شهادة أمير المؤمنين عليه السلام

فى مقتله (عليه السلام) :

روى انه نزل فيه «و سيعلم الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون»

ابو بكر مردويه فى فضائل امير المومنين، و ابوبكر الشيرازى فى نزول القرآن انه قال سعيد بن المسيب: كان على يقرأ: (اذا انبعث اشقاها) قال: فو الذى نفسى بيده لتخضبن هذه من هذا، و اشار الى لحيته و راسه. وروى الثعلبى و الواحدى باسنادهما عن عمار، و عن عثمان بن صهيب عن الضحاك، و روى ابن مردويه باسناده عن جابر بن سمرة، وعن صهيب، وعن عمار، و عن ابن عدى، و عن الضحاك، و الحطيب فى التاريخ عن جابر بن سمرة، و روى الطبرى والموصلى عن عمار، و روى احمد بن حنبل عن الضحاك انه قال النبى: يا على اشقى الاولين عافر الناقة، و اشقى الاخرين قاتلك. و فى رواية: من يخضب هذه من هذا. قال الصنوبرى:

قال النبى له اشقى البرية يا *** على اذ ذكر الاشقى شقيان

هذا عصى صالحاً فى عقرناقته *** و ذالك فيك سيلقانى بعصيان

ليخضبن هذه من ذا ابا حسن *** فى حين يخضبها من احمر قانى

و كان عبد الرحمن بن ملجم التجوبى عداده من مراد، قال ابن عباس: كان من ولد قدار عاقر ناقة صالح، وقصتهما واحدة، لان قدار عشق امراة يقال لها رباب كما عشق ابن ملجم قطاماً. سمع ابن ملجم و هو يقول: لاضربن علياً بسيفى هذا، فذهبوا به اليه(عليه السلام) فقال: ما اسمك؟ قال، عبد الرحمن بن ملجم، قال: نشدتك بالله عن شىء تخبرنى؟ قال: نعم، قال: هل مر عليك شيخ يتوكأ على عصاه و انت فى الباب فشقك بعصاه ثم قال بؤساًلك اشقى من عاقر ناقة ثمود؟ قال: نعم، قال: هل كان الصبيان يسمونك ابن راعية الكلاب و انت تلعب معهم؟ قال: نعم، قال هل اخبرتك امك انها حملت بك و هى طامث؟ قال: نعم، قال: فبايع، فبايع، ثم قال: خلوا سبيله، و روى انه جاءه ليبايعه فرده مرتين او ثلاثا فبايعه و توثق منه الايغدر و لاينكث، فقال: والله ما رأيتك تفعل هذا بغيرى ،فقال: يا غزوان احمله على الاشقر فأركبه فتمثل امير المومنين(عليه السلام):

اريد حياته و يريد قتلى عذيرك من خليلك من مراد امض يا ابن ملجم فو الله ماارى تفى بما قلت. و فى رواية: و الذى نفسى بيده لتخضبن هذه من هذا. الحسن البصرى: انه(عليه السلام) سهر فى تلك الليلة و لم يخرج لصلاة اليل على عادته فقالت ام كلثوم: ما هذا الشهر؟ قال: انى مقتول لو قد اصبحت، فقال: مر جعدة فليصل بالناس، قال: نعم مروا جعدة ليصل، ثم مرو قال: لا مفر من الاجل، و خرج قائلا: خلوا سبيل الجاهد المجاهد فى الله ذى الكتب و ذى المشاهد

فى الله لا يعبد غير الواحد و يوقظ الناس الى المساجد

روى انه(عليه السلام) سهر فى تلك الليلة فأكثر الخروج و النظر الى السماء و هو يقول: و الله ما كذبت و انها الليلة التى و عدت، ثم يعاود مضجعه، فلما طلع الفجر أتاه ابن التياح و نادى: الصلاة، فقام فاستقبله الاوز فصحن فى وجهه فقال: دعوهن فانهن صوايح تتبعها نوايح، و تعلقت حديدة فى ميزره فشد الى أزاره على الباب و هو يقول :

اشدد حيازيمك للموت *** فان الموت لاقيكا

ولا تجزع من الموت *** اذا حل بواديكا

فقد اعرف أقواما *** و ان كانوا صعاليكا

مساريع الى الخير *** و للشر متاريكا

ابو صالح الحنفى سمعت علياً(عليه السلام) يقول: رأيت النبى(صلى الله عليه وآله) فى منامى فشكوت اليه مالقيت من امته من الاود و اللدد و بكيت فقال: لاتبك يا على، و التفت فالتفت فاذا رجلان مصفدان و اذا جلاميد يرصخ بها رؤسهما.

