مذكرة الفائق فى النحو للمرحلة الأولى من التعليم الثانوى 2ث ع روووعه حمل الآن

مذكرة الفائق فى النحو للمرحلة الأولى من التعليم الثانوى 2ث ع روووعه حمل الآن
لا النافية للجنس
معنى لا النافية للجنس:
تنفى معنى خبرهاعن جميع أفراد جنس اسمها .
عمل لا : لاالنافية للجنس تعمل عمل ان تنصب المبتدأ وترفع الخبر
بثلاثة شروط :
1. أن يكون اسمها وخبرها نكرتين .
2. ألا ينفصل عنها اسمها.
3. ألا يدخل حرف جر عليها .
أحول اسم لا :
(أ) - الحالة الأولى : أن يكون مفرد ا : ليس مضافا ولاشبيها بالمضاف وإن كان مثنى أوجمعا فيبنى على ماينصب به .
الأمثلة :
1- لا معلم متخاذل . لا : نافيه للجنس،حرف مبنى لا محل له من الإعراب : معلم اسم لا مبنى على الفتح فى محل نصب .
متخاذل :خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
2-لا أبطال جبناء.
لا نافية للجنس ،أبطال اسم لا مبنى على الفتح فى محل نصب ،
لا حظ أن: نوع اسم لا مفرد وإن كان جمعا( تكسير أو مذكر أو مؤنث) ولذلك هو مبنى فى محل نصب .
جبناء : خبرلا مرفوع وعلامة رفعة الضمة
3-لا طالبين ِ مهملان .
لا نافية للجنس عاملة لتوافر الشروط السابقة فيها وفى اسمها وخبرها
طالبين :اسم لا مبنى على الياء لانه مثنى( يبنى على ما ينصب به)، مهملان : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الألف .
4- لا فتيات مقصرات.
لا: نافية للجنس عاملة ،فتيات اسم لا مبنى على الكسر فى محل نصب .
نوعه مفرد (ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف).
مقصراتُ :خبرلا مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

(ب)الحالة الثانية : أن يكون مضافا فينصب .
1- لا صاحبَ مصنع مستغل .
لا نافية للجنس،صاحب اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة صاحب مضاف ومصنع مضاف اليه
مستغل :خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
2- لاذا علم مقصر .
لا : نافية للجنس عاملة، ذا: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الالف ،ذا مضاف وعلم مضاف اليه مجرور وعلامة حره الكسرة . تذكر الأسماء الخمسة(أب، أخ، حم، فو، ذو) وإعرابها( ترفع بالواو تنصب بالالف تجر بالياء ) بشرط أن تكون مفردة ، مضافة لغير ياء المتكلم ، ذو بمعنى صاحب ، فو بغير الميم ) .
مقصر :خبرلا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

3- لا رباتِ بيوت مسرفاتُ .
لا :نافية للجنس ،ربات:اسم لا منصوب وعلامة نصبه الكسرة جمع مؤنث سالم،ربات مضاف وبيوت مضاف اليه مجروروعلامة جره الكسرة.
مسرفات :خبرلا النافية للجنس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
4- لا مالكى أرض مستبدون .
لا نافية للجنس ،مالكى :اسم لا منصوب وعلامة نصبه الياء (جمع مذكر سالم) مالكى مضاف وأرض مضاف إليه(لاحظ حذف النون من مالكى للإضافة)
مستبدون :خبرلا النافية مرفوع وعلامة رفعه الواو .

(جـ) الحالة الثالثة: يكون شبيها بالمضاف وفى هذه الحالة ينصب أيضا .

1 - لا طالبا للعلم متخاذ لُ .
2- لا صاعدا للجبل كسول .
3- لا محبا للخير مكروه .
لا نافية للجنس ،طالبا اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، للعلم جاروجرور (شبه جملة)
متخاذل : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
وهكذا باقى الأمثلة .
لاحظ أن :
1- خبر(لا) يحذف إذا فهم من السياق مثل :
أنت متفوق لا شك
2-إذا دخل على ( لا ) حرف جر لا تعمل وما بعد ( لا ) مجرور بحرف الجر مثل :
انت ناجح بلا شك .
شك مجرور بحرف الجر و(لا) ملغاة لا عمل لها .
3- يدخل على (لا) همزة الاستفهام وحروف العطف ولا يؤثر فى عملها .
ألا رجل جالس معك ؟
الشجاعة صفة الابطال ، فلا بطل جبان .
4- لا يحذف اسم لا النافية للجنس أبدا .
تدريب :استخرج اسم لا مبينا نوعه وأعربه :

1- لا مصريين خائفون 2-لا مجدين فاشلون .
3-لا مجتهدات مذمومات . 4-لا مفر من تطوير العلم .
5- المعلم قدوة بلا شك . 6- لا بد من الاخلاص .


