منتدى شنواى



 
الرئيسيةمجلة شنواىاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول
شاطر | 
 

 مذكرة الفائق فى التربية الدينية الثالث الاعدادى التيرم الثانى مع نماذج امتحانية مجاب عنها

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أشرف على
admin

admin


الساعة الآن بتوقيت شنواى:
ذكر
عدد المساهمات: 16403
نقاط: 33878
تاريخ التسجيل: 04/09/2009
الموقع: http://elawa2l.com/vb

الأوسمة
 :
أوسمة ( أشرف على )



11:
شهادة تقدير( أشرف على )



مُساهمةموضوع: مذكرة الفائق فى التربية الدينية الثالث الاعدادى التيرم الثانى مع نماذج امتحانية مجاب عنها   الثلاثاء 1 مايو 2012 - 12:15

المراجعة النهائية في مادة التربية الدينية الإسلامية
الصف الثالث الإعدادي – الفصل الدراسي الثاني

سورة المؤمنون
بسم الله الرحمن الرحيم

" إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ (59(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61) وَلا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (62) بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ (63) حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ (64) لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنصَرُونَ (65) قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ (66 (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمْ الأَوَّلِينَ (68) أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (69) أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (70) وَلَوْ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتْ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ (71) أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (72( وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (73) وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنْ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ (74) وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (75) وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (76)حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (77) وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (78) وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (79) وَهُوَ الَّذِي يُحْيِ وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلا تَعْقِلُونَ(80) بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الأَوَّلُونَ (81)قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (82) لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (83) قُلْ لِمَنْ الأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (88( يَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّا تُسْحَرُونَ (89) بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (90) مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (92) قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (93) رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (94) وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (95) ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ (96) وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97)وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ(104) ألَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمْ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمْ الْفَائِزُونَ (111) قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ (113) قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (114) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) " .

الكلمة المعنى الكلمة المعنى
مُشفِقون خَائِفون / حذرون × مُطمئِنون مُبلِسُون مُتحيِّرون آيسون من كل خير
ما آتوا ما أعطوا من الصَّدقات ذرأكم خلقكم وبثَّكم بالتَّناسُل
قلوبهم وجلة خَائِفة ألا تُقبَل أعمالهم أساطير الأولين أكاذيبهم المكتوبة في كتبهم
وسعها قدر طاقتها من الأعمال ملكوت المُلك الواسع العظيم
غمرةٍ جهالةٍ / غفلةٍ / غِطَاءٍ هو يُجِير يُغِيث ويحمي من يشاء
مُترفِيهم مُنعَّميهم، الذين أبطرتهم النِّعمة لا يُجَار عليه لا يُغَاث أحد منه ولا يمنع
يجأرون يصرخون مُستغِيثين بربهم فأنَّى تُسحَرُون فكيف تُخدَعُون عن توحيده
تنكصون ترجعون مُعرِضين عن سماعها همزات الشَّياطين وسوسة الشَّياطين المُغرِية
مُستكبِرين به مُستعظِمين بالبيت الحرام أعوذ بك أعتصم وأمتنع بِك
سامرًا سُمَّارًا يتحدثون ليلاً من ورائهم أمامهم
تهجرون تهذون بالطَّعن في القُرآن برزخ حاجز دون إمكانية العودة
بذكرهم بفخرهم وهو القُرآن الكريم تلفح تحرق
خرجًا جعلاً وأجرًا من المال كالحون عابسون × مُبتسِمين
لناكبون لعادلون عن الحق زائفون غلبت علينا استولت علينا ، وملكتنا
للجوا في طغيانهم لتمادوا في ضلالهم وكفرهم شِقوتنا شقاؤنا ، أو لذتنا وشهواتنا
يعمهون يعمون عن الرُّشد أو يتحيَّرون اخسئوا فيها انزجروا وابعدوا
فما استكانوا فما خضعوا وأظهروا المسكنة سِخريًا مهزوءًا بهم
ما يتضرَّعوا ما يتذلَّلون له بالدُّعاء فتعالى الله ارتفع بعظمته وتنزَّه عن العبث
أدخلنا × أخرجنا الذين خسروا أنفسهم باعوا أنفسهم للشيطان
صالحًا × فاسدًا برهان دليل ج براهين
أسئلة حول سورة " المؤمنون " :
1- كيف أثبت الله - سبحانه وتعالى - أنه الواحد ؟
- أخبرنا أنه مع وجود شريك له لاستبد كل واحد منهم بما خلق وصار له ملكه الخاص،ولتناحر بعضهم مع بعض ، ولفسد الكون بهذا التنازع ، فتنزَّه الله عمَّا ينسبه الكافرون إليه من وجود شريك .