و روى انه(عليه السلام) قال لام كلثوم: يا بنية انى أرانى قل ما أصحبكم قالت: و كيف ذالك يا أبتاه؟ قال: انى رأيت رسول الله(صلى الله عليه وآله) فى منامى و هو يمسح الغبار عن وجهى و يقول: يا على لاعليك قد قضيت ما عليك، قالت: فما مكثنا حتى ضرب تلك اليلة الضربة. و فى رواية انه قال: يا بنية لا نفعلى فانى ارى رسول الله يشير الى بكفه يا على الينا فان ما عندنا هو خيرلك. ابو مخنف الاردى، و ابن راشد، و الرفاعى، و الثقفى جميعاً: انه اجتمع نفر من الخوارج بمكة فقالوا: انا شرينا انفسنا لله فلو أتينا أئمة الضلال و طلبنا غرتهم فأرحنا منهم البلاد و العباد، فقال عبد الرحمن بن ملجم: انا اكفيكم علياً، و قال الحجاج بن عبدالله السعدى الملقب بالبرك: انا اكفيكم معاوية فقال عمرو بن بكر التميمى: انا اكفيكم عمر و بن العاص، و اتعدو التاسع عشر من شهر رمضان. ثم تفرقوا فدخل ابن ملجم الكوفة فرأى رجلا من اهل التيم تيم الرباب عند قطام التميمية و كان امير المومنين(عليه السلام) قتل اباها الاخضر و اخاها الاصبغ بالنهروان فشغف بها ابن ملجم خطبها فأجابته بمهر ذكره العبدى فى كلمة له فقال:

فلم أر مهراً ساقه ذو سماحة *** كمهر قطام من فصيح و اعجم

ثلاثة آلاف و عبد وقينة *** و ضرب على بالحسام المسمم

فلا مهر اغلى من على و ان غلا *** و لاقتل الا دون قتل ابن ملجم

فقبل ابن ملجم ذلك، قالت: ويحك من يقدر على قتل على و هو فارس الفرسان مغالب الاقران، و السابق الى الطعان، و اما المالية فلا بأس على منها. قال: اقبل فبعثت الى وردان بن مجالد التميمى و سألته معونة ابن ملجم، و استعان ابن ملجم بشبيب بن بجرة فأعانه، و اعانه رجل من وكلاء عمرو بن العاص بخط فيه مائة الف درهم فجعله مهرها، فأطعمت لها اللوزينج و الجوزينق و سقتهما الخمر العكبرى، فنام شبيب و تمتع ابن ملجم معها، ثم قامت فأيقظتهما و عصبت صدورهم بحرير و تقلدوا اسيافهم و كمنوا له مقابل السدة و حضر الاشعث بن قيس لمعونتهم فقال لابن ملجم: النجا النجا لحاجتك فقد ضحك الصبيح فأحس حجر بن عدى بما اراد الاشعث فقال له: قتلته يا اشعث! و خرج مبادراً ليمضي الى امير المؤمنين فدخل المسجد فسبقه ابن ملجم فضربه بالسيف.

و قال محمد بن عبدالله الازدى: اقبل امير المؤمنين ينادى: الصلاة الصلاة فاذا هو مضروب، و سمعت يقول: الحكم لله يا على لا لك و لا لاصحابك، و سمعت علياً يقول: فزت و رب الكعبة، ثم يقول: لا يفوتنكم الرجل.

و كان قد ضربه شبيب فأخطأه و وقعت ضربته فى الطاق و مضى هارباً حتى دخل منزله و دخل عليه ابن عم له فرآه يحل الحرير عن صدره فقال: ما هذا لعلك قتلت امير المومنين؟ فأراد ان يقول لا فقال نعم فقتله الازدى.

و اما ابن ملجم فان رجلا من همدان لحقه و طرح عليه قطيفة و صرعه.

و انسل الثالث بين الناس فاما رآه امير المومنين قال: النفس بالنفس ان انامت فاقتلوه كما قتلنى و ان سلمت رايت فيه رايى. و فى رواية: ان عشت رايت فيه رايى و ان هلكت فاصنعوا به ما يصنع بقاتل النبى. فسئل عن معناه فقال: اقتلوه ثم احرقوه بالنار فقال ابن ملجم: لقد ابتعته بألف و سممته بألف فان خاننى فأبعده الله و لقد ضربته ضربة لو قسمت بين اهل الارض لاهلكتهم.

و فى محاسن الجوابات عن الدينورى انه قال: سألت الله ان يقتل به شر خلفه فقال على(عليه السلام) قدر اجاب الله دعوتك يا حسن اذا مت فاقتله بسيفه. وروى انه قال: اطعموه و اسقوه و احسنوا اساره فان اصح فأنا ولى دمى ان شئت عفوت و ان شئت استنفذت و ان هلكت فاقتلوه، ثم اوصى فقال: يا بنى عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون: قتل امير المومنين الا لايقتلن بى الا قاتلى و نهى عن المثلة و روى ابو عثمان المازنى انه قال(عليه السلام):

تلكم قريش تمنانى لتقتلنى *** فلا و ربك مافازوا و ما ظفروا

فان بقيت فرهن ذمتى لهم *** بذات و دقين لايفعو لها أثر

و ان هلكت فانى سوف اوترهم *** ذل الممات فقد خانوا و قد غدروا

و امر الحسن(عليه السلام) ان يصلى الغداة بالناس. و روى انه دفع فى ظهره جعدة فصلى بالناس الغداة. الاصبغ فى خبر: ان علياً(عليه السلام) قال: لقد ضربت فى الليله التى صعد فيها بروج يحيى بن زكريا، فلما توفى امير المومنين و دفن جلس الحسن و أمر به فضرب عنقه. واستوهبت ام الهيثم بنت الاسود النخعية جيفته لتتولى احراقها فوهبها لها فاحدقتها بالنار، و اما الرجلان اللذان كانا مع ابن الملجم فى العقد على معاوية و عمرو، فان احدهما ضرب معاوية على اليتيه و هو راكع، و اما الآخر فانه قتل خارجة بن ابى حنيفة العمرى و هو يظن انه عمرو، و كان قد استخلفه لعلة وجدها.