ملخص رائع لمنهج البلاغة الصف الاول الثانوى ترم أول 2014

ملخص رائع لمنهج البلاغة الصف الاول الثانوى ترم أول
التعبير الحقيقي والتعبير المجازي

التعبير الحقيقي:ــ ما استخدمت فيه الألفاظ في معانيها الحقيقية.
كقول الأعشى:ــ ( ودع هريرة إن الركب مرتحل).
وقول عنترة :ــ ( كيف أنام عن سادات قوم أنا في فضل نعمتهم ربي)
التعبير المجازي:ــ ما استخدمت فيها الألفاظ في غير معانيها الحقيقية، لعلاقة ما(المشابهة أو غير المشابهة).
كقولنا( الجندي المصري مثل الأسد في الشجاعة).
وقول عنترة:ـ (يا طائر البان قد هيجت أحزاني).
حيث صور الطائر بإنسان يخاطبه, والعلاقة المشابهة.
وقول النابغة:ـ
وصدر أراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب
نجد أنه لا يريد(الصدر) حقيقة ولكنه أراد(القلب) فالقلب محله(الصدر)
فالعلاقة(المحلية) وليست المشابهة.
إذن الخيال، قد يكون(تشبيهاً أو استعارة أو كناية أومجازاً مرسلاً).

أولا:ــ التشبيه وأركانه
مفهومه:ــ عقد مقارنة بين شيئين(المشبه والمشبه به) في صفة أو صفات مشتركة بينهما(وجه الشبه) وذلك بواسطة أداة تسمي(أداة التشبيه).
نقول{عنترة مثل الأسد في الشجاعة}
أركان التشبيه
المشبه المشبه به أداة التشبيه وجه الشبه
عنترة الأســــد مثل الشجاعة والجرأة.
يقول الأعشى:ــ
كأن مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل
المشبه:ــ مشيتها. المشبه به:ــ مر السحابة.
الأداة:ـــ كأن . وجه الشبه:ـ لاريث ولا عجل.
قوله ـ صلي الله عليه وسلم ـ {أصحابي كالنجوم،بأيهم اقتديتم اهتديتم}.
ونقول(الكتاب مثل الصديق المخلص في نفعه).
ملاحظات:ــ
1ــ أداة التشبيه:ـ قد تكون حرفاً( الكاف وكأن).
وقد تكون، فعلاً(يماثل،يشبه،يحاكي,يضارع ).
وقد تكون، اسماً(مثل،مثيل،مماثل،نظير,شبيه).
2 ــ (كأن) يأتي بعدها(المشبـــــــــــــــه).
من صور التشبيه
(التشبيه البليغ، التشبيه التمثيلي،التشبيه الضمني).
أولا:ــ التشبيه البليغ
تشبيه يعتمد علي المشبه والمشبه به فقط (أي يحذف منه الوجه والأداة).
نقول:ــ (العلم نور) فالمشبه[العلم] والمشبه به[نور].
ونقول:ـ(البنت قمر) // [البنت] والمشبه به[قمر].
ـــــ{ صور التشبيه البليغ}ـــــ
وهي خمس صور:ــ
1) المبتدأ والخبر:ـ
قوله تعالي{ الله نور السموات والأرض}.
مثل قول الشاعر:ـ إنك شمس والملوك كواكب.
قول الشاعر: النشر مسك والوجوه دنانير وأطراف الأكف عنم

2) الحال وصاحبها:ـ
قولنا(بدا الأصيل ذهبا).
و(دخل جنودنا الحرب أ سودنا).