2- كيف طمأن الله رسوله ؟ و بم أمره ؟
- أخبره أنه قادر على أن ينزل بالكافرين العذاب وهو يشهد ذلك بنفسه و أمره أن يقابل إساءتهم بالإحسان والنصح لهم والعفو عنهم .

3- ماذا يفعل النبي مع وساوس الشيطان ؟
- يلجأ إلى الله ويستعيذ به من الشيطان على نفسه ، وأن يكون معه في أي عمل من الأعمال ؛ ليكون سليمًا خالصًا لوجه الله - تعالى - .

4- ماذا يقول الكافر إذا جاءه الموت ؟ / وضح موقف الكافر عند الموت ، وحقيقة هذا الموقف .
- يا رب رُدَّنى إلى الدنيا لأعمل عملاً صالحًا فيما تركته من مالى أو وقتي ، ولن يُجَاب إلى طلبه ، ولو استجيب له فلن يعمل بما قال ، ومع ذلك فلن يكون له أبدًا ، فالموت حاجز بينهم وبين ما يتمنون .

5- ما حال الناس يوم القيامة ؟
- الكل في ذلك اليوم مشغول بنفسه ، لا تنفع أحد قرابته ولا يسأل بعضهم بعضا ، فمن كانت أعماله صالحة فهو الفائز ومن كان غير ذلك ففي النار يعذب فيها .

6- بِمَ خاطب الله - تعالى - أهل النار (الكافرون) ؟ وبَمَاذا ردوا عليه ؟ وماذا طلبوا منه ؟ وما مصيرهم؟
- أخبرهم الله بأن آياته كانت تُقرَأ عليهم في الدنيا وكانوا يُكذِّبون بها ، وقالوا له :لقد كثرت أخطاؤنا التي أورثتنا الشقاء ، وكنا بذلك ضالين عن طريق الحق ، وطلبوا من الله في تذلل أن يخرجهم من العذاب ولن يعودوا إلى الكفر مرة ثانية ، ولكن الله يرد عليهم محقرًا لهم بأنهم لن يخرجوا منها .

7- ما الحجة التي أقامها الله على الكفار ؟ - أنَّ الله - تعالى - سألهم عن المدة التي أقاموها في الدنيا فأخبروه بأنَّهم لبثوا يومًا أو بعض يوم ، فأخبرهم بأنَّ عاقبة كفرهم جعلت متاع الدنيا قليل بالنسبة لعذاب الآخرة وأنَّ الإيمان بالرسل كان أنفع لهم .
الإيمان بالغيب
أجب عن الأسئلة التالية :

1- من صفات المؤمنين الإيمان بالغيب . بين ذلك واستدل بآية كريمة .
- المؤمن يؤمن بما أخبره الله به من الغيب من عوالم مخلوقاته التي لا تراها العيون،ولا تدركها الأبصار ؛ لأن ذلك من كمال الإيمان عند المؤمن وما يدل على ذلك قول الله - تعالى - : " الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) " . ( سورة البقرة )

2- ما الغيبيات التي يجب أن يؤمن بها الإنسان ؟ ولماذا يجب علينا أن نؤمن به ؟
- الروح والملائكة والجن والشياطين ؛ لأنَّ الله - تعالى - أخبرنا به في كتابه الكريم .

3- ما طبيعة الروح ؟ وما نتيجة تجارب العلماء عليها ؟
- من أمر الله - تعالى - ، لم يتوصل أحد إلى معرفة طبيعة الروح فلم يستطع العلماء أن يتوصلوا إلى شيء ؛ لأن الروح سر من أسرار الله اختص بها ذاته ، ولم يثخبِر بها أحد من الناس حتى الرسل والأنبياء ، وقد سُئِل الرسول عن الروح ، فنزل قول الله - تعالى - : " وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) " . ( سورة الإسراء )

4- للملائكة طبيعة تختلف عن الإنسان والجن . وضح
- الملائكة طبيعتهم غير طبيعة الإنسان ، وغير طبيعة الجن ، فقد خلقوا من نور ، وهم يأكلون ، ولا يشربون ، ولا يتزوجون ، ولا يتكاثرون ، وقد قال الرسول الكريم : " خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار " ، وهم خلق غير محسوس وغير مُشاهَد .