والله الموفق


المستثنى :اسم يذكر بعد أداة من أدوات الا ستثناء مخالفا لما قبلها فى الحكم .
يتكون أسلوب الاستثناء من : المستثنى منه ،الاداة ، المستثنى
أولا المستثنى بإلا:
(أ) إذا كان الكلام تاما مثبتا يجب نصب المستثنى بعد إلا.
معنى أن الكلام تام (المستثنى منه موجود ) مثبت (غير منفى )
الامثلة :
1- حضر الطلاب إلا زيدا.
2- قرأت الموضوعات إلا موضوعين .
3- زرت المصانع إلا مصنعا .

المثال الاول :
حضر: فعل ماض مبنى على الفتح ،الطلاب : فاعل مر فوع وعلامة رفعه الضمة .
إلا :أداة استثناء عاملة (الكلام تام مثبت)
زيدا :مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
(ب) – إذا كان الكلام تاما منفيا يجوز نصبه أوأعرابه بدلا من المستثنى منه .
الامثلة :
1- ما رسب الطلاب إلا طالبا مهملا ( طالب مهمل )
2- ما قطفت الأزهار إلا زهرة .
الأسلوب تام منفى (المستثنى منه موجود والجملة منفية بما )
وهنا يجوز نصب المستثنى أو إعرابه بدلا من المستثنى منه .
1- ما : نافية ، رسب : فعل ماض مبنى على الفتح ،
الطلاب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،إلا أداة استثناء عاملة ،
طالبا مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،مهملا نعت لطالب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أو طالب :بدل من الطلاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، مهمل نعت مرفوع .
2-ما نافية ، قطفت قطف فعل ماض مبنى على السكون ، والتاء تاء الفاعل (ضمير مبنى فى محل رفع فاعل ) ،الأزهار مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
إلا :أداة استثناء عاملة ، زهرة مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو بدل من الأزهار منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
(جـ) إذا كان الكلام ناقصا منفيا (المستثنى منه غير موجود والكلام منفى)، فيعرب المستثنى حسب موقعه فى الجملة .
الأمثلة
1- ما حضر إلا طالب . 2 - لن نتقدم إلا بالعلم
3 - لم يرسب من الطلاب إلا المقصر . 4- لا أحترم إلا المجتهد.
ما نافية ،حضر فعل ماض مبنى على الفتح إلا أداة استثناء لا عمل لها ( ملغاة ) ،طالب فاعل مرفوع وعلامة رفع الضمة .
بالعلم : جار وجرور .
المقصر : فى المثال الثالث فاعل والأسلوب ناقص منفى .
المجتهد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الخلاصة :
المستثنى بـ (غير وسوى)
غير وسوى اسمان يأخذان حكم ما بعد إلا والمستثنى بهما يجب جره بالإضافة دائما .
(أ) إن كان الكلام تاما مثبتا وجب نصب (غير وسوى) .
الامثلة:
1 - حضر الطلابُ غيرَ( سوى) طالبٍ .
2- أبحرتْ السفنُ غيرَ (سوى ) سفينة ٍ .
3- شرحت الكتابَ غيرَ( سوى) ورقتين .
غير :مستثنى منصوب وعلامة نصب الفتحة الظاهرة
سوى: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف اللينة منع من ظهورها التعذر(تعذر نطق فتحة على الألف )
وما بعدهما مجرور بالاضافة .
(ب)إن كان الكلام تاما منفيا جاز نصبهما أو إعرابهما بدلا من المستثنى منه .
1- ماتأخر الطلاب (غيرُ-غيرَ- سوى) طالبٍ 0
ما : نافية ، تأخر فعل ماض مبنى على الفتح ، الطلا ب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة،غيرُ بدل من الطلاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
أو غيرَ:مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
سوى أيضا يجوز فيها وجهان :
سوى بدل من الطلاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة .
او مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة .
2- ماقطفتُ الأزهارَ (غيرَ- سوى) زهرةٍ. غيرَبدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .او مستثنى منصوب .
سوى :بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة،أو مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة .
زهرة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
(ج)-إن كان الكلام ناقصا منفيا أعربت (غير وسوى )حسب موقعهما فى الجملة .
الأمثلة
1- مافاز غيرُالمكافح ِ0 غير :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
2-ماقرأت سوىقصةٍ0 سوى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة .
3-لاينتفع بالعلم غيرُعامل ٍ به . غير :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
ملخص ما سبق
تدريب
استخرج المستثنى وأعربه بكل وجه ممكن :
1- ما تغيب الطلاب غـير طالب .
2- ما تغيب غـير طالب .
3- ما نال الجائزة سوى المتفوقين .
[ب] ضع غـير مكان إلا واضبط غير وما بعدها .
1- ما فاز إلا المجدون .
[جـ] أعرب ما يأتى :
لا يسعدنى من فصول العام غير الشتاء .
ما يحب العلم سوى المثقفين .
(أ) المستثنى بعد (ما عدا – ما خلا )
يجب نصب ما بعدهماعلى أن(ما عدا –ما خلا )أفعال وما بعدهما مستثنى (مفعول به) منصوب .
1- حضر الطلاب ما خلا طالبا . 2- ذاكرت دروسى ماعدا درسا.
ما : مصدرية ، خلا : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر.
طالبا :مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ما عدا: ما مصدرية ،عدا : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر.
درسا: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة .
(ب) المستثنى بعد [خلا –عدا- حاشا]
يجوز جره على ان هذه الأدوات حروف جر أو نصبه على انها أفعال وما بعدها مفعول به .
1- نحب الطلاب حاشا المهمل َ أو المهمل ِ .
لا حظ لا تدخل ( ما) على حاشا إلا قليلا عند بعض النحويين .
