نصائح أب شرح مميز للسادس الابتدائى

بسم الله الرحمن الرحيم
" وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {41} وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ {42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ {43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {44} وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ {45}
(هود41- 45 )
مجراها: جريها على الماء . جمعها مجاري
مرساها: منتهى سيرها ورسوها ( وقوفها ) . جمعها مراسي
غفور: يغفر ذنوب من تاب وأناب من عباده .
رحيم: رحيم بهم أن يعذبهم بعد التوبة .
هي: المقصود سفينة سيدنا نوح عليه السلام .
موج كالجبال: أي يعلو ويرتفع حتى يصير كالجبال في علوها .
موج : جمعها أمواج
جبال: مفردها جبل
معزل: مكان معزول بعيد عن المؤمنين .
الكافرين: الذين يكذبون بوجود الله ولا يعتقدون بذلك . مضادها : المؤمنين .
سآوي: سألجأ واحتمي .
يعصمني: أتحصن به ويمنعني من الغرق .
عاصم: مانع .
أمر الله: المقصود قضاؤه على الكافرين بالغرق والهلاك نتيجة كفرهم .
ابلعي: اشربي .
أقلعي: أمسكي عن المطر .
غيض الماء: نقص وجف ونضب . مضادها زاد
قضي الأمر: أي قضي أمر الله بهلاك الكافرين من قوم سيدنا نوح عليه السلام .
استوت: رست وتوقفت . سارت وأبحرت
الجودي: جبل الجودي بالموصل
إعراب بعض الكلمات الواردة في الآيات الكريمة ومن مقرر الصف السادس وما قبله :

الكلمة الإعراب
ربي
لغفور
رحيم
نوح
ابنه
الموج
غيض ( الماء )
بعدا
الظالمين
الحق
الحاكمين اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة والياء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه
اللام المزحلقة للتوكيد وغفور خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة
خبر إن ثان مرفوع بالضمة الظاهرة
فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة والهاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه
فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ( ابعدوا ) منصوب بالفتحة الظاهرة
نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم

خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم

الآية (41): وقال نوح لمن آمن معه اركبوا في السفينة ، باسم الله يكون جريها على وجه الماء ، وبسم الله يكون سيرها ورسوها . إن ربي لغفور ذنوب من تاب وأناب إليه من عباده ، ورحيم بهم أن يعذبهم بعد التوبة .
الآية (42): وهي تجري بهم في موج يعلو ويرتفع حتى يصير كالجبال في علوها ، ونادى نوح ابنه – وكان في مكان عزل فيه نفسه عن المؤمنين – فقال له : يا بني اركب معنا في السفينة ، ولا تكن مع الكافرين بالله فتغرق .
الآية (43): قال ابن نوح: سألجأ إلى جبل أتحصن به من الماء فيمنعني من الغرق فأجابه نوح: لا مانع اليوم من أمر الله وقضائه الذي قد نزل بالخلق من الغرق والهلاك إلا من رحمه الله تعالى ، فآمن واركب في السفينة معنا ، وحال الموج المرتفع بين نوح وابنه ، فكان من المغرقين الهالكين .
الآية (44): وقال الله للأرض – بعد هلاك قوم نوح - : يا أرض اشربي ماءك ويا سماء أمسكي عن المطر ، وغيض الماء ونضب , وقضي أمر الله بهلاك قوم نوح ، ورست السفينة على جبل الجودي ، وقيل: هلاكا وبعدا للقوم الظالمين الذين تجاوزوا حدود الله ولم يؤمنوا به .
الآية (45): ونادى نوح ربه فقال: رب إنك وعدتني أن تنجيني وأهلي من الغرق والهلاك ، وإن ابني من أهلي ، وإن وعدك الحق الذي لا خلف فيه ، وأنت أحكم الحاكمين .

- اركبوا فيها: أسلوب أمر للنصح والإرشاد .
- إن ربي لغفور رحيم: أسلوب مؤكد بـ ( إن ولام التوكيد ) يؤكد على أن الله عز وجل يغفر الذنوب لمن تاب وأناب إليه ويرحمه برحمته .
- موج كالجبال: تصوير جميل حيث صور الموج في علوه وارتفاعه بالجبال العالية .
- معزل: توحي بالعزلة والبعد ، فهو بعيد عن المؤمنين وعن منهج الله عز وجل .
- يا بني: أسلوب نداء يدل على المحبة والمودة من سيدنا نوح عليه السلام لابنه .
- اركب معنا: أسلوب أمر للنصح والإرشاد .
- لا تكن مع الكافرين: أسلوب نهي للنصح والإرشاد .
- لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم: أسلوب قصر عن طريق النفي والاستثناء يفيد التوكيد .
- إن وعدك الحق: أسلوب مؤكد بإن يؤكد على أن وعد الله عز وجل لا يخلف أبدا فهو حق وصدق .

السؤال الأول :
قال تعالى : " وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {41} وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ {42}
ا - ماذا طلب نوح من قومه ؟ ولماذا ؟ وما موقفهم من طلبه ؟
ب – ما المقصود بكل من : مجراها و مرساها وما مضاد : الكافرين ؟
ج- وضح الجمال في : ( اركبوا فيها – في موج كالجبال – في معزل )
السؤال الثاني :
قال تعالى : " قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ {43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {44}
ا – ما موقف ابن نوح من دعوة أبيه ؟ وما مصيره ؟ وماذا نتعلم من ذلك الموقف ؟
ب – وضح الجمال في : ( يا بني – اركب معنا )
ج – ضع كل كلمة مما يلي في جملة توضح معناها : سآوي- يعصمني – أقلعي .
السؤال الثالث :
قال تعالى : " وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {44} وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ {45}
ا – بم أمر الله تعالى الأرض والسماء ؟ ولماذا ؟
ب – هات مفرد ( الظالمين ) وجمع ( الحق ) في جملتين من عندك
ج - وضح الجمال في : لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم

بارك الله فيك وجزاك عنا خيراً
التميز والابداع والفائدة سمات قلمك الرائع
لك خالص ودى وتقديرى