5- ما حال الملائكة مع ربهم ؟ و ما العلاقة بين الملائكة والبشر؟
- الملائكة مفطورون على الطاعة لا يعصون الله إذا أمرهم ولا يتأخرون عن فعل ما يُؤمَرون ، وهم يُسبَّحون الله دائمًا،والملائكة دائمة الاستغفار لأهل الأرض وطلب المغفرة للبشر والتجاوز عن سيئاتهم ، فالعلاقة حب وإشفاق وطلب الرحمة والدعاء لهم بدخول الجنة .

6- قال الله:"الذين يحملون العرش ومن حوله يُسبِحون بحمد ربهم ويُؤمِنون به ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت كل شئ رحمةً وعِلمًا فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقِهِم عذاب النار (7) ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءابآئهم وأزواجهم وذُرياتهم إنَّك أنت العزيز الحكيم (8)" أ - هات معنى يُسبِّحون : يُنزِّهون الله عن كل ما لا يليق به من الصفات .
ب – مَن هم الذين يُسبِّحون الله ؟ - الملائكة .

7- ما الأعمال التي يقوم بها الملائكة ؟
- قسَّم الله الملائكة أقسامًا كثيرةً ، فمنهم الملائكة ينزلون على المُؤمِنين في الدُّنيا للتأييد والنَّصر ، كما حدث في غزوة بدر ، وينزلون على المُؤمِنين ساعة الموت ، يبشرونهم بمنازلهم الكريمة عند الله ، ويؤنسونهم في وقت الاحتضار ، ومنهم من كُلف بإبلاغ الوحي إلى الرسل مثل سيدنا جبريل، ومنهم أمناء على البشر ، ومنهم من يسجل الأعمال والأقوال، ومنهم من وكل بقبض الأرواح وكذلك حفظ الأرض والجبال وغير ذلك .
8- ما يقوله الإنسان وما يفعله في الدنيا مُسجَّل عند الله - تعالى - .اشرح ذلك واستدل بآية كريمة .
- بسبب وجود ملائكة موكلين بتسجيل أعمال الإنسان وأقواله ، لا يتركون صغيرة ولا كبيرة إلا كتبوها في صحيفة أعماله ، وقد قال الله - تعالى - : " وإنَّ عليكم لحافظين (10) كِرامًا كاتبين (11) يعلمون ما تفعلون " ( سورة الانفطار ) ، والمُسلِم يعرف أنَّ الملائكة أحباب البشر .

9- مم خُلِقَ الجن ؟ وما طبيعته ؟
- خُلِقَ الجن من مارج من نار ، والجن يرى الناس وهم لا يرونهم كما أنهم يتشكلون في أشكال مختلفة .

10- ما علاقة الرسول بالجن ؟
- لقد أخبر القرآن أنَّ الله بعث الرسول للجن كما أرسله للبشر ومنهم المؤمن وكذلك الكافر،ولقد أوحى الله إلى الرسول أنَّ جماعة من الجن استمعوا إليه وهو يقرأ القرآن ، فعادوا إلى قومهم ، وآمنوا بالله ، وكذبوا بإبليس ، وقد قال الله - تعالى - : " قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) " . ( سورة الجن )

11- قال الرَّسول : " يبعث الشيطان سراياه ، فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة "
أ – هات معنى سراياه : أعوانه من الشياطين المتمردين ، يفتنون : يضلون × يهدون ، منزلة : مكانة .
ب – إلى من يبعث الشيطان سراياه ؟ - إلى بني آدم المؤمنين .
ج – ما موقف الشيطان من الناس ( الأعمال التي يقوم بها الشيطان ) ؟ وما واجب الخلق معه ؟
- الشيطان دائمًا يسعى لإضلال الناس وإحداث الفتن بينهم وإشعال نيران الحروب والتفريق بين الرجل وزوجته ، وهو عدو للإنسان يكيد له في خفية واستتار ، ويجب علينا ألا نطيعه حيث حذرنا الله من الشياطين و ضرب لنا مثلاً بما فعله إبليس مع سيدنا آدم و إخراجه من الجنة ، ولقد قال الله - تعالى - : " يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (26) " (سورة الأعراف)

12- قال الله - تعالى - : " إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ " .
أ – هات معنى أولياء : أعوان وأنصار ، ب – ما موقف الشيطان من صادق الإيمان ؟ - لا سلطان له عليه ، ولا قدرة له في ضلاله عن الإيمان ، ج – مَن أولياء الشيطان ؟ الذين لا يُؤمِنون .