إذا نصبت ( المهمل) فهو مستثنى منصوب وإلا فهو مجرور بعد حرف الجر حاشا .
2- جنيت الثمار عدا ثمرتين .
أ‌) عدا فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، ثمرتين : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الياء .
ب)عدا: حرف جر،ثمرتين :اسم مجرور وعلامة جره الياء .
ملخص ما سبق
اسم الفاعل: اسم مشتق من الفعل للدلالة على من قام بالفعل أو اتصف به .
اولا صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثى :
يصاغ اسم الفاعل على وزن فاعل مثل فهم فاهم ،خرج خارج ،أمن آمن وإذا كان الفعل أجوف (معتل الوسط )تقلب الف الفعل إلى همزة قام قائم صام صائم .
بعض الأوزان المختلفة لاسم الفاعل من الفعل الثلاثى:
الفعل نضِر اسم فاعله نضِرٌ، بطِر : بَطِرٌ، والفعل عطش :عطشان .
سوِد:أسود، جهر:أَجْهَر، خطُب:أخطب ،ملح :أملح ،ضخُم :ضََخْمٌ ،شهُم :شهْمٌ
جَمُلَ :جميل ،شَرُفَ :شريف ،طاب :طيِّب ، شاخ :شيْخ .
ثانيا صياغته من غير الثلاثى [رباعى أو خماسى أوسداسى]:
1- ناتى بالفعل المضارع . 2-نبدل حرف المضارعة ميما مضمومة .
3- نكسرما قبل الآخر .
أخرج :يخرج :مُخرِج ،انطلق مُنطلِق استعار :مستعير
بعض الافعال بفرق بين اسم الفاعل منها واسم المفعول بالسياق ( فهم المعنى )
اختار اسم الفاعل مختار .
إعمال اسم الفاعل عمل فعله:
يعمل اسم الفاعل عمل فعله المبني للمعلوم فيرفع فاعلا وينصب مفعولا به إذا كان متعديا .
شروط عمل اسم الفاعل :
[أ]- إذا دخلت عليه (أل ) عمل فى الماضى والحال والاستقبال .
1-الناطق الحق فى موقف الظلم شجاع .
2- الرافعون راية العدل خالدون .
1- الناطق :اسم فاعل من الفعل الثلاثى نطق عامل دخلت عليه ال .
الناطق:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وفيه ضمير مستتر تقديره (هو)هو فاعله .
الحق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .فى حرف جر موقف اسم مجرور الظلم مضاف اليه مجروروعلامة جره الكسرة .
شجاع :خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
2-الرافعون :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو [اسم فاعل من رفع]
راية :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
العدل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
خالدون : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو .
[ب]إذا لم تدخل عليه ال يشترط لعمله :
1-أن يدل على الحال او الاستقبال .
2-أن يسبق بـ [ نفى – استفهام – نداء –منعوت – مبتدأ ]
الامثلة :
1 - أشارحٌ المعلمُ الدرسَ ؟ 2- ما ضاربٌ زيدٌ عمراً.
3- يا طالبا علما اجتهد . 4- أعجبنى طالب متفتح عقلُهُ للحرية .
5- هذا تلميذٌ فاهمٌ درسَهُ . 6- أصبح الطالبُ فاهماً درسَهُ .
7- الدولةُ مانحةُ المتفوقين جوائزَ . 8- ليت الطالبَ فاهمٌ درسه .
إذا لم تخل (ال ) على اسم الفاعل يحتاج إلى شرطين أن يكون دالا على الحال او الاستقبال ، وأن يسبق بواحد من( الاستفهام او النفى او النداء أو المنعوت أو المبتدأ) .
المثال الأول :الهمزة حرف استفهام مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب ، شارح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
المعلم :فاعل ( سد مسد الخبر ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
الدرس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .[اسم الفاعل مسبوق باستفهام ودال على الحال ]
2-ما نافية ، ضارب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
زيد :فاعل سد مسد الخبر مرفوع وعلامة رفع الضمة ،عَمْرًا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة .(مسبوق بنفى ) .
3- يا:حرف نداء ،طالبا:منادى منصوب،وهو اسم فاعل عامل .
علما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة (مسبوق بنداء) .
4-أعجب : فعل ماض مبنى على الفتح ،والنون للوقاية (تقى الفعل من كسر آخره)،
ياء المتكلم: ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به
طالب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة،متفتح:نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة(اسم فاعل من تفتَّح مسبوق بمنعوت ).
عقله فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه،عقل مضاف والضمير مضاف اليه مبنى فى محل جر .
للحرية جار ومجرور
5- - هذا:الهاء للتنبيه،ذا :اسم إشارة مبنى فى محل رفع مبتدأ ،
تلميذ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، فاهم نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، درسه :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه . مسبوق بمنعوت(وقع اسم الفاعل نعت ) .
6-اصبح : فعل ماض ناقص مبنى على الفتح .الطالب اسم اصبح مرفوع وعلامة رفع الضمة .
فاهما :خبر أصبح منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
درسه مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . والضمير فى محل جر مضاف إليه . (وقع اسم الفاعل خبرا ،سواء الخبر لناسخ او لمبتدأ)
7- الدولة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، مانحة :خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة (اسم فاعل عامل اعتمد على المبتدأ )
المتفوقين :مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء
جوائز :مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
لاحظ أن ( اسم الفاعل مانح من الفعل منح الذى ينصب مفعولين ليس اصلهما المبتد والخبر )
8- مثل 7 مع ملاحظة الفرق بين ليت وبين أصبح .
ملخص لما سبق :

