاشقاً - مسرعاً - متعجباً) . 2 - مضاد " يقفو " : (يتجاهل - يهمل - يترك - ينسى) . 3 - " يمد نحو النجم كفاً له " تعبير يدل على : (الطموح - الإصرار - الرغبة - الغرور) . (ب) - 1 - وضح الصورة البيانية في قوله : " والمهتدي بالوهم " ؟ 2 - ما سر التعبير بقوله : " النجم " بعد قوله : " بارقاً " ؟ (جـ) - الشاعر مفتون بالمثالية و الكمال ويبدو طموحه صعب المنال . وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة (د) - هل وفق الشاعر في تشبيه نفسه بالطفل في البيت الأول ؟ علل لما تقول . امتحان الدور الثانى / 2008 - فسارَ يَقْفو إِثْرَها هائِمًــا **** و المُهتَدِي بالوَهْمِ جَمُّ الضلالْ - وَ هَمَّ أَنْ يُمْسِكَها جاهِدًا **** بينَ ذراعَيْهِ بأَيْدٍ عجــــــــــــــال - مازالَ يعدو جُهْدَه نحوَهــا **** حتَّى هَوَى من فوقِ تلكَ التِّلال (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها بالأبيات ضع : مرادف " يَقْفو " ، ومضاد " هَوَى " في جملتين مفيدتين . (ب) - كيف سعى الشاعر إلى غايته ؟ و إلامَ انتهى أمره ؟ (جـ) - " هَوَى من فوقِ تلكَ التِّلال " حدد نوع الصورة البيانية ، و بيّن أثرها في المعنى . (د) - اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالي : " أصبح الشاعر طفلاً يطمع في كل ما يراه ، فيمد يده للنجم الذي يحسبه قريباً منه " . إبراهيم ناجى / من شعراء مدرسة أبوللو ، ولد فى القاهرة ، عمل طبيبا ، ظل ينشد الشعر الوجدانى والقليل من الشعر السياسى حتى توفى سنة 1953 . مناسبة النص : جلس الشاعر فوق صخرة على النيل فى مدينة المنصورة وأخذ يسترجع ذكريات حب قديم حيث كان يعيش هناك أول حياته . نوع التجربة : ( ذاتيـــة ) 0 . حنين وذكريات .
ســــألتك يا صخرة الملتقى متى يجمع الدهر ما فرقــا ؟ فيا صخرة جمعت مهجتين أفاءا إلى حسـنها المنتقـــى إذا الدهر لج بأقـــــــــداره أجداً على ظهـرها الموثقـــا قرأنا عليك كتاب الحيـــــاة وفض الهوى سرها المغلقـــا الكلمة معناها مهجتين روحين / ج مهج أفاءا رجعا / ذهب، رحل المنتقى المختار لج ألح وعند أقداره قضائه ، أحداثه أجد حقق وأنجز الموثق العهد / ج مواثيق فض فتح ، ذاع × أغلق كتاب الحياة أحداثها وخبراتها يحدث الشاعر الصخرة التى كان يلتقي عليها بأصدقائه ومحبوبته ويتمنى ان يجمع الدهر شمل الرفاق الذين فرقت بينهم أحداث الحياة فقد جمعت القلوب حولها وعندما زادت مصائب الحياة أخذنا العهد على استمرار المودة ودوام الوفاء وقد تعرفنا عندها على أحداث الحياة وكشف الحب الكثير من أسرارها وخفاياها
التصريع فى البيت الأول- الملتقى .... فرقا : يعطى جرسا موسيقيا يطرب الأذن 0 (يجمع × فرقا) ( فض × سرها المغلق ) : طباق يبرز المعنى ويوضحه أفاءاإلى حسنها المنتقى // أجدا على ظهرها الموثقا : حسن تقسيم يعطي جرسا موسيقيا 0 الالتفات فى البيت الثانى : الانتقال من ضمير الخطاب إلى الغيبة يثير الذهن ويجذب الانتباه 0 كتاب الحياة : تشبيه الحياة بكتاب ( التوضيح وإبراز المعنى فى صورة حسية) سألتك يا صخرة : استعارة مكنية شبه الصخرة بإنسان " تشخيص " يجمع الدهر / الدهر لج: استعارة مكنية شبه الدهر بإنسان " تشخيص " فض الهوى : استعارة مكنية شبه الهوى بإنسان " تشخيص " مهجتين : مجاز مرسل علاقته الجزئية ( الإيجاز والدقة فى اختيار العلاقة ) 0 لج : تعبر عن استمرار أحداث الدهر وكثرتها 0 كتاب الحياة : تدل على تعدد وتنوع ميادين الأحاديث 0 المغلق : غير دقيقة لأنها لا تضيف جديدا الى المعنى بعد كلمة ( سر )
أشرف على
admin
عدد المساهمات : 27639 نقاط : 60776 تاريخ التسجيل : 04/09/2009 الموقع : http://elawa2l.com/vb
موضوع: رد: نصوص شرح جديد ثانوية عامة السبت 7 أبريل 2012 - 22:52
. جراح دامية .
نرى الشمس ذائبة في العبـاب وننتظر البدر في المـرتقى إذا نشـــــــــر الغـرب أثوابــه وأطلق في النفس ما أطلقا نقول : هل الشمس قد خضبته وخلت به دمها المهـــرقا ؟ أم الغرب كالقلب دامي الجراح له طلبة عــز أن تلــــحقا ؟ الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها العباب ارتفاع الموج المرتقى المكان العالى نشر أرسل أثوابه أشعته طلبه مطلب أطلق أذاع ونشر خضبته لونته خلت تركت المهرق المراق المسفوك عز شق وصعب × سهل تلحق تدرك الغرب جهة الغروب
عند غروب الشمس تختلط أشعة الشمس بالأمواج المرتفعة قبل ظهور القمر في المكان العالي وترسل الشمس أشعتها الحمراء في الفضاء فتتأثر بها النفس تأثيرا واضحا ويبدو الأفق ملونا بالأشعة الحمراء التى تشبه الدم كأنه قلب حزين مثقل بالجراح لأن له هدفا لم يستطع الوصول إليه .
( هل الشمس / أم الغرب ) استفهام غرضه الحيرة والاضطراب0
الغرب كالقلب دامي الجراح : صورة مركبة متداخلة : تشبيه (شبه الغرب بالقلب) + استعارة مكنية ( شبه الغرب بإنسان ) 0 الشمس ذائبة : استعارة مكنية شبه الشمس بشيء مادي " التوضيح " 0 ننتظر البدر : استعارة مكنية شبه البدر بإنسان " تشخيص "0 نشر الغربة أثوابه : استعارة مكنية شبه الغرب بإنسان والشفق بأثواب 0 الشمس خضبته: استعارة مكنية شبه الشمس بإنسان " تشخيص " 0 أثوابه : استعارة تصريحية شبه الشفق بالثوب ( توضيح ) 0 له طلبه عز ان تلحقا : كناية عن الحزن والفشل 0
* أطلق في النفس ما أطلقا / أطلق فى النفس مشاعر كثيرة : التعبير الأول أدق لأنه يدل على كثرة الهموم 0 * لم يوفق الشاعر فى استخدام ( خضبته ) لأنها تدل على الفرح والجو النفسى يوحى بالحزن 0 . حب ووفاء .
فيا صورة في نواحي السحاب رأينا بها همنا المغـــرقــــا لنا الله من صورة في الضمير يراها الفتى كلما أطــــرقــا يرى صورة الجرح طي الفؤاد مازال ملتهبا محرقـــــــــا ويأبى الوفاء عليه اندمــــــالا ويأبى التذكر أن يشـــــفقا
الكلمة معناها نواحى جوانب / م ناحية أطرق سكت المغرق الزائد × المنحسر اندمالا شفاء طى داخل / ج أطواء يشفق يرحم × يقسو
ينادي الشاعر السحب المنتشرة في الفضاء ويقول لها إنك تظهرين لنا أحزاننا وهمومنا المستمرة وأشواقنا المختفية التي تظهر لكل منا إذا انفرد بنفسه فيحس بآلام الشوق المشتعلة في قلبه ويعرف أن وفاءه وإخلاصه لأصدقائه لن يخفف من الآلام وأن ذكريات الماضي تلازمه ولا ترحمه 0 الأسلوب الإنشائى : - يا صورة : نداء غرضه التحسر 0 المحسنات البديعية : - يرى × طى : طباق يبرز المعنى ويوضحه
يا صورة : استعارة مكنية شبه الصورة بإنسان " تشخيص "0 رأينا همنا : استعارة مكنية شبه الهم بشيء مادى يرى " تجسيم " 0 طي الفؤاد : استعارة مكنية شبه الفؤاد بشيء مادي " تجسيم " صورة في الضمير : استعارة مكنية شبه الضمير بمرآة " تجسيم " يأبى الفؤاد + يأبى التذكر : استعارة مكنية شبه الفؤاد بإنسان ، شبه التذكر بإنسان " تشخيص " الجراح : استعارة تصريحية شبه آلام الشوق بالجراح وحذف المشبه وصرح بالمشبه به ( تجسيم )
رأينا : - تدل على تجسيم الهموم والأحزان الداخلية فهى أحسن من ( عرفنا ) 0 وصف الهم بالمغرق : - ليوضح كثرة الهموم وزيادتها 0
. الأمل المتجدد . ويا صخرة العهد أبت إليـك وقد مزق الشمل ما مزقا أريك مشيب الفؤاد الشـهيد والشيب ما كلل المفـرقــا شكا أسره في حبال الهــــوى وود على الله أن يعتـقـــا فلما قضى الحظ فك الأسيــر حن إلى أسره مطلـــــــقا
الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها أبت رجعت × ذهبت الشمل الجمع × التفرق كلل توج وزين قضى حكم المفرق مفرق الشعر أسر ذل ، رق × حرية الحظ النصيب ج حظوظ مزق شتت × جمع حن اشتاق × كره
ينادي الشاعر على الصخرة بقوله: أيتها الصخرة التى تعاهدنا على الوفاء عندها لقد رجعت إليك بعد ان تفرق شملنا لكي أشهدك على قوة الحب حتى استشهد فؤادي وغطى الشيب رأسي وأعلن قلبي عما به من آلام ودعا الله ان يمنحه الحرية ولكن عندما تحقق الأمل الذي تمناه عاد الى حياة الأسر ورغب في العيش في ظل العبودية للشوق لكي يسعد بلقاء من يحب . الأســلوب الإنشائى : - يا صخرة العهد : نداء غرضه للتحسر 0 * ( أسره × يعتقا ) ( مزق × الشمل ) : طباق يبرز المعنى ويؤكده 0
حبال الهوى : تشبيه بليغ شبه الهوى بالحبال ( التوضيح وإبراز المعنى فى صورة حسية ) 0 يا صخرة العهد : استعارة مكنية شبه الصخرة بإنسان " تشخيص " تدل على ارتباط الشاعر بالصخرة مزق الشمل : أستعارة مكنية شبه الشمل بثوب " التجسيم " 0 الفؤاد الشهيد : استعارة مكنية شبه الفؤاد بإنسان " تشخيص " وتدل على طهارة الحب وقوته 0 الشيب ما كلل المفرقا : استعارة مكنية شبه الشيب تاجا يغطى الرأس ( توضيح ) 0 شكا أسره : استعارة مكنية شبه الحب بإنسان يشكو " تشخيص "0 قضى الحظ : استعارة مكنية شبه الحظ بإنسان " تشخيص "0
o الفؤاد الشهيد : تعبير يدل على قسوة الحب وعظمة التضحية / فهى أجمل من ( الشريد ) 0 o قضى الحظ / لم يقل ( قضاء الله ) لأن قضاء الله لا راد له أما قضاء الحظ يمكن الرجوع عنه 0 o بناء الفعل ( مزق ) للمجهول : يدل على قوة التمزيق وكثرة من اشتركوا فيه 0