الإيمان بالقضاء والقدر
أجب عن الأسئلة التالية :
1- للإيمان أركان وضحها .
- الإيمان أن تُؤمِن بالله وملائكته وكتبه ورُسله واليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره .
2- ما معنى الإيمان بالقضاء والقدر؟ دلل بما تحفظ .
- أن يعرف المؤمن أن الله - تعالى - يعلم أحوال العباد ومصائرهم ويدبر أمورهم،ولا يقع شئ في الكون إلا بإذنه ، ولا يُصِيب الإنسان نفع ولا ضرر إلا بإرادته وقدرته ، وقد قال الله - تعالى -:" مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ " .( سورة الحديد )
3- كيف يتقبل المؤمن القضاء والقدر ؟ دلل بما تحفظ .
- يجب على المُسلِم أن يتقبل قدر الله بنفسٍ راضية مُطمئِنة ؛ لأنَّه يعلم أن قدرة الله موجودة،ويقول الله - تعالى - " قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ "(سورة التوبة 51)
4- وضح علاقة القدر بأفعال العباد . دلل .
- يدرك الإنسان المستقيم أن له قدرة واختيارًا ، عندما يسير في طريق الطاعة أو المعصية،فعندما يُطِيع الإنسان الله فيكون ذلك باختياره ، وعندما يعصي الله ، فيكون ذلك أيضًا باختياره ، وعلى هذا يكون الجزاء العادل من الله ، ويقول الله - تعالى - : " وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ " أي أعطيناه طريق الخير وطريق الشَّر ، وترك الله للإنسان حرية الاختيار فإن عمل خيرًا فسيدخل الجنة ، وإن عمل شرًّا فسيدخل النَّار .
5- هناك أمور لا يستطيع الإنسان دفعها . وضح ذلك بين ذلك ذاكرًا بعض الأمثلة .
- هناك بعض الأمور لا يستطيع الإنسان دفعها ، ولا يقدر على ردها ، كالصِّحة والمرض، والغنى والفقر ، والفرح والحُزن ، ونهاية الأجل ، ومكان الموت ، فلا يستطيع الإنسان تبديلها أو تحويلها ؛لأنَّ ذلك أحاط به علم الله ، ويقول الله - تعالى - " أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ إِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (78) مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (79) " ، ونفهم من الآيات أن الموت يُصِيب الإنسان في أي مكان وزمان ، ولا يستطيع له ردًّا ، ولو كان الإنسان في أماكن حصينة وقصور شامخة .
- بروج مشيدة : حصون مرتفعة ، يفقهون : يُدرِكون ويفهمون .
6- ما أثر الإيمان بالقضاء والقدر في سلوك المؤمن ؟ / ما موقف الإنسان من العمل والسعي في الحياة ؟
- إنَّ اليقين بالقدر يدفع المُسلِم إلى السعي والعمل ، وهو مُطمئِن لفضل الله وحُسن ثوابه .
7- للرسولموقف يوضح فيه مسألة القضاء والقدر ( التوكل والتواكل ) . اذكره .
- أراد احد الصحابة أن يترك ناقته من غير عقال وقال توكلت على الله فقال له الرسول:"اعقلها وتوكل".
8- ما موقف سيدنا عمر بن الخطاب من قضية القضاء والقدر ( التوكل والتواكل ) ؟
- لقي سيدنا عمر بن الخطاب أناسًا من أهل اليمن يجلسون في المسجد الحرام فقال من أنتم ؟ فقالوا متوكلون ، قال كذبتم إنما المتوكل الذي ألقى الحبة في الأرض وتوكل على الله .
9- ما أثر الإيمان بالقضاء والقدر في نفس المؤمن ؟
- الإيمان بالقضاء والقدر يحمي المسلم من القلق ، ويملأ قلبه طمأنينة ، فهو يصبر على قضاء الله وقدره إذا أصابه الضًّر ، أما إذا أصابه الفرح فإنَّه يشكُر الله عليه،ويقول الله - تعالى -::" لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ " .تأسوا : تحزنوا ، مختال : متكبر.
10-الإيمان بالقضاء والقدر يُؤدِّي إلى قيام المجتمع الناهض القوي .. وضح ذلك .
- الإيمان بالقضاء والقدر يُشعِر المرء بالامن والطمأنينة ، فيُطلِق طاقاته ومواهبه ، ويُكسِبه القوة في مُواجهة الحياة ؛ فيندفع إلى البناء والتَّعمير ، واستخراج كنوز الارض ، والانتفاع بها ، وبذلك يُحقِّق لنفسه وأمته الخير والامن والازدهار .
11- وضح الفرق بين التوكل والتواكل ، وموقف الدين منهما .
- التوكل : هو الثقة بالله – تعالى – والاعتماد عليه ، أما التواكل : فهو ترك الأسباب ، والانصراف
عن العمل الذي يحفظ على الإنسان عزته وكرامته ، وقد دعا الإسلام إلى التوكل ورفض التواكل .
الإيمان بالدار الآخرة
أجب عن الأسئلة التالية :
1- لماذا خلق الله - تعالى - الموت والحياة . دلل بآية . - ليختبر الناس،وهما مظهران من مظاهر قدرته - تعالى - وسيجزى كل إنسان بعمله ، وقد قال الله - تعالى - : " تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) ".( الملك )
2- هل الإيمان بالموت يحرم الإنسان من متع الدنيا ؟ دلل .
- يجب أن يتمتع الإنسان بالحلال الطيب في الدنيا وألا يُفسِد في الأرض ، فالله لا يُحِب المُفسِدين،وخلق الله له الدنيا من أجل العمل والتمتع بها ، ولقد قال الله-تعالى-:" وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ".