لاحظ :ـ أ ن اسم الفاعل يثنى ويجمع ويعرب حسب موقعه فى الجملة .
1- أشارح المعلمان الدرس ؟
تدريبات
أ- استخرج اسم الفاعل مما يأتى وأعرب معموله :
1- أمطمئن قلبك بالإيمان ؟
2- أحب المعطى الفقراء مالا .
3- لا يرى الجمال الفرد العابس وجهه .
4- ما مخفقة جهود المعلمين .
ب – أعرب ما يأتى :
1- كن مؤديا واجبك .
2- هل أنت منجز وعدك ؟
تعربف صيغ المبالغة :
هى صيغ محولة عن اسم الفاعل لتدل على الكثرة والمبالغة فى الامر ،وتعمل عمل الفعل بنفس شروط عمل اسم الفاعل فترفع فاعلا وتنصب مفعولا به .
اوزانها : تصاغ على وزن (فعول – فعيل - فعَّال- مفعال - فَعِل ) .
أمثلة:

1- يحتقر الناس المناع الخير .
2- إن الله سميع الدعاء .
3- المعلم ذواق الأدب .
4- أشكور الإنسان نعم ربه .
5- يعجبنى إنسان فطن عقله لما يدور حوله .
التوضيح : فى الامثلة السابقة نجد أن
المثال الأول :
يحتقر فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الناس فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة،المناع : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة (صيغ المبالغة تعرب حسب موقعها فى الجملة ،تثنى وتجمع)
الخير مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة(لصيغة المبالغة العاملة ).
المثال الثانى :
إن حرف توكيد ونصب الله :اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة ،
سميع خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة صيغة مبالغة عاملة وفيها ضمير مستتر تقديره هو فى محل رفع فاعل
الدعاء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الثالث :
المعلم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،ذواق :خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة (صيغة مبالغة عاملة مسبوقة بمبتدأ)
الفاعل ضمير مستتر تقديره هوعائد على (المعلم)
الأدب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الرابع:
الهمزة للاستفهام حرف لا محل له من الإعراب .
شكور :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .صيغة مبالغة مسبوقة باستفهام .
الإنسان فاعل سد مسد الخبر .نعم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . نعم مضاف ورب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة ،رب مضاف والضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه .

الخامس :
يعجب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،والنون للوقاية ، وياء المتكلم ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به .
انسان:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
فطن :نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة
عقله :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .عقل مضاف والضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه.
ملخص ما سبق
يدل على من وقع عليه الفعل ( فعل الفاعل )
اولا صياغة اسم المفعول من الثلاثى :
1- يصا غ من الفعل الثلاثى المبنى للمجهول على وزن مفعول اذا كان الفعل صحيحا مثل :
كتب مكتوب فهم مفهوم اذ ا كان الفعل اجوف تحذف واو مفعول ( صان صين مصون باع مبيع ،خاط مخيط ، صاغ مصوغ ، قال مقول )
اذ ا كان الفعل ناقصا معتل الاخربالياء تقلب واو مفعول ياء وتدغم فى ياء الفعل رمى مرمى طوى مطوى رضى مرضى اذ كان معتلا الاخر باواو اد غمت واو مفعول فى لام الفعل
دعا دعى مدعو وقد ياتى اسم المفعول على وزن فعيل ويراد به مفعول ويستوىفيه
المذكروالمؤنث هذا رجل جريح وامراة جريح وعليل وقتيل وكحيل فينوب عن
(مجروح ومعلول ومقتول )
ثانيا يصاغ من غيرالثلاثىِ (الرباعى ، الخناسى ، السداسى):
1 - نأتى بالفعل المضارع المبنى للمجهول
2- نبدل حرف المضارعة ميما مضمومة
3- نفتح ما قبل الاخر وهو مفتوح بالفعل مع المضارع المبنى للمجهول .
أخرج مخرج، استفهم مستفهم
إعما ل اسم المفعول
يعمل عمل الفعل المبنى للمجهول فيرفع نائب فاعل ان كان الفعل متعديا لواحد ويرفع نائب فاعل وينصب مفعولا به اذا كان متعديا لمفعولين .
1) اذا دخلت عليه ال عمل بلا قيد او شرط :
المدعوون مكرمون المعطى حقه قرير العين .
2 ) اذا لم تدخل عليه (ال )عمل بشروط :
أ) ان يدل على الحال او الاستقبال . ب) ان يسبق( بنفى او استفهام او مبتدأ او موصوف )
امثلة :
1) أمرفوع شأن العلم ؟ 2) ما معطى الفقراء حقوقهم .
3) العمل منصرف اليه . 4)الا رض محاط سطحها با لهواء0
5)حضر رجل محمود فعل.
أ)استخرج اسم المفعول مما يأ تى وبين سبب عمله وأعرب معموله

1- أممنوح المجد جائزة؟ 2) المؤمن مغفورذنبه .
3) ما مضيع اجر المحسنين .
التعجب :تعبيرعن انفعال النفس بشىء يخفي سببه .
وهناك تعجب سماعى مثل سبحان الله ! كيف هذا ! لله دره فارسا !
أما التعجب القياسى الذى له قواعد تقاس عليها يأتى على صورتين
1) ما أفعله مثل
ما أكرم زيدا
ما:اسم نكرة مبنى على السكون فى محل رفع مبتدأ
أكرم :فعل ماض مبنى على الفتح، والفاعل مستتر تقديره هوعائد على ما.
زيدا :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة،
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر المبتدأ .
3- أكرم بزيد
فعل ماض مبنى على السكون جاء على صورة الأمر للتعجب .
الباء : حرف جر زائد.
زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لانشغال المحل بحركة حرف الجر الزائد .
شروط صياغته
1- أن يكون الفعل ماضيا . 2- ثلاثيا . 3-تاما (ليس ناقصا) .
4-مثبتا (ليس منفيا ) . 5- مبنيا للمعلوم 6- قابلا للتفاوت (الصفة فيه تزيد وتنقص ) 7- متصرف( يأتى منه المضار ع والأمر )
8 -ألا يكون الوصف منه على وزن أفعل الذى مؤنثه فعلاء مثل أحمر حمراء وأعور عوراء يكثر فى الألوان والعيوب .
إذا فقد الفعل شرطا من تلك الشروط نأتى بفعل تنطبق عليه الشروط ونصوغ منه اسلوب التعجب ،ونأتى بمصدر الفعل الذى خالف الشروط ونجعله مفعولا له أو مجرورا بالباء الزائدة
مثلا الفعل استخرج ,ما أكثر استخراجه ، ما أشد حمرته ، أشدد بحمرته .
إذا جاء الفعل المراد التعجب منه منفيا أو مبنيا للمجهول أتينا بالفعل المساعد المناسب ثم بالمصدر المؤول ويتكون من( أن + الفعل المضارع )
الفعل الذى لا يقبل التفاوت مثل ( مات ، هلك ، فنى ) والأفاعل الجامدة( ليس ، عسى ،نعم ، حبذا ، بئس ، لا حبذا ) لا يتعجب منها أبدا .
النداء التعجبى
يا لجمال الزهور فى فصل الربيع !
يا : حرف نداءوتعجب .
لجمال اللام حرف جرمبنى على الفتح ، جمال :اسم مجروروعلامة جره الكسرة
جمال مضاف والزهور مضاف إليه .
فرق بين الجمل الآتية فى المعنى :
ما أحسن زيدا
ما أحسن زيدٌ
ما أحسن زيدٍ