س : يهتم شعراء ( مدرسة أبوللو ) بالتجسيد في الصورة الشعرية * وضح المقصود بذلك ، ممثلا له بصورة 0 * المقصود بالتجسيد فى الصورة الشعرية : تحويل الأمور المعنوية إلى صورة حسية ، ومثال ذلك قوله : ( حبال الهوى ) فقد صور الهوى وهو معنوى بالحبال وهى مادية 0 س : - يميل الشاعر إلي التشخيص في الصورة الشعرية 0 وضح ذلك مستدلاً عليه بصورة من الأبيات 0 * يميل الشاعر إلى التشخيص فى الصورة الشعرية شأن شعراء مدرسة أبوللو ، وذلك بمنح صفة الإنسان لما ليس بإنسان ، وفى الأبيات ما يدل على ذلك مثل ( إذا نشر الغرب أثوابه ) قد صور الغروب إنسانا له أثواب من الظلام تنتشر فى كل مكان 0 ( الشمس قد خضبته ) صور الشمس بإنسان يلون الأفق 0 س : ما خصائص مدرسة أبوللو التى ينتمى إليها الشاعر ؟ 1- الحنين الى موطن الذكريات 0 2- الموسيقى الهادئة 0 3- عشق الطبيعة 0 4- الاستعمال الجديد للغة ( صخرة الملتقى ، مشيب الفؤاد ، حبال الهوى 0 5- التجسيم والتشخيص فى التصوير 0 6- ذاتية التجربة الشعرية وصدقها 0 7- الوحدة العضوية للموضوع والجو النفسى 0 س : ما الاسمان اللذان أطلقهما الشاعر على الصخرة ؟ ولماذا ؟ صخرة الملتقى : اسم يلائم بداية الحب واللقاء فوقها . صخرة العهد : يلائم الموقف الذى يعلن فيه الوفاء للذكرى ويصر على تجديد العهد . امتحان الدور الثانى / 2009 - ويا صخَرَةَ العَهْدِ أُبْتُ إليـــكِ وقَدْ مَزَّقَ الشَّمْلُ ما مُزِّقــا - أُرِيكِ مَشِيبَ الفؤادِ الشَّهيـدِ والشَّيـْبُ ما كَلَّلَ المَفْرِقـا - شَكا أَسْرَه في حِبالِ الهَــوَى ووَدَّ عـلى اللهِ أَنْ يُعْتَقـــا - فلَمَّا قضَى الحَظُّ فَكَّ الأسيـر حَنَّ إلى أَسْرِهِ مُطْلَقــــــا (أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي : 1 - مرادف " أبت " هو : (اشتقت - لجأت - رجعت - أويت) . 2 - مضاد " حن " هو : (هرب - نفر - رجع - قسا) . 3 - النداء في قوله : " يا صخرة العهد " يفيد : (التعجب - التعظيم - الحيرة - التحسُّر) . (ب) - 1 - وضح الصورة البيانية في قول الشاعر : " حبال الهوى " . 2 - استخرج من البيت الرابع محسناً بديعياً مبيناً أثره في أداء المعنى . (جـ) - التقى الشاعر بالصخرة مرتين . وضح تباين حالته في اللقاءين و أمنيته في اللقاء الثاني . (د) - ما رأيك في اعتبار " ما " نافية في قول الشاعر : " ما كلل المفرقا " ؟ علل لما تقول . امتحان الدور الأول / 1997 فيا صخرة جمعت مهجتيـن أفاءا إلي حسـنها المنتقــى إذا الدهر لج بأقـــــــــــداره أجداً على ظهـرها الموثقــا قرأنا عليك كتاب الحيـــــاة وفض الهوى سرها المغلقا 1- ضع مضاد / أفاء - فى جملة من تعبيرك وبين المقصود بـ : كتاب الحياة 0 2- فجرت الصخرة فى قلب الشاعر ينابيع الذكريات 00 وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة 0 3- فى القصيدة تتمثل أهم سمات مدرسة أبوللو 00 حدد سمتين منها 0 امتحان الدور الأول / 2002 ويا صخرة العهد أبت إليـك وقد مزق الشمل ما مزقا أريك مشيب الفؤاد الشـهيد والشيب ما كلل المفـرقـا شكا أسره في حبال الهوى وود على الله أن يعتـقـــا فلما قضى الحظ فك الأسير حن إلى أسره مطلــــــقا 1- ضع مرادف / الشمل ، وأبت ، ومقابل / مزق ، ومضاد / أبت - فى جمل من تعبيرك 0 2- تفيض هذه الأبيات بالعاطفة الحادة 00 وضح ذلك معبرا عن أفكار الأبيات بأسلوبك 0 3- أيهما أدق دلالة على المعنى المراد فيما يلى ؟ ولماذا ؟ - مشيب الفؤاد الشهيد / مشيب الفؤاد الشريد 0 قضى الله / قضى الحظ 0 4- يهتم شعراء مدرسة أبوللو بالتجسيد فى الصورة الشعرية وضح ذلك ممثلا له بصورة من البيت الثالث 0
أشرف على
admin
عدد المساهمات : 27639 نقاط : 60776 تاريخ التسجيل : 04/09/2009 الموقع : http://elawa2l.com/vb
موضوع: رد: نصوص شرح جديد ثانوية عامة السبت 7 أبريل 2012 - 22:54
يوسف إدريس / تخرج من كلية الطب ، وكان من كبار كتاب جريدة الأهرام ترك لنا تسع مجموعات قصصية والعديد من الروايات ، وقد توفى عام 1991م 0
* هذه القصة صدرت ضمن مجموعة ( أرخص ليال ) وفيها نظرة إلى الواقع الاجتماعى المرير للأطفال الذين حرموا من الرعاية 0 العاطفة : - تسيطر على الشاعر عاطفة الإشفاق على الطفلة والرغبة فى مساعدتها 0
سؤال غريب (( كان غريباً أن تسأل طفلة مثلها إنساناً كبيراً مثلي لا تعرفه في بساطة وبراءة أن يعدل من وضع ما تحمله وكان ما تحمله معقداً حقاً ففوق رأسها تستقر (صينية بطاطس بالفرن) وفوق هذه الصينية الصغيرة يستوي حوض واسع من الصاج مفروش بالفطائر المخبوزة وكان الحوض قد انزلق رغم قبضتها الدقيقة التي استماتت عليه حتى أصبح ما تحمله كله مهدداً بالسقوط 0))
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مــعـناهـا غريباً عجيبا × معتادا مألوفا ج غرباء تسأل تطلب المساعدة يعدل يسوى إنساناً رجلاً ج أناسي انزلق مال ولم يثبت تستقر تسكن بساطة سذاجة وسلامة نية × تعقيد وضع هيئة ج أوضاع الدقيقة الصغيرة قبضتها راحة يدها والمراد إحكام مسكتها يستوي يستقر × يهتز ويضطرب استماتت أمسكت بشدة
لقد كان من المثير للدهشة والعجب أن أرى خادمة صغيرة تحمل فوق رأسها صينية بطاطس بالفرن وصاجاً أكبر فيه فطائر مخبوزة وتطلب منى في بساطة شديدة أن أعدل لها الصاج الكبير الذي مال من فوق الصينية الصغيرة مما ينذر بوقوع ما تحمله رغم محاولاتها الكثيرة في التماسك حتى لا يسقط ما تحمله 0
* صغيرة : توحي بحاجتها إلى الرعاية والاهتمام 0 * استماتت : توحي بحرصها الشديد على الحمل 0 • بساطة وبراءة : العطف يدل على سذاجة الطفلة ( فيه إطناب بالترادف يؤكد حاجة الأطفال إلى الرعاية ) 0 • ففوق رأسها تستقر صينية .... : تفصيل بعد إجمال يوضح صعوبة ما تحمله 0 • الطباق : ( صغيرة × كبيراً ) طباق يبرز المعنى ويؤكده 0
مساعدة الطفلة ولم تطل دهشتي وأنا أحدق في الطفلة الصغيرة الحيرى وأسرعت لإنقاذ الحمل وتلمست سبلاً كثيرة وأنا أسوي الصينية فيميل الحوض وأعدل من وضع الصاج فتميل الصينية ثم أضبطها معاً فيميل رأسها هي ولكنني نجحت أخيراً في تثبيت الحمل وزيادة في الاطمئنان نصحتها أن تعود إلى الفرن وكان قريباً حيث تترك الصاج وتعود فتأخذهُ0 ولست أدري ما دار في رأسها فما كنت أرى لها رأساً وقد حجبه الحمل كل ما حدث أنها انتظرت قليلاً لتتأكد من قبضتها ثم مضت وهي تغمغم بكلام كثير لم تلتقط أذني منه إلا كلمة ( ستي ) 0
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـعـناهـا الكلمة مـعـناهـا تطل تستمر × تنقطع ستي مخدومتي ( كلمة عامية ) دهشتي عجبي تلمست تطلبت مرة بعد مرة الحيرى الحائرة × المهتدية مذكرها حيران مضت مشت الحمل الثقل ج أحمال ، حمول تغمغم تنطق كلاماً غيرمفهوم × تفصح أحدق أدقق النظر حجبه غطاه وأخفاه
ولم يكن هناك وقت للدهشة وإبداء العجب من منظر الطفلة وما تحمله فأسرعت لكي أساعدها وبذلت الكثير وأنا أحاول أن أعدل الصينية فأرى الحوض قد مال فأعيد المحاولة وأعدل الحوض فأجد الصينية قد مالت فأحاول ضبطهما معاً ، فأجد رأسها قد مال ولكني نجحت بعد محاولات عدة أن أثبت الحمل وطلبت منها أن تعود إلى الفرن لتترك الصاج وتعود بعد قليل فتأخذه ، ولكنها لم تفعل ونطقت بكلام غير مفهوم لم أسمع منه إلا كلمة ستي كأنها تظهر خوفها من غضب سيدتها 0
الحيرى : يعبر عن سيطرة القلق والاضطراب على الطفلة 0 رأسها هى : توكيد لفظى بالضمير المنفصل " هى " 0 نجحت أخيرا : توحى ببذل الجهد وتعقد ما تحمله 0 ستى : توحي بالخوف الشديد ، وهى كلمة عامية يرمز بها الكاتب إلى كل مظاهر الظلم الاجتماعى 0
ما دار في رأسها : استعارة مكنية شبه الأفكار بشيء مادي يدور ، وفيها تجسيم ، وتوحى بتضارب أفكار الطفلة 0 ما كنت أرى رأساً وقد حجبه الحمل : كناية عن صغر الطفلة وضخامة ما تحمله 0
الطفلة تخترق الطريق ولم أحول عيني عنها وهى تخترق الشارع العريض المزدحم بالسيارات ولا عن ثوبها القديم الواسع المهلهل الذي يشبه قطعة القماش التي ينظف بها الفرن أو حتى عن رجليها اللتين كانتا تطلان من ذيله الممزق كمسمارين رفيعين 0 وراقبتها في عجب وهي تنشب قدميها العاريتين كمخالب الكتكوت في الأرض وتهتز وهي تتحرك ثم تنظر هنا وهناك بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها وتخطو خطوات ثابتة قليلة وقد تتمايل بعض الشيء ولكنها سرعان ما تستأنف المُضي 0 راقبتها طويلاً حتى امتصتني كل دقيقة من حركاتها فقد كنت أتوقع في كل ثانية أن تحدث الكارثة وأخيراً استطاعت الخادمة الطفلة أن تخترق الشارع المزدحم في بطء كحكمة الكبار 0
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مــعـناهــا تخترق تمر و تعبر المهلهل البالى الممزق تنشب تثبت الفتحات الصغيرة الداكنة المراد عيناها ذيله طرفه ج ذيول ، أذيال تطلان تظهران الداكنة المائلة إلى السواد ج دُكن دقيقة المراد حركة صغيرة امتصتني جذبتني تستأنف تبدأ × تتوقف