3- ما البعث ؟ ومتى يكون ؟
- إحياء الموتى وإخراجهم من القبور ؛ ليحاسبهم على ما عملوا في الدنيا من خير وشر،ويكون يوم القيامة ، وقال الله : " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ " .

4- ما أثر الإيمان بالبعث في حياة المسلم ؟
- الإيمان بالبعث يُوجِّه الناس إلى الخير ، ويبعدهم عن الشر ، ويدفع الإنسان أن يسعى في الدنيا إلى عمل الصالحات ، واجتناب كل ما نهى الله عنه ، حتى ينال رضا الله عنه؛فيتمتع بنعيم الجنة في الآخرة.

5- لماذا أنكر بعض الناس ( الكافرون ) البعث ؟ وكيف ترد عليهم ؟
- أنكر بعض الناس ( الكافرون ) البعث حتى يتمتعوا ويأكلوا كما تأكُل الأنعام،ويرتكبوا المعاصي دون رادع ، على عكس المًسلِم الذي يعلم أن حياته هذه مُقدمة لحياة أخرى خالدة،لذلك فهو يفعل الصالحات ، ويبعد عن المعاصي ، ونرد عليهم بأنَّ الله لم يخلق الناس للهو واللعب ، وإنما خلقهم ليعبدوه ، ويُطِيعوه ، ويقتضي عدله أن يُحاسِب المُحسِن والمُسِئ ؛ ولذلك سيبعث الناس للجزاء والحساب .

6- كيف يكون حال الناس يوم الحشر ؟ ولماذا يفر المرء من أقرب الناس إليه ؟
- يوم البعث يُحشَر الناس جميعًا في مكان واحد للحساب أمام الله والجزاء ، وهو يوم شديد ، يفر المرء من أخيه ، ومن أمه وأبيه ، ومن زوجته وبنيه ، ويفر من كل ذلك ؛ لأنَّه يوم عصيب ، سيكون المرء فيه مشغولاً بنفسه ، قلقًا على مصيره ، منتظرًا جزاءه .

7- اذكر الحديث النبوي الشريف الذي فيه السبعة الذين يُنجِّيهم الله من أهوال يوم القيامة .
- قال الرسول - صلى الله عليه وسلَّم - : " سبعة يظلهم اللَّه - تعالى - في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في اللَّه اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل ذكر اللَّه خاليًًا ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال : إني أخاف اللَّه ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه " .

8- ما الصراط ؟ ومن يمر عليه ؟
- هو طريق على ظهر جهنم يمر عليه جميع الناس حتى الرسل والأنبياء بعد انصرافهم من الموقف ، فمن عبره دخل الجنة ومن لم يعبره سقط إلى النار،وهو الذي استحقَّ العذاب بما قدَّمت يداه في الدنيا.

