الصور البيانية

إذا طلب منك ( صور بيانية – صورة خيالية – صورة جمالية – لون بياني ) فالمطلوب هو ( تشبيه – استعارة – كناية – مجازمرسل )
لتحديد التشبيه لابد من فهم الأبيات فهما جيدا لنحدد ما الذي شبهه الشاعر وبم شبه ثم نتأكد أن المشبه والمشبه به موجودان في الأبيات " سلكت درب الحب مثل طيورها
فيالك من نفس تساقط أنفسا تساقط در من نظام بلا عقد
من التشبيه البليغ التشبيه المضاف ربما يمر عليك ولا تلاحظه مثل ( درب الحب - صخرة الماضي - سلم المجد - خلع الربيع) وهو دائما كلمتان الثانية مضاف إليه يمكن قلبهما ليكونا مبتدأ وخبرا ( الحب درب – الماضي صخرة – المجد سلم ..... )
سر جمال التشبيه دائما التوضيح

لتحديد الاستعارة هي كالتشبيه ولكن حـذف المشبه أو المشبه به
- إذا حذف المشبه وصرح بالمشبه به فهي تصريحية مثل
فلله كيف اختار واسطة العقد / انتصر أسودنا
- إذا حذف المشبه به وذكر شيء يدل عليه فهي مكنية
لولا الذي غرس الشتاء بكفه لاقى المصيف هشائما لا تثمر
سر جمال الاستعارة : -
التشخيص : إذا شبه شيئا بإنسان : ( غرس الشتاء بكفه )
التجسيم : إذا شبه معنويا بمادي ( تسلب بهجة )
التوضيح إذا شبه مايا بمادي أو معنويا بمعنوي : ( تصوغ بطونها لظهورها نورا – وهبنا الله الحرية )
الكناية تعبير يراد به لازم معناه مع إمكانية إيراد المعنى الأصلي وهو الفرق بينها وبين التشبية والاستعارة بمعنى : إذا قلنا (بناة الأهرام ) التعبير كناية عن المصريين القدماء ويمكن المقصود البناة الذين بنوا الأهرامات . أما إذا قلنا ( محمد أسد ) ربما يقول أحدنا كناية عن قوته لكنها ليست كناية لأنه لا يمكن إيراد المعنى الأصلي بمعنى أننا نقصد محمد أسد له ذيل وأربع أرجل
سر جمال الكناية : تأتي بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه
المجاز المرسل كلمة تقال ويقصد بها معنى آخر لعلاقة غير المشابهة ومن أشهر كلمات المجاز المرسل ( جفن – مقلة – مآقي ) علاقته الجزئية ( يد) إذا قصد بها قوة أو فضل علاقته السببية
سر جمال المجاز المرسل : الدقة والإيجاز مع حسن اختيار العلاقة . للمزيديمكن مراجعة مطوية الصور البيانية