لم أحول نظري عن تلك الطفلة وهي تعبر الطريق المزدحم وكنت ألمح ثوبها القديم البالي الممزق كم بلغت قذارته وكيف أنه لم يستر ساقيها العاريتين وقد ظهرت قدماها من خلاله كمخالب الكتكوت فهي أشبه بالهيكل العظمي لقد كان منظرها عجيباً وهي تحاول أن تثبت قدميها حتى لا تقع وكانت تنظر يمنة ويسرة بعينيها المغبرتين اللتين تشبهان الفتحات الصغيرة فقد كنت أشعر أن سيارة ستصدمها أو تصدم حملها فيقع في وسط الطريق ولكنها استطاعت أن تعبر الطريق في بطء كما يفعل الكبار 0
* وهى تخترق الشارع العريض المزدحم بالسيارات : يوحي بالخطر المحيط بالطفلة وحسن تصرفها • تهتز = تتحرك : إطناب بالترادف للتوكيد 0
• * هنا × هناك / ثابتة × تتمايل / الطفلة × الكبار : طباق يبرز المعنى ويؤكده 0
• ثوبها الذي يشبه قطعة القماش التي ينظف بها الفرن : تشبيه يوحى بالفقر والإهمال وعدم الاهتمام 0 • رجليها اللتين كانتا كمسمارين رفيعين : تشبيه يدل على نحافة الطفلة وضعفها. • قدميها العاريتين كمخالب الكتكوت : تشبيه يدل على شدة النحافة والضعف 0 • بطء كحكمة الكبار : تشبيه يدل على تمهلها في العبور 0 • لم أحول عيني عنها : كناية عن اهتمام الكاتب بالطفلة 0 • الفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها : كناية عن عينيها 0 • امتصتني كل دقيقة من حركاتها : كناية عن شدة اهتمام الكاتب بالطفلة 0
حلم الطفلة واستأنفت سيرها على الجانب الآخر وقبل أن تختفي شاهدتها تتوقف ولا تتحرك وكادت عربة تدهمني وأنا أسرع لإنقاذها وحين وصلت كان كل شيء على ما يرام ووجهها المنكمش الأسمر يتابع كرة من المطاط يتقاذفها أطفال في مثل حجمها وأكبر منها وهم يهللون ويصرخون ويضحكون 0 ولم تلحظني ولم تتوقف كثيراً ؛ فمن جديد راحت مخالبها الدقيقة تمضي بها وقبل أن تنحرف استدارت على مهل واستدار معها وألقت على الكرة والأطفال نظرة طويلة ثم ابتلعتها الحارة 0
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا يهللون يصيحون استأنفت بدأت ، راحت المنكمش المتجعد الهزيل × الناضر ابتلعتها اختفت فيها تدهمني تفاجئني والمراد تصدمني يرام يراد ويطلب مادة ( روم ) مخالبها قدماها تنحرف تميل إلى الحارة
وبدأت الطفلة تسير على الجانب الآخر من الطريق وفجأة توقفت فظننت أنها ستسقط فأسرعت إليها لأساعدها وكادت سيارة تدهمني وأنا أسرع إليها ولما وصلت كان كل شيء كأحسن ما يكون ثم شاهدتها وهي واقفة تتأمل جماعة من الأطفال يلعبون الكرة في فرح وسعادة وسرور 0 ولم تتوقف أمامهم طويلاً إذ بدأت تسير مرة أخرى واختفت في الحارة بعد أن ألقت نظرة طويلة على الكرة والأطفال 0
يهللون – يصرخون – يضحكون : توحي باستغراق الأطفال في اللعب وسعادتهم0 نظرة طويلة : وصف نظرة بأنها طويلة يوحي بشدة تعلق الطفلة باللعب 0 تتوقف = لا تتحرك : إطناب بالترادف للتوكيد 0
• أطفال في مثل حجمها : تشبيه يوضح مدى عناء الطفلة بالمقارنة مع غيرها 0 • ابتلعتها الحارة : استعارة مكنية شبه الحارة وحشاً ضخماً يبتلع الطفلة ، توحي بالقهر الاجتماعى • كادت عربة تدهمني وأنا أسرع لإنقاذها : كناية عن تلهفه لإنقاذ الطفلة 0 • هم يهللون ويصرخون ويضحكون : كناية عن النشاط والسعادة 0
التحليــــــــــل النقــــــــــــــدى س : لماذا اختار الكاتب عنوان ( نظرة ) لقصته ؟ * ليدل على نظرة الطفلة للأطفال فى مثل سنها يلعبون ويضحكون ، و نظرة الكاتب إلى الواقع الاجتماعى لتلك الطفلة المحرومة ، وقد ارتبط العنوان بالنهاية عندما ألقت الطفلة نظرة طويلة على الكرة والأطفال ، فهما يمثلان لها الحلم والأمل 0 س : شخصية الراوى فى القصة من شأنها أن تطغى على بناء القصة 0 فهل فعلت ذلك فى قصة نظرة ؟ * الكاتب لم يجعل الراوى شخصية محورية ولم يتحدث بلسانه ولذلك فهو لا يطغى على بناء القصة ، والشخصية المحورية هنا هى الطفلة والراوى انعكاس وظل لها . س : على الرغم من معاناة الطفلة وفقرها ، هل جردها الكاتب من الحلم والأمل ؟ * لا ، فقد جعلها تعيش فى الحلم والأمل حيث وقفت تشاهد الكرة وهذه هى اللحظة الوحيدة السعيدة فى حياتها فهى تحلم بأن تلعب . س : قد يشعر القارئ أن هذه القصة خالية من الحوار 00 ناقش ذلك 0 * المتأمل بعمق يشعر بحوار ولكنه صامت غير منطوق ولكنه بالغ القوة والدلالة فقد ترك الحوار الظاهر إلى الحوار الصامت المفهوم من المواقف المكثفة 0 س : تمتاز هذه القصة بالتكثيف والتركيز والموضوعية 00 ناقش ذلك 0 س : كيف أظهرت قصة ( نظرة ) وحدة الانطباع والموقف والشخصية والفكرة ؟ * قلت فيها التفصيلات والشخصيات ، فلم يتحدث عن حياة الطفلة ولكنه أشار بسرعة إلى فقرها وصغر سنها وحرمانها ، فثوبها مهلل قذر ورجلاها رفيعتان كمسمارين ، وهذا التركيز يجعل القارئ يتأثر بقوة فى الحال 0 ملحوظة : - استخدم الكاتب بعض الألفاظ العامية ( صينية بطاطس بالفرن – الصاج ) وهذا يتفق مع القصة كأدب اجتماعى 0 س : ما ملامح شخصية الكاتب ؟ 1- دقيق الملاحظة لأحداث المجتمع . 2- يشارك الناس آلامهم ويحاول تخفيفها . 3- حبه للإصلاح وعرضه للمشكلات . 4- قدرته على التعبير فى شجاعة . س : ما الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب يوسف إدريس ؟ 1- استخدام بعض الألفاظ العامية . 2- الإيجاز والتركيز دون تطويل . 3- تحرر من قيود الصنعة اللفظية . 4- القدرة على تسلسل الأحداث وترابطها .
تدريبات من امتحانات الثانوثة العامة امتحان 2009 درو أول " : " فمِنْ جديدٍ راحَتْ مخالِبُها الدقيقة تمضِي بها ، وقبلَ أن تنحرفَ استدارَتْ على مَهَلٍ ، واستدارَ الحِمْلُ معَها ، وألقَتْ على الكُرَةِ والأطفالِ نظْرَة طويلة ، ثمَّ ابتَلَعَتْها الحارة .. " . (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها : 1 - ضع مفرد " مخالب " ، ومضاد " تنحرف " في جملتين مفيدتين . 2 - ما المقصود بقول الكاتب : " ابتَلعَتْها الحارَّة " ؟ (ب) - ما دلالة نظرة الطفلة إلى الكرة والأطفال نظرة طويلة ؟ (جـ) - صف محاولات الكاتب تعديل الحمل فوق رأس الطفلة مبيناً ما يحمله الموقف من معانٍ . (د) - ما الجمال في قوله " مخالبها " ؟ وضح رأيك في هذه الصورة . الدور الثانى 2008 " : " ورَاقبْتُها في عَجبٍ وهي تُنْشِبُ قدَمَيْها العاريتَيْنِ كمخَالبِ الكتْكُوتِ في الأَرْضِ ، وتهتزُّ وهي تتحرَّكُ ثم تنظُرُ هُنَا وهُنَاكَ بالفَتحاتِ الصغيرةِ الدّاكنةِ السوداءِ في وَجْهِها ، وتخطُو خُطواتٍ ثابتةً قليلةً وقد تتمايَلُ بَعْضَ الشَّيءِ ، ولكنَّها سُرْعانَ ما تَسْتأنِفُ المُضِيَّ ... رَاقبْتُها طويلاً حتى امتصَّتْني كلُّ دقيقةٍ من حَركاتِها ، فقد كُنْتُ أتوقَّع في كلِّ ثانيةٍ أن تَحْدُثَ الكارثةُ . وأخيراً استطاعَتِ الخادمةُ الطفلةُ أن تخترِقَ الشارعَ المزدحِمَ في بُطْءٍ كحكمةِ الكبارِ " . (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع : مرادف " تَسْتأنِفُ " ، ومضاد " تُنْشِبُ " في جملتين مفيدتين . (ب) - كيف بدت الطفلة للكاتب ؟ و ما أثر ذلك فيه ؟ (جـ) - " وهي تُنْشِبُ قدَمَيْها العاريتَيْنِ كمخَالبِ الكتْكُوتِ " حدد نوع الصورة البيانية ، و بيّن أثرها في المعنى . (د) - لماذا لم يضعف وجود شخصية الراوي في قصة " نظرة " من بنائها الفني ؟ السؤال الثاني : ( الدور الأول 2000 ) (( وراقبتها في عجب وهي تنشب قدميها العاريتين كمخالب الكتكوت في الأرض وتهتز وهي تتحرك ثم تنظر هنا وهناك بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها وتخطو خطوات ثابتة قليلة وقد تتمايل بعض الشيء ولكنها سرعان ما تستأنف المُضي 0)) 1) تخير الصحيح مما بين الأقواس فيما يلي : • تنشبي معناها ( تطأ – تثبت – تحرك – تضرب ) 0 • تستأنف مضادها ( تعدل – ترجع – تتوقف – تتقهقر ) 0 • كمخالب الكتكوت تشبيه يراد به ( الاهتزاز – الضعف – الرخاوة – التألم ) 0 2) رسم الكاتب في الفقرة السابقة صورة لطفلة أثناء عبورها الطريق 00 عبر عنها بأسلوبك 0 3) ارتبط عنوان القطة نظرة بالجو العام وانسجم مع وحدة الانطباع التي يقصدها الكاتب 00 وضح ذلك 4) ما المقصود بقول تنشب قدميها 00 في الأرض وما وجه العجب الذي استولى على الكاتب ؟ 5) من سمات القصة القصيرة التكثيف وضحه من خلال هذه القصة 0 6) تنظر بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها 00 وضح الصورة في التعبير 0
أشرف على
admin
عدد المساهمات : 27639 نقاط : 60776 تاريخ التسجيل : 04/09/2009 الموقع : http://elawa2l.com/vb
موضوع: رد: نصوص شرح جديد ثانوية عامة السبت 7 أبريل 2012 - 22:56
* إيليا أبو ماضى / شاعر لبناني ولد بلبنان سنة 1890م ورحل إلى مصر ، ثم هاجر إلى أمريكا الشمالية 0 والتقى بجبران ورفاقه الذين كونوا جماعة الرابطة القلمية بأمريكا الشمالية ، وتوفي سنة 1957م 0 نوع التجربة : تجربة عامة لأن الشاعر يدعو جميع الناس إلى التفاؤل .