9- قال الله - تعالى - : " وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ(71)قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72)".
أ – هات معنى زمرًا : جماعات مُتفرِّقة ، خزنتها : ملائكة النار ، ينذرونكم : يُخوِّفونكم ، يومكم هذا : يوم القيامة ، مثوى : مكان إقامة ، المُتكبِّرين : الكافرين × المُؤمِنين .
ب – اشرح الآيتين السابقتين .
- سيق الكافرون إلى جهنم جماعات جماعات ، حتى إذا بلغوها فُتِحَت أبوابها ، وقال لهم حُرَّاسها - مُوبِّخين – ألم يأتكم رسل عن الله منكم ، مُبشِّرين ومُنذِرين ؛ فيعترف الكافرين أنَّ الله قد أرسل إليهم رُسلاً ، ولكنهم لم يُؤمنوا وظلوا على كفرهم ، وقيل له : ادخلوا جهنم خالدين فيها .

10-ماذا أعد الله لعباده الصالحين في الجنة ؟ دلل لذلك بحديث شريف ، ولماذا ذكر القرآن ألوان النعيم ؟
- أعد الله لعباده الصالحين في الجنة كل مظاهر النعيم ، وكل أنواع المتاع الذي لم يره أحد في الدنيا ، حيث قال الرسول : " ... أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت،ولا أذن سمعت،ولا خطر على قلب بشر"،ولقد ذكر القرآن بعض ألوان النعيم؛ليكون حافزًا للناس على العمل الصالح والتواصي بالحق .
أعددت : هيأت وجهزت ، عبادي م عبدي ، الصالحين × الفاسدين / الطالحين .
11- قال الله - تعالى - : " وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " .
أ – هات معنى اتقوا : أطاعوا ربهم بفعل الأوامر وترك المعاصي ، طِبتم : تنزهتم عن المعاصي،صدقنا وعده : بعثنا ومنحنا عطاءه الجزيل ، الأرض : المقصود أرض الجنة ، نتبوأ : ينزل كل واحد منا من جنته حيث يشاء ، حافين : مُحِيطين بالعرش .
ب – اشرح الآيات السابقة . / ذكرت الآيات الكريمة ما يُلقَّاه المتقون من الحفاوة والتكريم يوم القيامة ، وثناءهم على ربهم الذي حقق وعده لهم . وضح ذلك .
- سيق المُتَّقون إلى الجنة مُكرَمين ، جماعات جماعات ، حتى إذا بلغوها فُتِحَت أبوابها ، واستقبلهم حفظتها ، يُبشِّرونهم بالأمان ، وطيب المقام ، وبالخلود الدائم في جنات النعيم ، وأثنى المُتَّقون في الجنة على الله ، الذي حقَّق لهم ما وعدهم به ، ويرى الرائي الملائكة يُحِيطون بالعرش ، وينزهون الله .
ج – مَن الحامدون المذكورون في الآيات ؟ وما الوعد الصادق فيها ؟ وماذا ورث الحامدون ؟
- الحامدون هم المتقون المؤمنون بالبعث ، والوعد الصادق فيها ، هو أنَّ الله حقَّق لهم ما وعدهم به على لسان رسله ، وملَّكهم الجنة ينزلون منها حيث يُرِيدون،ولقد ورثوا الجنة بما فيها من ألوان النعيم.
د – ماذا تقول الملائكة للمتقين ؟ ولماذا ؟ ومَن الذين يسوقون المتقين إلى الجنة ؟
- تقول الملائكة للمتقين : سلام عليكم فادخلوها خالدين ، لا تخرجون منها أبدًا ، فهم يُبشِّرونهم بالأمان ، وطيب المقام ، وبالخلود الدائم في جنة النعيم ، وذلك بما صبروا على أعمال الطاعة،ويسوقهم الملائكة.
الحج وأحكامه
أجب عن الأسئلة التالية :
1- اذكر الآية التي يأمر الله فيها سيدنا إبراهيم بالحج . وما حكم الحج ؟
- قال الله - تعالى - :"وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ(27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) "،والحج ركن من أركان الإسلام الخمسة وهو فرض في العمر مرةواحدة.

2- ما الشروط الواجب توفرها فيمن يحج ؟ - 1- الإسلام: فلا يجب على غير المسلم ، 2- البلوغ : فلا يجب على الصبي ، 3- الـعـقـل : فـــلا يجب على المجنون ، 4- الاستطاعة المادية والجسمية ، 5- أمن الطريــــق ،6- أن يكن مع المرأة محرم 7- أن يـكـون حُرًّا فلا يجب على العبد .