اسلوب التفضيل :
اسم مشتق من الفعل الثلاثى الماضى التام المثبت المبنى للمعلوم والقابل للتفاوات
والتصرف ولا يكون دالاعلى عيب اولون والذى وزنه افعل ومؤنثه فعلاء.
دلالته : يدل على ان شيئين اشتركا فى صفة واحدةوزاد احدهما على الاخر فى هذه الصفة .
يتكون من : المفضل ، اسم التفضيل ، المفضل عليه
صياغته يصاغ على وزن افعل بالشروط السابقة .
ومن الافعال التى تخالف :
نأتى بالفعل المناسب للشروط نصوغ منه اسم التفضيل على وزن أفعل +المصدر مؤول أو صريح .
الذهب أغلى من الفضة .
المعلم أعلم من الطالب .
لاحظ أن اسم التفضيل يثنى ويجمع ويعرب حسب موقعه فى الجملة
حالات اسم التفضيل :
1- ان يكون " نكرة " مجردا من أل والاضافة، فتتصل به من الجارة للمفضل عليه، ويلتزم الافراد والتنكير والتذكير(مفرد – نكرة – مذكر ) .
"أنا اكثر منك مالا "
المصريون أنقى نفسا من غيرهم .
2- أن يكون مضافا إلى نكرة، فيلزم صورة واحدة(الافراد والتذكير) ، والمضاف إليه يطابق المفضل فى النوع والعدد .
عملك الصالح أحسن صاحب .
الإرادة أول خطوة لتحقيق الهدف .
المجتهدان أفضل طالبين .
المكافحات أحسن فتيات .
المجاهدون افضل رجال .
3- أن يكون مضافا إلى معرفة ، فيجوز فيه الافراد والتذكير أو المطابقة للمفضل عليه فى العدد والنوع.
الفدائيان افضل الرجال منزلة.
الفدايان افضلا الرجال منزلة .
أنتم أفضل الطلاب .
انتم أفاضل الطلاب .
4- أن يكون معرفا بأل فيجب ان يطابق المفضل ، ولا يذكر المفضل عليه .
المجتهد هو الافضل .
المجتهدون هم الأفاضل .
الوالدة هى الفضلى .
تدريبات
بين حكم اسم الفضيل مما ياتى
حضارتنا أعظم حضارة .
المستشار هو الأفضل خبرة .

قبل ان نبدأ فى تفصيل وتوضيح الدرس لابد من معرفة ما ياتى :
1- الجملة الاسمية المثبتة تؤكد بـ (إن ، أن ، وإن واللام ، إنما ، النفى وإلا )
2- الجملة المنفية لا تؤكد .
3- الفعل الماضى يؤكد بقد ولقد .
4- الفعل الأمر جائز التوكيد بالنون .
القسم وتاكيد الجواب
يتكون أسلوب القسم من :
(أ)– اداة القسم ( و، ب ، ت، أحلف ، أقسم ، قسمى ، حلفى) .
(ب)– مقسم به (الله ،رب الكعبة ،عمر الله ) وكل ما يُعظَم، وليس للانسان ان يقسم بغير الله ، ولله أن يقسم بما شاء .
(جـ)- جواب القسم ،وهو( المقسم عليه جملة اسمية أو جملة فعلية )
فإذا كان الجواب:1- جملة اسمية مثبتة نؤكدها بإن أو أن أو هما مع اللام .
2- جملة فعلية تؤكد حسب نوع الفعل .
أ‌- الماضى يؤكد بـ (قد ، اللام وقد) : " قد أفلح المؤمنون " ، "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين "
ب‌- الأمر يؤكد بالنون جوازا : افعل الخير ، افعلن الخير .
جـ - المضارع ويؤكد بالنون كما يأتى بالتفصيل :
1- يؤكد وجوبا اذا كان الفعل واقعا فى جواب القسم ، متصلا بلام القسم ، مستقبلا
أ‌- أقسم لينتصرن الحق .
ب‌- ورب الكعبة ليسودن المسلمون العالم .
ت‌- والله لتفهمن الدرس .
ث‌- والله لينجحن المجتهد .
فى المثال الاول الفعل المضارع ينتصر واقع فى جواب القسم ومتصل بلام القسم فيؤكد الفعل وجوبا بالنون
إعراب المثال الأول :أقسم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
لينتصرن : اللام حرف لا محل له من الاعراب ، واقع فى جواب القسم .
ينتصر : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد فى محل رفع . ونون التوكيد حرف لا محل له من الاعراب .
الحق فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
المثال الثالث : والله : الواو : حرف قسم
الله :مقسم به مجرور بالواو وعلامة جره الكسرة .
لتفهمن : اللام حرف لا محل له من الاعراب .
تفهمن : فعل مضارع مبنى على الفتح فى محل رفع ،النون نون التوكيد حرف مبنى على الفتح لا محل له من الاعراب .
والفاعل مستتر تقدير انت .
الدرس :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
(ب) يؤكد جوازا إذا كان الفعل مسبوقا بطلب ( استفهام او نهى او تمنى او ترجى أو عرض او حض)
لا تهملن دروسك .
هل تفعلن الخير ؟
ألا تقبلن على ما ينفعك .
هلا تعودن صديقك المريض .
ازرع المعروف لعلك تجنين صوابه .
الاعراب :
لا :ناهية جازمة .
تهملن : فعل مضارع مبنى على الفتح فى محل جزم .
الفاعل مستتر تقديره انت ، النون حرف لا محل له من الاعراب .
دروسك :دروس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ،دروس مضاف وكاف الخطاب مضاف اليه (ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه ).
الفعل مؤكد جوازا .مسبوق بنهى
وكذلك يؤكد الفعل جوازا بعد إن الشرطية المدغمة فى ما الزائدة
"فإما ترين من البشر احدا "
" وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله "
كما يؤكد جوازا إذا سبق الفعل بلا النافية
" واتقوا فتنة لا تصيبن ".