3) المفعول المطلق:ـ
قوله تعالي{ وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب}.
وقولنا(تحلق طائرتنا في الجو تحليق النسور).
4) المضاف إليه:ـ
قول الشاعر:ـ
الريح تعبث بالغصون وقد جري ذهب الأصيل علي لجين الماء
وقولنا( المؤمن يسير في نور الإيمان).
5) اسم إن وخبرها:ـ
(إن الرسول نور). (إنك شمس).
ثانياً:ـ التشبيه التمثيلي
مفهومه:ـ ما كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من متعدد.
(فهو تشبيه حالة بحالة).
كقول الشاعر:ـ
يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب
فالشاعر شبه حالة الجيش المحيط بالقائد وهو يحرك ميمنته وميسرته
استعداداً للانقضاض علي عدوه، بحالة الطائر العقاب وهو يحرك جناحيه
استعداد للانقضاض علي فريسته.
أمثلة علي التشبيه التمثيلي:ـ
2) قوله تعالي{ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله، كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم}.
3) قوله تعالي{ الذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب أصابه وابل فتركه صلداً}.
4) قول بشار:ـ
كأن مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل تهاوي كواكبه
5) قول الشاعر:ـ
والبدر في كبد السماء كدرهم ملقي علي ديباجة زرقــاء

ثالثاً:ـ التشبيه الضمني
مفهومه:ـ يفهم من مضمون الكلام، ولا تظهر أركانه، ويأتي كدليل علي صدق(المشبه).
كيف نتعرف عليه:ـ
أ) يلمح من الكلام من غير أن يأتي علي صورة من صور التشبيه السابقة.
ب) الطرفان كل منهما غريب عن الآخر.
ج) وجه الشبه(غالباً) يأتي علي صورة حكمة.
أمثلة عليه:ـ
ا) قول الشاعر:ـ
لكل شيء آفة من جنسه حتى الحديد سطا عليه المبرد
2) وقول الآخر:ـ
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تمش علي اليبس
3) وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود
4) من يهن يسهل الهوان عليه ما لجــرح بميت إيلام
5) وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوماً أن ترد الودائع
6) تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغليها المهر
ملاحظة:ـ
(أ) التشبيه الضمني مثل(التشبيه التمثيلي) فهو(دائماً) تشبيه حالة بحالة، أو هيئة بهيئة، منتزعة من عدة أمور.
(ب) لا يمكن حذف(المشبه) أو(المشبه به) من التشبيه، لأنه عندئذ تصبح(استعارة).

مفهومها:ـ استعمال اللفظ في غير ما وضع له، لعلاقة المشابهة بين المعني المنقول والمعني المستعمل فيه.
الاستعارة
مفهومها: ــ
(تشبيه حُذف أحد طرفيه).
( وتنقسم إلي)
استعارة تصريحية استعارة مكنية
أولاً:ـ الاستعارة التصريحية:ـ
عبارة عن تشبيه حذف طرفه الأول(المشبه).

الأمثلة:ـ
1) قوله تعالي{واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا}.
2)قوله تعالي{اهدنا الصراط المستقيم}.
3)قوله تعالي{كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلي النور}.
4)قول الشاعر:ـ
ولابد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر
5) قول الشاعر:ـ
وأقبل يمشي في البساط فما دري إلي البحر يسعي أم إلي البدر يرتقي

6) قول ابن الرومي:ـ
توخي حمام الموت أوسط صبيتي فلله كيف اختار واسطة العقد
ثانياً: ــ الاستعارة المكنية
هي تشبيه حذف طرفه الثاني(المشبه به).
الأمثلة:ـ
(1) قوله تعالي{واخفض لهما جناح الذل من الرحمة}.
(2) قول البحتري:ـ
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما
(3) قول الشاعر:ـ
ولم نر شيئاً أحسن منظراً من الروض يجري دمعه وهو يضحك
(4) قول الشاعر:ـ
وإذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع
(5) قول الشاعرة:ـ
تري الحمد يهوي إلي بيته يري أفضل الكسب أن يحمدا
(6) قول الشاعر:ـ
أنا لست أنسي قريتي وهوي الربيع يزورها
سر جمال الاستعارة: ــ
الاستعارة التصريحية:ـ توضح الفكرة بتجسيم صورة حسية لها.
الاستعارة المكنيــة:ـ إذا كان المشبه به(عاقلاً) يكون الأثر(تشخيص المعني).
إذا كان(المشبه) غير(عاقل) يكون تجسيم المعني.
هــام:ـ
أداة نداء+ اسم غير عاقل= استعارة مكنية.
يا+ نهر النيل = استعارة مكنية.

أكثر من رائع يا أستاذى
بارك الله فيك وجزاك خيراً