3- ما أركان الحج كما فهمتها من الدرس ؟
- الإحرام – الطواف – السعي بين الصفا والمروة – الوقوف بعرفة .

4- ماذا تعرف عن الإحرام؟
- أن يُنظِّف الحاج نفسه بتقليم الأظافر وإزالة ما اعتاد إزالته من شعر ثم يستحم أو يتوضأ (وهو الأفضل) ويتطيب ويتجرد من ملابسه العادية ومن كل مخيط ويلبس الإزار (البشكير) ويلفه على الصدر والظهر والكتفين ، ومن السُنَّة أن يجعل طرف ردائه تحت إبطه الأيمن ويلف طرفه الآخر على كتفه الأيسر هذا بالنسبة للرجل ، أما المرأة فلها أن تلبس ما تشاء من الثياب وهو أول عمل يقوم به من يُرِيد الحاج ،ثم يُصلِّي الحاج ركعتين ينوي بهما الإحرام ، وينوي بقية أعمال الحج .

5- ما أنواع الحج ؟
- 1-التمتع : وهو أن ينوي العمرة أولا وبعد الانتهاء منها يتحلل ويعود لحياته العادية ، ثم يُحرِم بالحج في يوم التروية ) 8 من ذي الحجة ) ، 2- القِران : وهو أن ينوى العمرة والحج في وقت واحد بإحرام واحد ، فيقول : (اللهم إنِّي نويت العُمرة والحج فيسِّرهما لي وتقبَّلهما مني )،3- الإفراد : وهو أن ينوى الحج فقط،فيقول:(لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إنَّ الحمد والنعمة لك والمُلك ، لا شريك لك).

6- ما محظورات الإحرام ؟
- هي أعمال يجب أن يبتعد عنها المُحرِم في أثناء إحرامه ومنها : 1- لبس المخيط من الثياب ، 2--استعمال الروائح العطرية في الجسم أو الثياب ، 3- تقليم الأظافر ، وإزالة الشعر ،4- تغطية الرأس أو الوجه أو بعضهما ، 5- الجدال أو المُشاحَنة مع الناس ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) ، 6- صيد الحيوان البري ، 7- استعمال الحناء أو الأصباغ في الرأس أو باقي الجسم .

7- ماذا تعرف عن مواقيت الإحرام ؟
- للإحرام مواقيت في الزمان والمكان ،1- المواقيت الزمانية : هي أشهر الحج (شوال وذو القعدة والأيام العشرة من ذي الحجة) ، و أما المواقيت المكانية : فلكل بلد ميقاتها ، مثل :1- مكة : ميقات لأهلها والمُقِِيمين بها ، 2- ذو الحُليفة (آبار علي) : هي ميقات لأهل المدينة ولكل من يمر بها ، 3- الجحفة (رابغ) على ساحل البحر الأحمر : وهي ميقات لأهل مصر والشام والمغرب ولمن يمرون بقناة السويس ،4- قرن المنازل: ميقات أهل نجد والكويت ولمن يمرون به ، 5- يَلَملَم : ميقات أهل اليمن والهند ولمن يمرون به ،6- ذات عرق : ميقات أهل العِرَاق وإيران ولمن يمرون به ،7 - جِدة : ميقات أهل السودان ولمن يمرون به .

8- ما أنواع الطواف في الحج ؟
- 1- طواف الق48 : وهو سُنَّة وهو أول عمل يعمله الحاج عند دخول مكة ؛ لأنَّه تحية المسجد ،2- طواف الإفاضة ( الزيارة ) وهو ركن من أركان الحج ويكون بعد الإفاضة من عرفات فلا يجوز تركه ويكون في مكة ،3- طواف الوداع وهو سنة لا يجب تركه .