* تسيطر على الشاعر عاطفة الإنكار للشكوى ممتزجة بالتفاؤل والدعوة إلى التمتع بنعم الله الكثيرة 0 لماذا الشكوى والحياة جميلة ؟ كم تشتكى وتقول إنك معــــــدم والأرض ملكك والسما والأنجـم
ولك الحقول وزهرها وأريجهــــــــا ونسيمها والبلبل المترنــــــم والماء حولك فضة رقراقــــــــــــــة والشمس فوقك عسجد يتضرم النور يبنى فى السفوح وفى الــذرا دورا مزخرفة وحينا يهـــــدم فكأنه الفنان يعرض عابثــــــــــــا آياته قدام من يتعلــــــــــــم وكأنه لصفائه وسنائــــــــــــــــــه بحر تعوم به الطيور الحـــــوم
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا معدم فقير × غنى ميسور كم خبرية تفيد الكثرة مزخرفة مزينة الأنجم جمع قلة وجمع الكثرة نجوم سنائه ضوئه × ظلمة صفائه رقته نسيمها ريحها الطيب ج نِسام أريجها رائحتها الطيبة ج أرائج عسجد ذهب رقراقة ذائبة لامعة متلألئة × شاحبة آياته دلائل فنه م آية عابثاً لاهياً لاعباً يتضرم يشتعل والمراد يلمع لمعاناً شديداً السفوح أسفل الجبل م سفح الحوم المحلقة م حائمة الذرا أعلى الشيء قمته م ذروة دورا بيوتاً م دار( ظلال) تقول تزعم وتدعى المترنم المغني الشادى × المنتحب الباكى يهدم المقصود يختفي
أيها الشاكي فيم شكواك ؟ أتزعم أنك فقير برغم أن الحياة ملك يديك بأرضها وسمائها ونجومها وحدائقها الغناء بزهورها ورائحتها الجميلة ونسيمها العليل وبلابلها الشادية ، فيم شكواك ؟ والسعادة تقطر من حولك ماءً رقراقا كالفضة الذائبة وشمسها تبدو كالذهب الخالص فتبعث النور في مرتفعات الأرض ومنخفضاتها فيرسم أشكالاً وظلالاً رائعة الجمال كأنها البيوت المزينة حتى ليبدو كالرسام العارض لوحاته البديعة أمام الناس ليمتعهم بالجمال والفن أو لكأنه البحر الذي تسبح فيه الطيور مشكلة لوحة جميلة من لوحات الطبيعة الساحرة 0 إيحـــــــاء التعبيـــــــــر كم تشتكى : كم خبرية تفيد كثرة الشكوى ، وتعبير فيه براعة استهلال بدخوله فى الموضوع مباشرة 0 تقول : يدل على شك الشاعر فى كلام المتشائم الذى يخالف الواقع 0 والأرض ملكك .... : تعليل لما قبله ودليل على بطلان دعوى المتشائم بأنه معدم 0 الواو : استخدام حرف العطف الواو في الأبيات يدل على تعدد وتنوع نعم الله . والسما والأنجم / الحقول وزهرها : إطناب بعطف الخاص على العام ، غرضه التوكيد 0 لصفائه وسنائه : إطناب بالاعتراض يفيد التنبيه والتفصيل 0 ملكك – لك – حولك – فوقك : كرر الشاعر ضمير المخاطب لإفادة تخصيص هذه النعم للإنسان 0 يعاب على الشاعر أنجم : استخدم جمع القلة في مجال يستحب فيه جمع الكثرة ( نجوم ) 0 يتضرم : لأن معناها يشتعل وهذا يخالف الجو النفسى الذى يدعو للتفاؤل ، الأجمل ( يبتسم ) 0 عابثاً : لأنها توحى بالإهمال ، والأفضل ( معجباً )0 * قدام / تعوم : لأنها كلمات عامية 0 حرف الجر ( به ) الأفضل أن يقول ( فيه ) لأن الطيور تعوم فى البحر ولا تعوم به 0
لك الحقول / الماء حولك فضة / النور يبنى في السفوح وفي الذرا: قصر بالتقديم والتأخير يفيد التوكيد والتخصيص 0
التصريع : فى البيت الأول : معدم .. الأنجم : يعطى جرسا موسيقيا يطرب الأذن 0 السما والانجم / زهرها وأريجها : مراعاة نظير يثير الذهن ويجذب الانتباه 0 ( الأرض × السماء )( السفوح × الذرا )( معدم × ملكك )( يبني × يهدم ) طباق يبرز المعنى ويؤكده 0 حسن التقسيم : في البيتين الثانى والثالث يعطى جرساً موسيقياً يطرب الأذن 0
• الماء حولك فضة : تشبيه صورالماء بالفضة ، يوحي بجمال المياه 0 • الشمس عسجد : تشبيه صور الشمس بالذهب ، يدل على جمال الشمس 0 • كأنه الفنان : تشبيه شبه النور برسام يعرض لوحاته و يوحى بالجمال والبهجة 0 • كأنه لصفائه وسنائه بحر : تشبيه شبه النور بالبحر تسبح فيه الطيور 0 • النور يبني ويهدم : استعارة مكنية شبه النور بشخص ( تشخيص ) توحى بأثر النور 0 • تعوم به الطيور الحوم : استعارة مكنية شبه الطيور بأشخاص تسبح 0 • دوراً: استعارة تصريحية شبه أشعة النور بالديار ، توحي بأثر النور فى الكون 0 • والأرض ملكك والسما والأنجم : كناية عن كثرة النعم 0
* رسم الشاعرفى الأبيات السابقة لوحة فنية تتمثل فى : صورة كلية لمنظر طبيعى جميل ، عناصرها : 1- الصوت : تشتكي – تقول – المترنم0 2- اللون : السما – الزهر – الشمس0 3- الحركة : يبنى – يهدم – الحوم – تعوم 0
دعوة إلى التفاؤل 7- هشت لك الدنيا فمـــا لك واجـما ؟ وتبسمت فـــعلام لا تبتـــسم ؟ 8- إن كنت مكتئباً لعـــزَّ قــد مــضى هيهات يرجعـــه إليك تنـــد م 9- أو كنت تشفقُ من حلول مـــصيبة هيهات يمنعُ أن تحل تجــــــهم 10- أو كنت جاوزت الشباب فلا تقـــل شاخ الزمانُ ؛ فإنه لا يـهــــــرم
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـعـناهــا هشت تبسمت × عبست مادة الدنيا الحياة ج دنا ، المذكر أدنى جاوزت تخطيت واجماً عابساً × مسرورا مكتئباً حزيناً × منشرحا يهرم يكبر ويعجز عز سلطان وغنى × ذل وهوان مضى ذهب وضاع حلول مجيء هيهات اسم فعل ماض بمعنى بعد تشفق تخاف × تأمن وتطمئن تجهم عبوس وحزن تحل تأتي وتنزل تندم : أسف شاخ كبر وضعف
أيها الشاكي العابس المتجهم فيم عبوسك ؟ وها هي ذي دنياك مقبلة عليك مبتسمة لك فاتحة ذراعيها لاستقبالك فلماذا تعرض عنها ؟ أتراك حزيناً لما فاتك من الملك والغنى ؟ إن الندم لا يعيد العز الضائع 0 أم تراك عابساً متجهماً لخوفك من المصائب التي قد تقع بك في المستقبل ؟ إن العبوس لا يمنع حدوث المصائب 0 أم أنك حزين لأنك كبرت ومضى شبابك ؟ فإن كنت لا تتمتع بالشباب فتمتع إذن بشباب الحياة والطبيعة فهى لا تكبر ولا يزول زمانها 0
o مالك واجماً ؟ علام لا تبتسم ؟ : إنشائى استفهام للتعجب والاستنكار o لا تقل : نهى للنصح والإرشاد 0 إيحاء التعبير : هشت : تدل على إقبال الدنيا بالسعادة الغامرة 0 واجما / مكتئباً : اسم فاعل يدل على استمرار الحزن النابع من النفس 0 إن كنت أو كنت : إن أداة شرط تفيد الشك ، و كرر ( كنت ) للموازنة بين أوهام المتشائم وما يجب أن يكون عليه من الرضا 0 حرف العطف أو : في البيتين الأخيرين يفيد شك الشاعر فى أوهام المتشائم 0 هيهات : كرره الشاعر ليؤكد استحالة منع الأقدار ، وأخطأ فى عدم اقتران هيهات بالفاء فى جواب الشرط .
( هشت × واجماً )( مضى × يرجعه )( يمنع × تحل )( تبسمت × لا تتبسم ) ( الشباب × شاخ ) طباق يبرزالمعنى ويؤكده 0 حسن التقسيم : في البيت السابع يعطي جرساً موسيقياً تطرب له الأذن 0
هشت لك الدنيا / وتبسمت : صورة ممتدة : س م شبه الدنيا بإنسان بشوش ومبتسم (تشخيص)0 عز قد مضى : استعارة مكنية شبه العز بإنسان يرحل ويمضى وفيها تشخيص ، توحى بالحسرة 0 يرجعه تندم : استعارة مكنية شبه التندم بإنسان عاجز ، وفيها تشخيص ، توحى بعدم فائدة الندم 0 حلول مصيبة : استعارة مكنية شبه المصيبة بضيف ثقيل ، وفيها تشخيص 0 شاخ الزمان : استعارة مكنية شبه الزمان بإنسان يشيخ ، فيها تشخيص0 جاوزت الشباب : كناية عن التقدم في السن والشيخوخة 0 هناك صورة كلية فى الأبيات السابقة : • أجزاء الصورة : الدنيا – المتشائم - الشاعر 0 1- الصوت : تندم – لا تقل 0 2- اللون : صفرة الشمس وخضرة الأشجار 0 3- الحركة : يرجع – يمنع 0 عش الواقع واترك الأوهام
11- أتزور روحــك جـنة فــتفوتها كيما تزورك بالظنون جهنـم ؟ 12- وترى الحقيقة هيكلا متجسداً فـتـعــافـها لـوساوس تتوهم 13- يا من تحن إلى غــد فى يومــه قد بعت ما تدرى بما لا تعلــمُ
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا جنة السعادة ج جنان وجنات جهنم الشقاء والتعاسة غده مستقبله تفوتها تتركها × تدركها الظنون الأوهام ج الظن × الحقائق بعت ضيعت هيكلاً بناء ضخم ج هياكل متجسداً واضحاً ماثلاً × متخيلا تعافها تكرهها ما تدرى حاضرك المعلوم وساوس ظنون وأوهام م وسواس يومه حاضره تتوهم تتخيل × تتيقن تحن تشتاق × تكره وتسأم
أيها الشاكي أتعرض عن نعيم الحياة لتشقى في عذاب خيالك المتشائم ؟ أتعرض عن السعادة ونعيم الحقيقة لظنون لا مكان لها إلا في رأسك ؟ إنك خاسر لا شك لأنك تشتري عذابك بنعيمك وتشتري غدك المجهول بيومك المعلوم 0
• أتزور روحك : استفهام للتعجب والاستنكار 0 • يا من تحن : نداء غرضه التنبيه على ترك التشاؤم 0
إيحاء التعبير • جنة : نكرة للتعظيم وإفادة العموم * جهنم : نكرة للتهويل 0 • جنة وجهنم : جمع الشاعر بينهما ليوازن بين سعادة المتفائل ، والشقاء الذى يتخيله المتشائم . • الظنون : جمع يدل على كثرة أوهام المتشائم ( إطناب بالاعتراض للتوضيح والتوكيد ) 0 • فتفوتها : الفاء تدل على السرعة و نتيجة لما قبله ( وهى كلمة عامية يعاب على الشاعر استخدامها ) 0 • بعت : تدل على التنازل عن الحاضر والتعلق بالمستقبل المجهول .
طباق الإيجاب : جنة × جهنم 0 طباق السلب : تدري × لا تعلم 0 يبرز المعنى ويؤكده 0 يامن تحن إلى غده فى يومه : التفات يثير الذهن ويجذب الانتباه 0
تزور روحك جنة : استعارة مكنية شبه الجنة بإنسان يزور الشاكى ، توحي بإقبال الدنيا ( تشخيص )0 تزورك جهنم : استعارة مكنية شبه جهنم بإنسان يزوره ، توحى بكراهية العبوس ( تشخيص )0 ترى الحقيقةهيكلا : استعارة مكنية شبه الحقيقة بشيء مادي يرى ( تجسيم ) + تشبيه بليغ صور الحقيقة بالهيكل توحي بشدة السعادة ووضوحها 0 قد بعت ما تدري بما لاتعلم : كناية عن اضطرابه وسوء تصرفه 0 التحليـــــــل النقــــــــــــــــــدى ما الغرض الشعري للنص ؟ * هذه الأبيات تمثل غرضاً جديداً ظهر في أدب المهاجر ، وهو سيطرة النزعة الإنسانية والرغبة في نشر مبادئ الحق والتفاؤل 0 س : للطبيعة دورها فى مضمون النص 0 وضح هذا الدور 0 * للطبيعة دور فى مضمون النص فقد اتجه الشاعر إليها ، وامتزج بها وجعلها حية متحركة فى تصويره ، فمضى يصفها فى الأرض وما عليها ، والسما والأنجم والمياه بجمالها ، والشمس وأشعتها اللامعة والنور الذى يعم الكون وتسبح فيه الطيور ، فالطبيعة بجمالها تدعو المتشائم إلى السعادة وترك الأوهام ، كما تدعوه إلى التجاوب مع الحياة إحساسا بها بحثا عن مستقبل أفضل 0