(جـ) يمتنع توكيد الفعل المضارع إذا لم يكن مستقبلا أو لم يكن مثبتا، أو كان مفصولا عن لام القسم بفاصل .
"تالله تفتأ تذكر يوسف "
أو إذا لم يسبقه شىء من الطلب

المدح: أسلوب نعبر به عن الاستحسان بأمر ما يستحق المدح.
الذم :أسلوب نعبر به عن استهجان أو استقباح أمر ما يستحق الذم .
ونستخدم الفعلين " نعم " أو" حبذا " فى المدح ، والفعلين " بئس "،" لا حبذا " فى الذم .
يتكون اسلو ب المدح أو الذم من :
1 )- فعل المدح . 2)- الفاعل . 3)- المخصوص بالمدح .
يأتى الفاعل على ثلاثة أقسام :
أ) أن يكون معرفا بأل :
1- نعم الخلق الصدق .وإعرابها
نعم: فعل ماض جامد (غير متصرف ) مبنى على الفتح .
الخلق : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبر مقدم .
الصدق : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
أوالصدق خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو .

2- بئس الخلق الكذب .
بئس : فعل ماض جامد مبنى على الفتح .
الخلق :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والجمله الفعلية فى محل رفع خبر مقدم .
الكذب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة،أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو .
ب)-أن يكون الفاعل مضافا إلى ما فيه أل .
1- نعم صاحب الرسول أبو بكر .
نعم فعل ماض جامد مبنى على الفتح .
صاحب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.صاحب مضاف والرسول مضاف إليه ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبر مقدم .
أبوبكر: أبو مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو . أبو مضاف وبكر مضاف إليه . أو أبو خبر لمبتدأ محذوف .
2بئس دار المتكبرين النار .
بئس : فعل ماض جامد مبنى على الفتح .
دار : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،دار مضاف والمتكبرين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء ، والجملة فى محل رفع خبر مقدم .
النار :مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
جـ) – أن يكون الفاعل مضمرا مفسرا بنكرة بعده منصوبة على التمييز .
1- نعم خلقا الصدق .
نعم : فعل ماض جامد مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو،والجملة خبر مقدم .
خلقا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الصدق : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو .
2- بئس خلقا الكذب . أعرب بنفسك
ويأتى فاعل نعم وبئس( ما ، من )
1- نعما تفعل الخير .
2- بئس من تصاحب الكذوب .
3- " بئسما اشتروا به انفسهم "
حبذا ، لا حبذا
1- حبذا الصدق . 2- لاحبذا الكذب .
حب : فعل ماض مبنى على الفتح ،ذا : اسم اشارة مبنى على السكون فى محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية فى محل رفع خبر مقدم .
الصدق :مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعة الضمة ،وهو المخصوص بالمدح .
تدريبات :
أعرب ما يأتى :
1- نعم القادة العظماء .
2- نعم هواية الانسان القراءة .
3- نعم صفة الأمانة .
4- نعم السلاح الحق .
5- حبذا حسن الخلق.

الاختصاص :أسلوب يذكر فيه اسم ظاهر(المختص ) بعد ضمير المتكلم أو المخاطب
صور المختص :
(أ)- أن يكون معرفا بأل
1- نحن الطلاب نجتهد فى تحصيل العلم .
2- انت الجندى تحمى حدود الوطن .
3 - نحن المعلمين نربى أبناء الأمة .

إعراب :
نحن :ضمير مبنى فى محل رفع مبتدأ .
الطلاب :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .(وهو الاسم المختص ) .
المفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره (أخص ،أعنى )
نجتهد :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة و الفاعل ضمير مستتر تقدير نحن ،والجملة الفعلية فى محل رفع خبر المبتدأ.
(ب)- أن يضاف إلى المعرف بأل :
1- نحن أبناء الأمة نعمل على رفعتها .
2- أنتم طلاب العلم حريصون على التفوق .
إعراب :
أنتم : ضمير مبنى فى محل رفع مبتدأ .
طلاب :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة (منصوب على الاختصاص)، طلاب مضاف والعلم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
حريصون :خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو .
(ج)-أن يأتى المختص بلفظ (أيها ،أوأيتها) :
1- لنا أيها المصريون تاريخ عريق .
2- أنت أيتها الممرضة ملاك .
إعراب :
لنا:جار وجرور فى محل رفع خبر مقدم .
أيها) أى) مختص مبنى على الضم فى محل نصب والهاء للتنبيه .
المصريون :نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو .
تاريخ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعة الضمة.
عريق : نعت لتاريخ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
تدريبات
أ‌) - استخرج مما يأتى المختص وأعربه :
1- علينا ايها المعلمون تقديم النصح للطلاب .
2- نحن جنود الوطن نحمى حدوده .
3- أنتم طلاب العلم أمل الأمة .
ب) – أعرب ما يأتى :
1- إننا المهندسين نبنى صروحا عملاقة .