اكتملت الوحدة العضوية في القصيدة بكل مقوماتها : ناقش ذلك 00 1. وحدة الموضوع : تدور القصيدة حول موضوع واحد هو دعوة المتشائم إلى التفاؤل 0 2. وحدة الجو النفسى : يسيطر على الشاعر عاطفة إنكار التشاؤم والدعوة إلى الأمل 0 3. ترتيب الأفكار : جاءت الأفكار مرتبة فقد بدأ الشاعر بإنكار شكوى التشاؤم ، ثم تحدث عن سبب التشاؤم. ما الخصائص والسمات الفنية لمدرسة المهجر التى ينتمى إليها الشاعر ؟ 1- تناول موضوع جديد 0 2- المشاركة الوجدانية واستبطان النفس البشرية 0 3- التأمل في الكون والحياة 0 4- النزعة الروحية 0 5- الاتجاه إلى الطبيعة ومزجها بالنفس البشرية 0 6- وضوح السماحة الدينية 0 7- التمسك بالوحدة العضوية 0 8- استخدام اللغة الحية 0 9- الاهتمام بالصور الشعرية 0 ما سمات أسلوب الشاعر " إيليا أبى ماضى " ؟ 1- السهولة والوضوح 0 2- التحرر من المحسنات البديعية المتكلفة 0 3- الجمع بين الخيال الكلي والجزئي 0 4- الاعتماد على الطبيعة في توضيح فكرته 0 5- ترتيب الأفكار ووضوحها 0 6- صدق العاطفة وقوتها وظهور أثرها 0 7- تقليد القدماء في بناء القصيدة 0 8- عدم الدقة في استخدام بعض الألفاظ 0
تدريبات من امتحانات الثانوثة العامة امتحان 2009 دور أول هَشَّتْ لكَ الدنيا فمالكَ واجِــمًا و تَبَسَّـمَتْ فعلامَ لا تَتَبَسَّـــمُ إِنْ كنتَ مكتَئِبًا لعِزٍّ قد مضَـــــى هيهاتَ يُرْجِـعُهُ إليكَ تَنَــدُّمُ أو كنتَ تُشْفِقُ من حلولِ مصيبةٍ هيهاتَ يَمْنَعُ أَنْ تحلَّ تَجَهُّمُ (أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي : 1 - مرادف " تجهم " هو : (تجاهُل - عبوس - إهمال - تشاؤم) . 2 - مضاد " تشفق " هو : (تسلم - تنفر - تقسو - تأمن) . 3 - " فعلامَ لا تتبسم ؟ " استفهام غرضه : (التشويق - التعجب - التحسُّر - التوكيد) . (ب) - 1 - ما الفكرة التي عبر عنها الشاعر في الأبيات السابقة ؟ 2 - استخرج من البيت الثاني صورة بيانية ، وبين نوعها . (جـ) - اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالي : " ينكر الشاعر على الإنسان المتشائم أن يترك السعادة ولا ينعم بها ، ويستسلم للأوهام . وينبهه إلى أن يتمتع بما يرى من أسباب السعادة ، ولا يذهب مع خياله إلى غد مجهول " . (د) - وردت كلمة " هيهات " في البيتين الثاني والثالث . فما رأيك في تكرارها ؟ علل لما تراه . امتحان 2009 دور أول( السودان ) أتزور روحك جنة فتقوتهــــــا *** كيما تزورك بالظنون جهنم وترى الحقيقة هيكلا متجسدا *** فتعافها لوساوس تتوهــم يا من تحن إلى غد فى يومهـا *** قد بعت ما تدرى بما لا تعلـم (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها بالأبيات اختر الصواب : 1- كلمة : تعافها ، مضادها ( تحترمها – تحبها – تناديها ) 2- كلمة : تحن ، مرادفها ( تشتاق – تعطف – تتقدم ) (ب) – فى الأبيات استنكار وحقيقة وتنبيه ، وضح ذلك 0 (جـ) – ما الغرض من الاستفهام فى البيت الأولى ؟ ومن النداء فى البيت الأخير ؟
أشرف على
admin
عدد المساهمات : 27639 نقاط : 60776 تاريخ التسجيل : 04/09/2009 الموقع : http://elawa2l.com/vb
موضوع: رد: نصوص شرح جديد ثانوية عامة السبت 7 أبريل 2012 - 22:58
محمد إبراهيم أبوسنة / ولد سنة 1937م فى الجيزة تخرج في كلية الدراسات العربية بالأزهر وهو من شعراء المدرسة الواقعية 0 الغرض الشعرى هذا النص يمثل غرضاً شعرياً جديداً هو الحث على الطموح ، والتنفير من حياة الذل والجبن 0 نوع التجربة والعاطفة * التجربة : تجربة عامة لأن الشاعر يتحدث عن اختلاف الناس وتناقض نظرتهم في الحياة 0 * العاطفة : تسيطر على الشاعر عاطفة الإعجاب بالطامحين ، والسخرية من الخاملين 0
الإنسان الطموح
1) النسور الطليقة هـــــــــــــــائــمة 12) تتعالى تحلق مثل الشموس التـى 2) في الفـــضاء الــــــرمــــــــــــــادى 13) أفلتت من مداراتــــــــــــــــــها 3) ترصد مـــوقــــــــــعـــهـــــــــــا 14) يـــصبــــح الأفـــــق مــــلكا لهــا 4) فى أعالى الجبــــــــــــــــــــــــــال 15) والنجـــــــــــــوم منااراتـــــــها 5) إنها تتذكر شكل السهـــــــــــــو ل 16) والخلود احتمــــــــــــــــــــــــال 6) بخضــــرتـــــــــــــــــــــــــــــــها 17) عندها تأخذ الكبريـــــــــــــــــــاء 7) بتدفق غدرانــــــــــــــــــــــــــهـا 18) التى قتلت جوععـــــــــــــــــــها 8) والأرانب تقفـــــــــــــــــــــــــــــز 19) تتمــــــــدد 00 تنســــــــــــــى 9) فى العشب مثل الــــــــــــــــــلآل 20) تراب السهـــــــــــــــــــــــــــول 10) تتذكر والجوع يحرق أحشاءهـــــــــا 21) اخضرار الحقــــــــــــــــــــــــــول 11) فتسدد نظرها للمحــــــــــــــــــال 22) انبســــــــــاط الرمــــــــــــــــال
المفردات الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة معـناهـا هائمة منطلقة فى حرية × مهتدية الطليقة الحرة × الحبيسة المقيدة اللآل الدر اللؤلؤ الفضاء ما اتسع من الأرض ج أفضية العشب النبات الرطب ج أعشاب تسدد توجه وتصوب غدران نهر صغير يتركه السيل م غدير السهول الأرض الممتدة × الجبال ترصد ترقب × تتغافل مناراتها فنار يهدى السفن للبر م منارة الكبرياء عزة النفس × التواضع مداراتها أفلاكها م مدار أحشاءها يشمل كل البطن م حشا أفلتت تخلصت تحررت× تقيدت انبساط امتداد المحال المستحيل × الجائز الممكن الأفق منتهى مرأى البصر ج آفاق احتمال ممكن × يقين تتمدد تنبسط × تنحسر وتنقبض إن الطامحين الذين يشبهون النسور الحرة الطليقة يقعون أحياناً في لحظات الضعف الإنساني فيصبحون حائرين يراقبون موقعهم البعيد في أعلى مكان فيظنون أنهم لن يستطيعوا أن يذهبوا إليه فهم يرون الحياة سهلة الهانئة التي يحياها غيرهم ممن يعيشون متمتعين بملذات الطعام والشراب ويمرحون كما تمرح الأرانب في أعشابها الخضراء فالطامحون في لحظة الضعف يرون غيرهم من الكسالى الذين يحيون كالأرانب سعداء في حياتهم ورغم الجوع القاسي الذي يؤلم النسور الطامحة إلا أنها تترفع عن التدني ومشاركة الأرانب في عشبها ومائها فالنسور حين ترى هدفها ومكانها الرفيع لا تعبأ بالجوع الذي يحرق أمعاءها فتصر على التطلع إلى آمالها وتتسامى طامحة كأنها شمس خرجت عن فلكها لتملك الأفق وتستنير بالنجوم فتقتل الجوع المحرق الذي كانت تشعر به لحظة ضعفها فتترفع عن الدعة والخمول 0 إيحاء التعبير النسور : يرمز بها للطموح ، وخصها بالذكر لأنها توحى بالهيبة والقوة والسمو 0 الأرانب : يرمز بها للخمول والضعف والجبن 0 * ترصد : توحى بالدقة واستمرار المراقبة 0 فتسدد : الفاء تدل الترتيب والتعقيب والسرعة ( نتيجة لما قبلها ) 0 يعاب على الشاعر استعمال هائمة : لأنها تشعر بالحيرة وعدم الاهتداء والأفضل استعمال ( عالية أو محلقة ) 0 أفلتت : لأنها كلمة عامية والأفضل ( تحررت – تخلصت ) 0
تتذكر × تنسى : طباق يوضح المعنى ويؤكده 0 النسور الطليقة في الأفق × والأرانب تقفز في العشب : مقابلة توضح المعنى وتؤكده 0 مداراتها – مناراتها : جناس ناقص يعطي جرساً موسيقياً يطرب الأذن 0 الشموس – مدارات – النجوم : مراعاة نظير قيمته إثارة الذهن وجذب الانتباه 0 الأرانب تقفز في العشب مثل اللآل : تشبيه صور الأرانب باللؤلؤ وفي ذلك إيحاء ببريقها ونصاعة بياضها ، وجمال صورتها في الطبيعة ، وقد عاب البعض هذه الصورة لاختلاف الجو النفسي فالأرانب يرمز به لمن لا قيمة له بينما اللؤلؤ له قيمة عظيمة 0 تحلق مثل الشموس التي أفلتت النجوم مداراتها : تشبيه صور النسور بأنها شموس خرجت عن مدارها ، توحى بالعلو والعظمة 0 النجوم مناراتها : تشبيه يصور النجوم بأنها المنارة التي تهتدي بها النسور ، يوحي بعظمة الطموح 0 ( تتذكر – تسدد نظرتها – تتعالى – تحلق ) ترشيح يقوى الصورة ويجعلها ممتدة وفيها تشخيص 0 الجوع يحرق أحشاءها : استعارة مكنية شبه الجوع بالنار ، توحي بقدرة النسور على تحمل الألم ( تجسيم ) تسدد نظرتها للمحال : استعارة مكنية شبه النظرة بالسهم والمحال بالهدف وهى صورة متداخلة ( تجسيم )0 الكبرياء التي قتلت جوعها : س م شبه الكبرياء بقاتل ، والجوع بالمقتول ، وهى صورة متداخلة 0 النسور : استعارة تصريحية شبه أصحاب الطموح بالنسور وتوحى بالقوة والطموح 0 الأرانب : استعارة تصريحية شبه الخاملين بالأرانب و تدل على الجبن 0 الخاملون المستسلمون 23- في الـــــمضيق العـميق 00 الأرانبُ 24- قابعة في انتظار المصير المدجج بالموت 25- تــــــأكـل أعــــــشابـــها بالــــفـرار 26- إلــــى الــــــــــــــــجـــــــحــــــر 27- ترجف بالخــــــــوف بين الـــــظـلال
المفردات الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـعـناهــا المضيق المكان الضيق ج مضايق العميق المنخقض الغائر× السطحى ج عُمُق الفرار الهروب× المواجهة قابعة مختفية مستترة ج قوابع المدجج المغطى بالسلاح × الأعزل الجحر الشق ج جحور ترجف ترتعش خائفة × تأمن
إن الجبناء الكسالى يعيشون كما تعيش الأرانب ذليلة خاملة في مكان ضيق تنتظر الموت تأكل مما أتيح لها وتفر إلى جحورها وإذا ما أوت إلى ظل كان الخوف يتملكها فهي في حياة جبن وخوف واستسلام 0 إيحاء التعبير • المضيق العميق : المضيق توحى بالذل ، ووصفه بالعميق ليؤكد حقارته 0 • الأرانب : رمز للخاملين ، وخصها بالذكر لأنها مشهورة بخوفها 0 • قابعة : نكرة للتحقير وتوحى بالذل والاستسلام 0 • ترجف بالخوف : مقتبس من الآية الكريمة ( يوم ترجف الراجفة ) وهذا يدل على ثقافة الشاعر الدينية 0
• الأرانب قابعة : استعارة مكنية شبه الأرانب بأشخاص منتظرة ، توحى بالضعف والاستسلام 0 • المصير المدجج بالموت : استعارة مكنية شبه المصير بجندى ، والموت بسلاح يغطيه توحي بالسخرية وفيها تشخيص 0 • المضيق العميق : كناية عن حقارة حياة الخاملين 0 • تأكل أعشابها بالفرار : كناية عن الخوف والرعب 0 وسر جمال الكناية الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل في إيجاز وتجسيم 0 o إصرار الطامحين:
28- الــــنسور الطليــــقــــة في الأفــــق 29- تــــــــعـــــــرف مــــــصـــــرعها 30- والعـــــــيــــون التي تــتــرصدها 31- والنــــــصــــال التي تـــتــــعاقبُ 32- خــــــــــــلـــــف الــــــــنــــصال
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا مصرعها نهايتها ج مصارع تترصدها تترقبها النصال سن الرمح أو السيف م نصل تتعاقب تتوالى وتتابع × تنقطع إن الأحرار الطامحين الذين يشبهون النسور يسعون إلى طموحاتهم العالية ويعرفون الأخطار التي تواجههم فيحلقون في الأفق الواسع برغم أنهم على علم بالنهاية الشريفة وعلى وعي بما يدبر ضدهم فلا يهمهم أنهم مراقبون وهم صامدون لا يخشون مهاجمة الحاقدين 0
إيحاء التعبير : • النصال : كررها ليؤكد كثرة الأسلحة التي يستخدمها أعداء الطموح وعدم تأثر الأحرار بها 0 • النصال التي تتعاقب خلف النصال : هذا التعبير مقتبس من شعر للمتنبى ، وهذا يدل على ثقافة الشاعر العربية الأصيلة 0 • النسورتعرف مصرعها : استعارة مكنية شبه النسور بأشخاص شجعان ، ( تشخيص ) 0 • النصال تتعاقب خلف النصال : كناية عن كثرة الحاقدين 0 • العيون : مجاز مرسل عن الأعداء علاقته الجزئية ، وسر جماله الإيجاز والدقة 0
استمرار الطموح : 33- النسور الطليقة في الأفــق 37- بـــــخــيراتها 00 تتعقب 34- تــــرفع هـــاماتها وتحلق 38- ورد الــــــــــــــــــــــذرا 35- تــعـــلو وتخـــفق بالزهو 39- في الـــفضــــــاء السحيـــق 36- لا تتذكر خـــضر السهول 40- وحــلــــــم الـــــكـــــمال
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا هاماتها رءوسها م هامة تحلق ترتفع وتخفق بجناحيها ورد الذرا القمم / م ذروة × الحفر والسفوح الزهو الفخر × التواضع حلم الكمال المراد الهدف العظيم × النقصان السحيق البعيد المراد العالى × القريب
إن النسور تزداد اعتزازاً بنفسها وثقة بقدرتها فهي ترفع رءوسها محلقة في الأفق مهما تبدلت أحوالها بين الفشل والنجاح بين العلو والانخفاض فرحة بكفاحها وإصرارها غير ملتفتة وراءها وهي إن كانت قد تذكرت أحوال الخاملين البسطاء في السهول من قبل فهي لا تتذكر أحوالهم ولا تلتفت إليهم وتمضي إلى القمة في الفضاء سعياً لتحقيق الكمال 0
• ترفع هاماتها : توحى بالعزة والثقة في النفس 0 • الزهو : تدل على العظمة والثقة في النفس 0 • لا تتذكر : تدل على التحول من حياة الخمول إلى الطموح 0 o الطباق : ( السهول × الذرا ) طباق يوضح المعنى ويؤكده 0 o حلم الكمال : تشبيه بليغ حيث شبه الكمال بالحلم وهو يوحي بصعوبة تحقيق الكمال والرغبة في تحقيقه 0 o النسور 00 لا تتذكر : استعارة مكنية شبه النسور بأشخاص ، ( ترتفع – تحلق – تعلو – تتعقب ) ترشيح يقوى الصورة ويجعلها ممتدة 0 o الفضاء السحيق : استعارة مكنية صور الفضاء ببئر عميق ، وتدل على بذل الجهد للوصول إلى الهدف 0 o ورد الذرا : استعارة تصريحية شبه الهدف البعيد بورد الذرا ، توحي ببعد الهدف وصعوبة الوصول إليه 0
التحليـــــــــــل النقــــــــــــدى ما المدرسة التى ينتمي إليها الشاعر ؟ وما خصائصها الفنية ؟ ينتمي الشاعر إلى المدرسة ( الواقعية الجديدة ) و خصائصها : 1) الشعر يعبر عن موقف الإنسان من الكون والحياة 0 2) استخدام اللغة الحية وبعض الكلمات العامية 0 3) الاهتمام بالصور الخيالية والرموز وتنوع الخيال بين الكلي والجزئي 0 4) الاهتمام بالوحدة العضوية مع تقسيمها إلى مقطوعات كل مقطوعة تمثل دفقة شعورية 0 5) وحدة التفعيلة واستخدام السطر الشعرى 0 للناس فى الحياة منهجان مختلفان تحدث الشاعر عنهما وضحهما محددا صفات كل منهما0 * منهج الطموح وتحمل المتاعب في سبيل الوصول إلى الأهداف السامية 0 * منهج الضعف والخمول والرضا بسد غريزة الجوع وسيطرة اليأس حتى يجيء الموت 0 للألفاظ التى عبر بها الشاعر إيحاءات بالمعانى التى أرادها ، اذكر هذه الألفاظ مبينا ما توحى به من معان 0 * النسور : يرمز بها للطموح والتطلع والحرية والكبرياء 0 الأرانب : يرمز بها للخمول والضعف والجبن 0 * الجبال – المحال – الشموس – النجوم – الخلود – الفضاء : يرمز بها لعزة النفس ورفعتها 0 جدد الشاعر في بناء القصيدة 0 فما مظاهر هذا التجديد ؟ 1) تمثل القصيدة منهج شعر التفعيلة أو الشعر الجديد فى البناء الشعرى 0 2) حيث يقوم السطر الشعرى مقام البيت 0 3) تقسم القصيدة إلى مقاطع شعرية ، كل مقطع يمثل دفعة شعورية متنوعة القوافى 0 4) يعتمد على الموسيقى الداخلية ، وما يشيعه التصوير والتناسق بين الحروف وإيقاع الكلمات والجمل
أشرف على
admin
عدد المساهمات : 27639 نقاط : 60776 تاريخ التسجيل : 04/09/2009 الموقع : http://elawa2l.com/vb
موضوع: رد: نصوص شرح جديد ثانوية عامة السبت 7 أبريل 2012 - 23:00
تدريبات من امتحانات الثانوثة العامة الدول الأول 2010- النسورُ الطليقَةُ هائِمَة . . - في الفضاءِ الرَّمادِي .. - تَرْصُدُ مَوْقِعَها .. - في أعَالِي الجبال .. - إنها تتَذَكَّرُ شكلَ السُهُول .. - بخُضْرَتِها - بتَدَفُّقِ غُدرانِها .. - والأرانبُ تقفز .. - في العُشْبِ مثلَ اللآل .. - تتذكَّرُ والجُوعُ يحرقُ أحشاءَها .. - فتُسَدِّدُ نظرَتَها للمُحالِ .. (أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي : 1 - مرادف " ترصد " هو : (تعرف - تقبل - تطلب - ترقب) . 2 - مضاد " السهول " هو : (الرمال - الصحراوات - الجبال - المنخفضات) . 3 - " تسدد نظرتها للمحال " هذا التعبير يوحي بـ : (الطموح - الخمول - الضعف - الذهول) (ب) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ من خلال الأبيات السابقة ؟ (جـ) - " الأرانبُ تقفز في العُشْبِ مثلَ اللآل " وضح الجمال في العبارة السابقة ، وبين قيمته الفنية . (د) - ماذا أفاد استخدام " الفاء " في " فتسدد " ؟ وما علاقة هذا القول بما قبله ؟ السؤال الأول : ( الدور الأول 2003 ) النسورُ الطليقَةُ هائِمَة . . - في الفضاءِ الرَّمادِي .. - تَرْصُدُ مَوْقِعَها .. - في أعَالِي الجبال .. - إنها تتَذَكَّرُ شكلَ السُهُول .. - بخُضْرَتِها - بتَدَفُّقِ غُدرانِها .. - والأرانبُ تقفز .. - في العُشْبِ مثلَ اللآل .. 1) في ضوء فهمك للأسطر الشعرية ضع مرادف ترصد ومفرد غدران في جمل توضح معناها 0 2) للألفاظ التي عبر بها الشاعر ايحاءات بالمعاني التي أرادها 00 اذكر هذه الألفاظ مبيناً ما توحي به من معان 3) كان للتجديد في البناء الشعري في المدرسة الواقعية بعض المظاهر 00 اذكرها 0 السؤال الثاني : ( الدور الثاني 1998 ) النسور الطليقة في الأفــــــــــق تــــرفع هـــــاماتها وتحلق تــعــــلو وتخـــــفق بالزهو لا تتذكر خــضر السهول بـــخـيراتها 00 تتعقب ورد الــــــــــــــذرا في الـــفضــــــاء السحيق وحـلـم الـكمال 1) هامات مفردها ( هام – هامة – همة – مهم ) 2) السحيق المقصود بها ( البعيد – المنخفض – المنحدر – المتعرج ) 3) تخفق مرادفها ( تطير – تضطرب – ترتفع – تعلو ) 4) عبر عن مضمون المقطع السابق بأسلوبك مشيراً إلى ما فيه من رمز 0 5) استخرج من السطر الشعري الأول صورة جميلة ووضحها مبيناً ما توحي به 0 6) جدد الشاعر في بناء القصيدة 00 فما مظاهر التجديد 0 صلاح منتصر / كاتب صحفى كبير ، يكتب عمودا يوميا فى جريدة الأهرام بعنوان ( مجرد رأى ) 0 تسيطر على الشاعر عاطفة التنفير من التدخين وآثاره 0
عزيمة وإرادة (( أنت سيد قرارك 000 فبكلمة منك تستطيع أن تخرج من هذا السجن اللعين ، الذي أصبحت فيه عبداً ( للسيجارة ) وحقلاً خصباً لكل الكوارث والمصائب التي تفعلها في صدرك وقلبك وضغطك ومفاصلك وأعصابك 0))
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا قرارك رأيك أي أنك المتحكم في نفسك السجن المراد سيطرة التدخين حقلا مرعى ج حقول خصباً النماء ج أخصاب (كثير الأضرار) عادة تقليد متبع × فطرة وطبع الوسيلة الطريقة ج وسائل إيحاء التعبير :- أنت : حث للمخاطب على الاعتماد على نفسه في اتخاذ القرار 0 قرارك : الإضافة إلى كاف الخطاب تفيد التخصيص واستحضار الصورة 0 صدرك – قلبك – ضغطك – مفاصلك – أعصابك : العطف بالواو يدل على كثرة وتعدد آثار التدخين الضارة 0
o ( سيد × عبد ) طباق يوضح المعنى ويؤكده 0
أصبحت فيه عبداً : تشبيه للمدخن بالعبد ، يوحي بالذل وضعف العزيمة 0 أصبحت حقلاً خصباً : تشبيه للمدخن بالحقل الخصب ، يدل على كثرة مصائب التدخين 0 عبداً للسيجارة : استعارة مكنية شبه السيجارة معبوداً ، وفيها تشخيص وهي صورة مركبة حيث جاءت كلمة عبداً طرفاً فى صورتين مختلفتين 0 حقلاً لكل الكوارث : استعارة مكنية شبه الكوارث زرعا ، وهي صورة مركبة حيث جاءت كلمة حقلاً طرفاً فى صورتين مختلفتين 0 السجن : استعارة تصريحية شبه سيطرة التدخين بالسجن ، توحي بالتنفير من التدخين 0
أصناف المدخنين (( وأنا أعرف مدخنين معاندين يصرون على هذه العادة السيئة 000 وهناك مدخنون يتمنون أن يأتي اليوم الذي يستطيعون فيه التخلص من ( السيجارة ) ولكنهم في حاجة إلى من يساعدهم ويشجعهم ويدلهم على هذه الوسيلة التي يحققون بها أملهم 0 وهؤلاء المدخنون يعتقدون أن الامتناع عن التدخين مستحيل ولكننا نقول لهم : إن مئات الآلاف استطاعوا أن يفعلوا ما يحلمون هم بتحقيقه وهو ما يعني أن الامتناع عن التدخين قد يكون صعباً ولكنه ليس مستحيلاً 0))
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا معاندين مخالفين للصواب × مستجيبين يصرون يثبتون × يتراجعون حاجة مطلب ج حاجات وحاج يعتقدون يصدقون × يظنون
أنا أعرف : تعبير يدل على ثقة الكاتب بنفسه ورأيه 0 العادة السيئة : العادة توحى بإمكانية التخلص منه ، والسيئة يوحي بالتنفير منها 0 يعتقدون : يدل على خضوعهم لسيطرة التدخين 0 لكنهم – لكننا- لكنه ليس: لكن تفيد الاستدراك لمنع الفهم الخاطئ 0 مئات الآلاف : الكثرة تفيد الإغراء والتشجيع على التخلص من التدخين 0 قد يكون صعباً : استعمال قد يفيد الشك 0
• الألوان البيانية : • ما يحلمون هم بتحقيقه : استعارة مكنية شبه الامتناع عن التدخين بحلم يمكن تحقيقه 0 صعوبات التدخين الصعوبة الأولى : في أن تتخذ القرار وأن تبدأ تنفيذه وأن تصر على التنفيذ 0 الصعوبة الثانية : أن تعرف أن أي متاعب تشعر بها في الأيام الأولى للامتناع عن التدخين لا تقاس بحجم المكاسب الصحية والمادية والنفسية التي تحققها إذا استطعت الصبر والتصميم 0
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا لا تقاس لا تقدر حجم مقدار ج حجوم الصبر التحمل والجلد × الجزع التصميم ثبات العزيمة × التردد
تتخذ – تبدأ – تصر : ترتيب وتدرج فيه دقة لأن كل فعل نتيجة لما قبله 0 الصحية والمادية والنفسية : العطف يفيد كثرة هذه المكاسب وتنوعها 0
o ( متاعب × المكاسب ) طباق يوضح المعنى ويؤكده .