الإغراء : حث المخاطب على أمر محمود ليفعله .
صور الإغراء :
أ‌) – الإفراد : ويحذف الفعل معه جوازا .
1 - الصدق إنه ينجى صاحبه.
2- الأمانة فهى صفة محمودة .
الصدق :مفعول به لفعل محذوف جوازا تقديره الزم ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الامانة : مفعول به لفعل محذوف جوازا تقديره الزم .
ب‌) – التكرار : ويحذف الفعل معه وجوبا .
1- الصدق الصدق تكتب مع الصادقين .
2- الصلاة الصلاة فهى نجاة للمؤمنين .
الصدق : الأولى مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره الزم .
الصدق :الثانية توكيد لفظى منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف وجوبا تقديره الزم.
الصلاة :توكيد لفظى منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
جـ) – المعطوف : ويحذف الفعل معه وجوبا .
1- الإخلاص والوفاء بهما تسود .
2- الإخلاص :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفعل محذوف وجوبا .
الواو :حرف عطف لا محل له من الاعراب .
الوفاء : معطوف على الإخلاص منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

التحذير:تنبيه المخاطب إلى أمر مذموم ليجتـنبه .
صور التحذير:
أ) - الإفراد :يحذف الفعل معه جوازا .
1- الكذب فإنه صفة مذمومة .
2- الكسل فهو يهدم الرجال .
الإعراب :
1- الكذب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة (منصوب على التحذيروالفعل محذوف جوازا تقديره احذر) ،ولا يخفى عليك إعراب الجملة بعدها.

2- الكسل :مفعول به منصوب وعلامو نصبه الفتحة .
ب)- التكرار: ويحذف الفعل معه وجوبا .
1- الكسل الكسل .
الكسل :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفعل محذوف وجوبا تقديره احذر .
الكسل : توكيد لفظى منصوب وعلامة نصبه الفتحه .
جـ)- العطف :والفعل معه واجب الحذف .
الكذب والخيانة
الكذب:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الواو حرف عطف .
الخيانة : معطوف على الكذب منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
د)إياك (إيا+ كاف الخطاب ) ،وصوره :
إياك السرقة .
إياك من السرقة .
إياك والسرقة .
الإعراب :
إياك :إيا ضمير مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به أول ، والفعل محذوف وجوبا تقديره احذر.
كاف الخطاب :حرف للخطاب مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب .
السرقة :مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الأصل فى الجملة : أحذرك السرقة.
إياك والسرقة:
إياك :
مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره احذر .
الواو :حرف عطف(عطف جملة على جملة) .
السرقة:مفعول به لفعل محذوف تقديره اجتنب .

إياك من السرقة:
إياك :كما تقدم إعرابه .
من السرقة :جار ومجرور .

عرفت من قبل أن نواصب الفعل المضارع( أن ،لن ،كى ،لام التعليل )
ونعرف بإذن الله حروفا جديدة لنصب الفعل المضارع .
(حتى ، فاء السببية ،،لام الجحود )
أ)- حتى :
1- أشرح الدرس حتى يفهم الطلاب .
يفهم:فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة .
2-أسلمت حتى أدخل الجنة .
أدخل : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة .
لاحظ أن الفعل بعد حتى دال على الاستقبال .
ب)- فاء السببية على ان يسبقها نفى أو طلب(الأمر -الدعاء-العرض - الحض -التمنى- الرجاء -النهى – الاستفهام )
1- ذاكر فتنجح .
ذاكر : فعل أمر مبنى على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
الفاء :فاء السببية ما قبلها تسبب فيما بعدها .
تنجح :فعل مضارعمنصوب بأن مضمرةوجوبا بعدفاء السببية .فاء السببية مسبوقة بفعل أمر.
2- "فهل لما من شفعاء فيشفعوا لنا "
فيشفعوا :الفاء حرف لا محل له من الإعراب .
يشفعوا :فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون (لانه من الأفعال الخمسة )
واو الجماعة : ضمير مبنى فى محل رفع فاعل .
3- ما ارتكبت ذنبا فأخاف .
4- هل تفعل الخير فتنال ثواب الله ؟
5- ليتنا نرضى فتتحقق سعادتنا .
جـ ) –لا الجحود :يسبقها كون عام منفى ( ما كان – ما يكون – ما لا يكون ) .
1- ما كان المصرى ليخون وطنه .
2- "ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم"
3- ما كنا لننسى فلسطين الحبيبة .