الألوان البيانية :
حجم المكاسب : استعارة مكنية صور المكاسب بشيء مادي له حجم ، وسر جمالها التجسيم 0
آثار التدخين (( وأنت في حاجة إلى أن تكره (السيجارة) بأن تنظر إلى أصابعك إذا لم تغسلها من آثار النيكوتين وأن تتصور منظر رئتيك وأن تحاول أن تجري مائة متر فقط وتسأل نفسك : هل يمكن لشاب في سنك ألا يستطع ذلك ؟ وأن تستعيد شريط كل الذين عرفتهم وكانوا يدخنون وكيف رأيتهم بعد ذلك في أسرة المرض ؟ ))
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا تتصور تتخيل × تشاهد منظر المراد هيئة وشكل
هل يمكن لشاب .... ؟ كيف رأيتهم ..... ؟ : استفهام للتعجب والاستنكار 0
وطريقته هنا ذكر الأدلة الواقعية التى تؤكد أضرار التدخين فى : أن تنظر إلى أصابعك 000 * أن تحاول أن تجري 000 * أن تستعيد شريط 000
الألوان البيانية : o تكره السيجارة : استعارة مكنية صور السيجارة بعدو يجب أن نكرهه ، وسر جمالها التشخيص 0 o تستعيد شريط كل الذين عرفتهم : كناية عن تتبع أحوالهم 0 كثرة أسباب الامتناع عن التدخين (( فإذا لم يكن من أجلك فليكن من أجل أولادك وإذا لم يكن من أجل صحتك فمن أجل أموالك ابدأ معنا في يوم السبت – بعد غد – اكتب شهادة ميلاد جديدة لحياة جديدة عنوانها : الصحة والنظافة والجمال 0 وأنت وحدك سيد قرارك 00 ولن تكسب أي شيء إذا لم تكترث بدعوتنا وأعطيتنا ظهرك فلن نخسر نحن شيئاً ولكنك أنت الذي ستخسر 00 أما إذا جئت معنا فسوف تكسب الكثير 0))
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا تكترث تهتم ، تعبأ ، تبالى × تغفل أعطيتنا ظهرك المراد أعرضت عنا × استجبت الأسلوب الإنشائى :- • فليكن من أجل أولادك : أمر باستخدام الفعل المضارع المسبوق بلام الأمر وغرضه النصح والإرشاد 0 • ابدأ معنا – وامتنع – واكتب : كل منها أمر غرضه النصح والإرشاد 0 إيحاء التعبير :- • الصحة والنظافة والجمال : تفصيل لمكاسب الامتناع عن التدخين ، والعطف يفيد التعدد والتنوع 0 • أنت الذي ستخسر : جملة أسمية تفيد الثبات والاستمرار 0 • ستخسر : حذف المفعول به ، يفيد العموم والكثرة 0 • إذا : أداة شرط غير جازمة تفيد التوكيد واليقين 0 •
• * ( تخسر × تكسب ) طباق يوضح المعنى ويؤكده 0 • * أجلك ، أولادك ، صحتك ، أموالك : سجع يعطى جرسا موسيقيا يطرب الأذن 0 • اكتب شهادة ميلاد جديدة لحياة جديدة : كناية عن بداية لحياة أفضل 0 • أعطيتنا ظهرك : كناية عن عدم الاستجابة 0
التحليـــــــــــــل النقـــــــــــــــــــــدى س : ما الفن الأدبى لهذا المقال ؟ * الأدب الاجتماعي لأنه يتحدث عن ظاهرة اجتماعية انتشرت فى المجتمع 0 س : ما مميزات المقال الاجتماعى ؟ 1- العناية بالفكرة وتوضيحها 0 2- سهولة العبارة واختيار الألفاظ المناسبة 0 3- ذكر الأدلة الواقعية 0 4- التحليل والاعتماد على الواقع 0 س : ما الأسلوب الذى عبر به الكاتب عن أفكاره ؟ ولماذا ؟ * بالأسلوب العلمي المتأدب السهل ، لأنه يتمشى مع الطابع الصحافي العام ويتناول المشكلات بأسلوب قصير يتناسب مع الواقع السريع للحياة المعاصرة التي نعيشها 0 س : ما الاتجاه الأدبى الذى يمثله الكاتب ؟ اتجاه المحدثين أصحاب الثقافة الغربية ومن سمات هذا الاتجاه : 1- عمق الفكرة والتجديد فيها 0 2- الميل إلى السهولة والدقة في التعبير 0 3- معالجة فنون جديدة مثل القصة والمقال 0 4- التأثر بالأدب الغربي في التعبير 0 5- الاهتمام بالنقد الأدبي واتباع منهج التفكير العلمى 0 س : ما السمات الفنية لأسلوب الكاتب ؟ 1- التحرر من المحسنات البديعية 0 2- وضح الأفكار وترتيبها 0 3- ذكر الأدلة للإقناع بها 0 4- ظهور أثر العلوم الحديثة في أسلوبه 0 5- استخدام بعض الألفاظ العصرية ( السيجارة – ضغطك – مفاصلك – أعصابك ) 0 تدريبات من امتحانات الثانوثة العامة : امتحان الدور الثاني 1999 ( السودان )0 " وهؤلاء المدخنون يعتقدون أن الامتناع عن التدخين مستحيل ، ولكننا نقول لهم إن مئات الآلاف استطاعوا أن يفعلوا ما يحلمون هم بتحقيقه وهو ما يعنى أن الامتناع عن التدخين قد يكون صعبا ، ولكنه ليس مستحيلا " . (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها اختر الصواب : 1- كلمة : صعب ، جمعا ( صواعب – صعاب – صعائب ) 2- كلمة : مستحيل ، مضادها ( ممكن – واجب – قليل ) (ب) – ماذا تعتقد تلك الفئة من المدخنين ؟ وبم رد عليهم الكاتب ؟ (جـ) – استخرج من الفقرة السابقة : صورة بيانية ، وبين قيمتها الفنية 0 (د) – بما يتيمز فكر الكاتب فى هذا المقال ؟ السؤال الأول : ( الدور الثاني 1999 ) (( أنت سيد قرارك 000 فبكلمة منك تستطيع أن تخرج من هذا السجن اللعين ، الذي أصبحت فيه عبداً للسيجارة وحقلاً خصباً لكل الكوارث والمصائب التي تفعلها في صدرك وقلبك وضغطك ومفاصلك وأعصابك 0)) 1. الأعصاب مفردها ( العصب – العصبة – العصابة – العصيب ) 0 2. السجن صورة بيانية نوعها ( استعارة مكنية – تصريحية – كناية – تشبيه ) 0 3. قرارك الإضافة إلى كاف الخطاب تفيد ( التخصيص – الاعتزاز – السيطرة – التحكم ) 0 4. للعاطفة أثر في اختيار الألفاظ 00 وضح ذلك من خلال هذه العبارة 0 5. المدخنون نوعان 00 فما هما ؟ وما هي سمات كل نوع منهما ؟ 6. أتى الكاتب بأدلة واقعية تؤكد فكرته في أضرار التدخين 00 وضحها 0 السؤال الثاني : ( الدور الثاني 1998 ) على نفس العبارة السابقة 1. تشير الفقرة إلى الآثار الضارة للتدخين وإلى وسيلة التخلص منها 00 وضح ذلك 0 2. بين نوع الخيال وأثره في المعنى في كل من ( سيد قرارك – أصبحت فيه عبداً ) 0 3. هذا المقال يتمشى مع الطابع الصحافي العام 00 وضح ذلك 0 4. من الخصائص العامة في كل مقال الإقناع والذاتية 00 5. بين مدى تحقق كل منهما في هذا المقال 0 شوقى / أمير الشعراء ورائد المدرسة الكلاسيكية الجديدة مبتدع الشعر المسرحي ولد عام 1870 بمصر استوحى معظم مسرحياته من أحداث التاريخ ( مجنون ليلى ، قميز ، على بك الكبير ) توفى 1932 0
* مسرحية تاريخية تعرض ما دار حول كليوباترا من أحداث منذ معركة أكتيوم البحرية إلى أن انتحرت 0 V تصور الأبيات شخصية كليوباترا كما يراها شوقي مخالفا ما يراه مؤرخو الغرب 0 وضح ذلك : قد ظلمها المؤرخون الغربيون ، و أظهروها خائنة لمصر وحبيبها ( أنطونيو ) ، ولكن شوقى ، دافع عنها ، وأكد أنها ملكة عظيمة ضحت من أجل مصر وشعبها 0 حوار بين الملكة والوصيفة
شرميون ( وصيفة الملكة ) : الجماهير يــــــا مليكة بالـشط يمــــوجون في حــــــبور وبشر سرهم مــــا لقيت في أكيتوم من ظهور على الـــــعدو ونصر لا يــــــقولــون أو يعيـدون إلا نـبأ بــات فى المــــدينة يسـرى
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا يموجون يضطربون المراد يتحركون حبور سرور ونعمة بشر طلاقة الوجه × عبوس وتجهم ظهور غلبة وانتصار × هزيمة يسرى ينتشر × ينحسر بات ظل طول الليل
إن الجماهير يا مولاتي قد اجتمعت بساحة القصر أمام الشاطيء لعبروا عن فرحتهم الغامرة بالنصر العظيم الذي حققته الملكة على الأعداء في موقعة أكتيوم وقد ذاع هذا الخبر وعم الأرجاء منذ ليلة أمس فلا حديث للناس إلا عن هذا الخبر العظيم 0 • يا مليكة : نداء غرضه التلطف والتعظيم 0
حبور وبشر : إطناب بالترادف لتوكيد الفرحة الغامرة ، والعطف لم يضف جديدا 0 ظهور ونصر : إطناب بالترادف للتوكيد ، والعطف أضاف معنى جديدا لأنه نتيجة لما قبله 0 لم يوفق الشاعر فى * حبور - ظهور : لأنها أرفع من مستوى ثقافة الوصيفة 0
الجماهير يموجون : استعارة مكنية شبه الجماهير بالبحر ، وتوحى بالكثرة والاضطراب ( التوضيح ) 0 سرهم ما لقيت من ظهور ونصر : استعارة مكنية شبه النصر بشخص ، توحي بعظمة النصر ( تجسيم ) 0 نبأ يسري : استعارة مكنية شبه النبأ بإنسان يسير ليلاً ، وتوحي بانتشار النبأ وفيها تشخيص 0
الملكة ترفض الأكاذيب
الملكة : فيا لإفك الرجال ! ماذا أذاعـوا ؟ كذب ما رووا صـــــراح لعمــرى أي نــصر لقيت حتى أقامــــوا ألسن الناس فى مديحى وشكرى ؟ ظــــــفر في فم الأماني حلــــو لـــــــيت منه لنا قلامــة ظفــر وغدا يـــــعلم الحقيقة قــومـى لــيس شيء على الشعوب بســر الكلمة مـــــــعـناهـــــــا أذاعوا نشروا × كتموا واخقوا إفك كذب وافتراء × صدق / ج آفاك ، أفائك صراح خالص واضح لعمرى قسم بالحياة ( وحياتي ) قلامة ظفر المراد شيء قليل ج أظفار وأظافر أقاموا المراد وجهوا
ما أقبح كذب الذين أذاعوا خبر النصر الزائف لابد أنهم أذاعوا هذا الخبر ليحرجوا موقفي أمام الشعب فإن ما أذاعوه كذب وافتراء ليس فيه أي صدق فأنا لم أحقق أي نصر حتى يوجهوا الشعب إلى الثناء على بما لم أحقق فهذا نصر في الأوهام لم نحقق منه أي شيء وقريباً يعلم قومي أنني لم أنتصر وأنني قد انسحبت من الموقعة فليس هناك شيء يخفى على الشعوب 0
يالإفك الرجال : نداء تعجبي غرضه إظهار الضيق والتعجب 0 ماذا أذاعوا ؟ : استفهام غرضه الإنكار 0 * أى نصر لقيت ؟ : استفهام غرضه النفى0 ليت منه لنا قلامة ظفر : تمنى غرضه التحسر 0
أسلوب التوكيد لعمرى: أسلوب قسم للتوكيد 0 ليس شيئاً على الشعوب بسر : طريقته حرف الجر الزائد الباء ، يفيد التوكيد ( وهى حكمة صادقة ) 0
o كذب ما رووا * ظفر فى فم الأماني حلو * يعلم الحقيقة قومى : o أسلوب القصر بالتقديم والتأخير يفيد التوكيد والتخصيص 0
نصر : نكرة تفيد القلة ويوحى بالحزن 0 قلامة ظفر : تدل على القلة وتؤكد حزن الملكة 0 قومى : الإضافة إلى ياء المتكلم تفيد التخصيص واعتزاز الملكة بشعبها 0
أى نصر لقيت ؟ : استعارة مكنية شبه النصر بشيء مادى ( تجسيم ) توحى بالحسرة 0 ظفر حلو : استعارة مكنية صور الظفر بطعام حلو ، تدل على الأثر الطيب للنصر في النفس 0 فم الأماني : استعارة مكنية شبه الأماني بإنسان ، توحي بالتحسر على النصر ( تشخيص )0 أقاموا ألسن الناس في مديحي وشكري : كناية عن كثرة المادحين للملكة 0 ليس شئ على الشعوب بسر : كناية عن عظمة الشعب وقدرته على معرفة الحقيقة 0
شرميون تطلب العفو
ربة التاج ذلك الصنع صنعــــــى أنا وحدى وذلك المكر مكـــــرى كثرت أمس فى الإياب الأقاويــــل وظن الظنون من ليس يــدرى فأذعت الذى أذعت عن النصـــــر وأسمعت كل كوخ وقصــــــــر خفت فى خاطرى عليك الجماهير وأشفقت من عدى لك كثـــــر فاغفرى جرأتى فيارب ذنـــــــب يتعب العذر فيه مهدت عذرى
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الإياب الرجوع والمراد رجوع أسطول الملكة الأقاويل الشائعات أشفقت خفت وحذرت عدى أعداء م عدو
يا صاحبة التاج ويا ربة الملك إنني المسئولة عن انتشار هذا الخبر الزائف فهو من تدبيري ولقد اضطررت إلى إذاعة هذا الخبر لأنني خفت عليك من الشائعات الكثيرة فنشرت الخبر وأسمعت الجميع أغنياء وفقراء وذلك لأحميك من غضب الجماهير ومؤامرات الأعداء فاصفحي عني 0 نعم أعرف أن ذنبي عظيم لا يغتفر ولكنك بخلقك الكريم وصفحك العظيم مهدت لي سبيل الاعتذار فإن لم أكن أهلاً للعفو فأنت أهل للصفح والمغفرة 0
o ربة التاج : نداء غرضه التعظيم وقد حذفت أداة النداء للقرب 0 o اغفري : أمر غرضه الرجاء والاستعطاف 0 o فيا رب ذنب : نداء للتعظيم حذف المنادى والتقدير يا مولاتى 0
ذلك الصنع صنعي / ذلك المكر مكري : طريقته تعريف المبتدأ والخبر0 كثرت أمس في الإياب الأقاويل : طريقته تقديم الجار والمجرور 0
الأقاويل : جمع يدل على كثرة الإشاعات 0 فاغفري : الفاء تفيد السرعة وهذا البيت نتيجة لما قبله من الأبيات 0 فصاحة الأسلوب لا يتناسب مع طبيعة وشخصية الخادمة شرميون 0
الطباق: ( ظن × يدري ) ( كوخ × قصر ) طباق يوضح المعنى ويؤكده 0 الجناس الناقص : ( نصر – قصر ) يعطي جرساً موسيقياً يطرب الأذن 0
يتعب العذر فيه : استعارة مكنية شبه العذر بإنسان يتعب ، وتوحي بكبر الذنب (تشخيص)0 مهدت عذري : استعارة مكنية شبه العذر بطريق يمهد ، وتوحي بخلق كليوباترا الكريم و تسامحها 0 كوخ : مجاز مرسل عن الفقراء علاقته المحلية 0 قصر : مجاز مرسل عن الأغنياء علاقته المحلية ، وسر جماله المجاز ( الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة) 0 ربة التاج : كناية عن موصوف وهي كليوباترا 0 أسمعت كل كوخ وقصر : كناية عن نشر الخبر في كل مكان 0
عفو الملكة عن شرميون
الملكة : شرميون اهدئى فمــــــا أنت إلا ملك صيغ مـــــن حنان وبــر أنت لي خـــــــادم ولـــــكن كأنـا فى الملمات أهل قربى وصـهر إنما الخادم الوفــي من الأهـــــل وأدنى في حال عسر و يســـــر
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا ملك ملاك ج ملائكة صيغ خلق وصنع صهر قرابة النسب ج أصهار الملمات المصائب م ملمة اهدئي يا شرميون فأنت في عيني ملاك طاهر فأنت خادم مخلص أقرب إلى من أقاربي ولعل الخادم يكون أقرب وألصق من الأهل فهو يحتمل مع مخدومه الشدائد والمصائب 0
• حنان وبر : العطف أفاد التنويع / وإطناب بعطف العام على الخاص يفيد العموم والشمول 0 * أخذ بعض النقاد على الشاعر استعماله : - وصهر : أنها مجلوبة للقافية ، وأضعفت المعنى لأنها لم تضف جديداً 0
فما أنت إلا ملك : وطريقته النفي بـ ما والاستثناء بـ إلا 0 إنما الخادم الوفي من الأهل : وطريقته إنما ( القصر يفيد التوكيد والتخصيص 0 أنت لي خادم / كأنا في الملمات أهل قربى : وطريقته تقديم الجار والمجرور 0
ما أنت إلا ملك : تشبيه لشرميون بالملك في الإخلاص والحنان ، يوحي بالطهارة والإخلاص 0 كأنا في الملمات أهلى قربى وصهر : تشبيه صور الملكة وشرميون بالأقارب والأصهار 0 إنما الخادم الوفي من الأهل : تشبيه للخادم الوفي بالأهل وهو يوحي بقوة العلاقة بين الملكة و شرميون 0 ملك صيغ من حنان وبر : استعارة مكنية شبه الحنان والبر بمعدن تصاغ منه شرميون ( التجسيم ) 0
تفكير وانسحاب
اسمعى الآن كيف كان بلائـــــــــــى وانظرى كيف كان فى الشدائد صبرى كنت فى مركبى وبين جنـــــــــودى أزن الحرب والأمور بفكــــــــــــــرى قلـــت روما تصدعت فترى شطـــــراً من القوم فى عداوة شطـــــــــــــر بطلاها تقاسما الفلك والجيــــــــــش وشبا الوغى ببحر وبــــــــــــــــــر وإذا فرق الرعاة اختــــــــــــــــلاف علموا هارب الذئاب التجـــــــــــرى فتأملت حالتى مليـــــــــــــــــــــا وتدبرت أمر صحوى وسكــــــــــرى وتبينت أن روما إذا زالـــــــــــــت عن البحر لم يسد فيه غيــــــــــرى كنت فى عاصف سللت شراعـــــــى منه فانسلت البوارج إثـــــــــــــرى خلصت من رحى القتال وممـــــــــا يلحق السفن من دمار وأســـــــــــر موقف يعجب العلا كنت فيــــــــــه بنت مصر وكنت ملكة مصــــــــــر
الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة مـــــــعـناهـــــــا الكلمة معـناهـا الشدائد المواقف الصعبة م الشديدة انسللت انسحبت فى خفاء شبا أشعلا رحى طاحون (شدة القتال) ج أرحية تصدعت تفرقت × توحدت يسد يسيطر شطرا نصفا ج شطور وأشطر بلائي اختبارى واحتمالى الوغى الحرب عاصف ريح عاتية ج عواصف (المعركة) أزن أدبر وأقدر نتائجها يلحق يصيب
شرميون تعالى لأقص عليك ماذا حدث في أكتيوم لترى قدرة مليكتك على تحمل المواقف الصعبة لقد كنت في سفينتي وبين الجنود المصريين الأوفياء أفكر في نتائج الحرب فقلت في نفسي لقد انهارت روما وانقسمت على نفسها نصفين : نصف مع أنطونيوس والآخر مع أكتافيوس وأعلن كل منهما الحرب على الآخر ، وإذا اختلف القواد شجع ذلك أعداءهم على محاربتهم وانتزاع ملكهم منهم تماماً كما يختلف رعاة الغنم فيطمع الذئب الهارب في أغنامهم فيهجم عليها حال تصارعهم فأخذت أتأمل الصراع الدائر في نفسي بين واجبي المقدس تجاه وطني وعاطفتي النبيلة تجاه أنطونيوس وأدركت أنني إذا تركت كلا منهما يحارب الآخر سوف يضعف سلطان روما ويزول حكمها عن البلاد وتصبح مصر دولة حرة لا سيادة لروما عليها فقررت الانسحاب من المعركة حفاظاً على جيشي وأسطولي فأخذت السفن تنسحب خلفي لتنجو من الهلاك والأسر ولقد تصرفت في هذا الموقف تصرف الملوك الحريصين على مصلحة شعوبهم فهذا الموقف يعجب المجد والرفعة حيث إن الذي دفعني إلى ذلك هو حب مصر والحفاظ على مصلحة أسطولها وشعبها 0
الشدائد : جمع يدل على كثرة الأهوال التي تعرضت لها الملكة 0 بحر وبر : تدل على انتشار الحرب في كل مكان 0 إذا : أداة شرط غير جازمة تفيد التأكيد واليقين 0 عاب بعض النقاد على الشاعر استعماله : - بر : لأن معركة أكتيوم كانت بالبحر ولم تكن بالبر ، ولكنه استعملها للقافية فقط 0 دمار وأسر : العطف بالواو هنا غير دقيق لأن السفن بعد تدميرها لا قيمة لأسرها وكان الأفضل أن يستعمل حرف العطف ( أو ) 0 • اسمعي / انظري : أمر للتشويق 0
كنت في مركبي وبين جنودي أزن : فرق الرعاة اختلاف : كنت فيه بنت مصر : أسلوب قصر عن طريق التقديم والتأخير يفيد التوكيد والتخصيص 0 لم يسد فيه غيري : أسلوب قصر عن طريق النفى والاستثناء 0
( بحر × بر ) ( صحوي × سكري ) ( خلصت × أسر ) ( زالت × يسد ) : طباق يوضح المعنى ويؤكده. وإذا فرق الرعاة اختلاف / علموا هارب الذئب التجرى : تشبيه ضمنى شبه كليوباترا بالذئب ينتهز اختلاف الرعاة ليهجم على أغنامهم ، يعاب على هذا التشبيه : مخالفته للجو النفسى فالذئب غدار بينما كليوباترا تريد استرداد مصر من المعتدين 0 رحى القتال : تشبيه بليغ شبه القتال بالرحى وهو يوحي بالأثر المدمر للقتال 0 انظري صبري : استعارة مكنية شبه الصبر بشيء مادي تراه ، وسر جمالها التجسيم 0 أزن الحرب والأمور بفكرى : استعارة مكنية شبه الحرب والأمور بأشياء مادية توزن ، توحي بإمعان التفكير روما تصدعت : استعارة مكنية شبه روما ببناء يتصدع ، توحي بتفرق روما 0 شبا الوغى : استعارة مكنية شبه الوغي بنيران تشتعل ، وتوحي بأضرار الحرب عن طريق التجسيم 0 يعجب العلا : استعارة مكنية شبه العلا بشخص يعجب ، توحي بعظمة موقف كليوباترا (تشخيص)0 روما : مجاز مرسل عن حكامها وعلاقته المحلية 0 شراعي : مجاز مرسل عن السفينة علاقته الجزئية ( وسر جمال المجاز الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة )0 صحوي : كناية عن التفكير السليم ، توحى بحب الوطن 0 سكرى : كناية عن الغفلة النابعة من حبها لأنطونيوس 0 كنت فيه بنت مصر : كناية عن إخلاصها لمصر 0
التحليل النقدى
ما الغرض الشعري للنص ؟ وبم يتميز ؟ * الأبيات من الشعر المسرحي الذي يعتمد على الصراع والحوار ، حيث تعرض فيه الأفكار عن طريق الحوار وتطور الصراع حتى يصل إلى قمة الانفعال 0 * ويمتاز بأنه : موضوعي ومتوسط الطول وأسلوبه يختلف باختلاف الشخصيات 0 س : حوار شوقى فى مسرحية كليوباترا اقترن بعدة ظواهر تخير أربعا منها 0 1- النزعة البيانية 0 2- الصدى الوجدانى المتمثل فى ألوان من النجوى والنشيد 0 3- الإطالة والاستطراد 0 4- فقد الحوار تصوير الصراع فى صعوده أو ركوده لكل ظاهرة 0 س : مما أخذه النقاد على شوقي غلبة الشعر الغنائي في مسرحياته الشعرية 0 ما عذره في ذلك ؟ وكيف بدت هذه الظاهرة في مسرحية ( كليوباترا ) ؟ * أخذ النقاد على شوقى غلبة الشعر الغنائى فى مسرحياته الشعرية ، وعذره : 1- أن ذلك نتيجة متوقعة من عراقته كشاعر غنائى 0 2- نتيجة مفهومة لأنه لم يلجأ إلى الكتابة المسرحية إلا بعد أن طوف طويلا بالقصيدة الغنائية 0 * وقد بدت هذه الظواهر فى مسرحية كليوباترا ، حيث وجدناه يطيل الحوار أحيانا حتى ليكاد يكون قصيدة كاملة ، مثلما أورده من حديث على لسان كليوباترا 0 وهذا ممل ويبتعد عن الموضوعية الدرامية ولذا وصفه النقاد بأنه ( غنى فى هذا المسرح أكثر مما مثل ) 0
تدريبات من امتحانات الثانوية العامة السؤال الأول : ( الدور الأول 2003 ) الملكة : فيالإفك الرجال! ماذا أذاعــــوا؟ كذب ما رووا صـــــراح لعمـــــري أي نــصر لقيت حتى أقامــــــــوا ألسن الناس في مديحي وشكري؟ ظــــــفر في فم الأماني حلــــــو لـــــــيت منه لنا قلامــــــــة ظفر وغدا يــــــعلم الحقيقة قــومي لـــيس شيء على الشعوب بســر 1) ضع مرادف ظفر ومفرد الأماني في جمل من تعبيرك 0 2) تصور الأبيات شخصية كليوباترا كما يراها شوقي مخالفاً بذلك ما يراه مؤرخو العرب 00 وضح ذلك 0 3) ليس شيء على الشعوب بسر 00 ماذا تعني هذه العبارة ؟ السؤال الثاني : ( الدور الأول 2001 ) كنت في عاصف سللت شراعـــي منه فانسلت البــــــــوارج إثــــري خلصت من روحـى القتال وممــــا يلحق السفن مـن دمـــــــاء وأسـر موقف يـــعجب الــعلا كنت فيه بنت مصر وكـــــنت ملـــــكة مصر 1) في ضوء فهمك لسياق الأبيات تخير الصواب مما بين القوسين لما يأتي : • خلصت مرادفها ( انتهت – نجت – زالت – عادت ) 0 • شراع جمعها ( شرائع – شرع – أشراع – أشرعة ) 0 • نوع الصورة في عاصف ( كناية – مجاز مرسل – استعارة تصريحية – استعارة مكنية ) 2) لماذا جاءت الفاء دقيقة في قوله ( 000 فانسلت البوارج ) وجاءت الواو غير دقيقة في قوله ( 000 من دمار وأسر ) ؟ 3) مما أخذه النقاد على شوقي غالبة الشعر الغنائي مسرحياته الشعرية 00 ما عذره في ذلك ؟ وكيف بدت هذه الظاهرة في مسرحية كليوباترا ؟
جوليت عضو محترف
عدد المساهمات : 417 نقاط : 801 تاريخ التسجيل : 05/04/2012
موضوع: رد: نصوص شرح جديد ثانوية عامة السبت 7 أبريل 2012 - 23:46
_________________ [
أشرف على
admin
عدد المساهمات : 27639 نقاط : 60776 تاريخ التسجيل : 04/09/2009 الموقع : http://elawa2l.com/vb
موضوع: نصوص شرح جديد ثانوية عامة 
!!تنبيه !!