9- اشرح كيفية الطواف . - أن يدخُل المسجد الحرام مُتطهِّرًا ، ثُم يأتي إلى الحجر الأسود فيُقبِّله،أو يُشِير إليه حسب الإمكان ، ثُم يأخُذ في الطواف سبعة أشواط جاعلاً الكعبة على يساره،ويمشي مُسرِعًا ثلاثة أشواط في طواف القُدُوم فقط ، ويبدأ الشوط من الحجر الأسود وينتهي إليه ، وبعد الطواف يُصلِّي عند مقام إبراهيم ركعتين ، ثم يشرب من ماء زمزم .
10- ماذا تعرف عن السعي بين الصفا والمروة ؟
- السعي بين الصفا والمروة من سُنَّن الحج ، وهو عبارة عن سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتنتهي بالمروة ، يبدأ بالصفا إلى المروة شوط ، ومن المروة إلى الصفا شوط ثانٍ ، ولابُدَّ بين الترتيب بين الطواف والسعي ، حيث يأتي الطواف اولاً ، ويُسَن فيه سُرعة المشي بين الميلين الأخضرين للرجل القادر ، أما المرأة فلا تُسرِع ، وقد وضعت علامة خضراء عند هذين الميلين .

11-ما معنى قول الرسول : " الحج عرفة فمن أدرك عرفة فقد أدرك الحج " / وضح المقصود بذلك .
- معنى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن الوقوف بعرفة أهم أركان الحج ، ويبطل الحج بدونه .

12- ماذا تعرف عن الوقوف بعرفة ؟ وفي أي يوم يقف الحُجَّاج بعرفة
- هو ركن من أهم أركان الحج فبدونه يبطل الحج ، ووقته من زوال شمس يوم التاسع من ذي الحجة إلى فجر يوم العاشر ( يوم النحر ) ، ومنه قول النبي : " الحج عرفة فمن أدرك عرفة فقد أدرك الحج" ، ووقته من زوال شمس (9 من ذي الحجة ) إلى فجر يوم النحر (10من ذي الحجة )، والوقوف بعرفة لا يحتاج إلى طهارة ، ومن السُّنة جمع الظُّهر والعصر جمع تقديم بأذان واحد وإقامتين ، وعلى الحاج أن يجمع المغرب والعشاء ويصليهما جمع تأخير وقصرًا في المُزدلفة .

13- ماذا تعرف عن رمى الجمرات ؟ وما ميقاته ؟
- الجمرات عبارة عن حصيات بحجم حبة الفول تقريبًا ، ويجمع الحاج سبعين حصاة من المزدلفة يرمى 7 يوم العيد و21 في اليوم الثاني والثالث والرابع ، فيكون مجموعها 49 حصاة ،ويرمي الحاج يوم النحر أول أيام العيد جمرة العقبة من فجر يوم العيد إلى فجر اليوم التالي ، ووقت الرمي في الأيام التالية من بعد الزوال - وقت الظهر - إلى الغُرُوب .

14- ما الشهور التي يستعد المُسلِم فيها للحج ؟ وما الأثر النفسي لملابس الإحرام المُوحَّدة ؟
- شوال وذو القعدة والأيام العشرة من ذي الحجة ، الشعور بالتجرد لله من كل حطام الدنيا ، وزينتها ، والشعور بالمساواة ، فلا فرق بين غني وفقير ، ولا صاحب جاه وسلطان ، وضعيف وقوي ، فالكل أمام الله سواء ، والشعور بعظمة الإسلام الذي ينتمي إليه ، حيث حقَّق له هذه المساواة .

15- متى يتم التحلل الأول للحاج ؟ ومتى يتم التحلل الثاني ؟ ومتى يتحلل المُعتمِر من إحرامه ؟
- يتم التحلل الأول للحاج بعد رمي الجمار ، والذبح ، والحلق أوالتقصير ، وبذلك يتم له التحلل من كل شئ ما عدا الاجتماع بزوجته ، أما التحلل الثاني يتم بعد طواف الزيارة ( الإفاضة ) ، حيث تمت له كل أعمال الحج ، ويتحلل المُعتمِر من إحرامه بعد الفراغ من السعي بين الصفا والمروة،والحلق أو التقصير.

16- اذكر دليلاً على جواز مُمَارسة النشاط التجاري في موسم الحج ؟
- الدليل قول الله - تعالى - : " لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) " .
17- كم مرة يطوف الحاج حول الكعبة ؟ وكم مرة يسعى بين الصفا والمروة ؟ 7 أشواط .
18- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
أ – من أشهر الحج ( رمضان – رجب – ذو الحجة ) .
ب – يتوجه الحُجَّاج من عرفات إلى المُزدلِفة ف ( يُقصِرون المغرب والعشاء – يرمون الجمرات ) .
ج – الوقوف بعرفة يوم التاسع من ذي الحجة ( سُنَّة مُؤكَّدة - رُكن – مُستحَب ) .
حكمة الحج
أجب عن الأسئلة التالية :

1- ما الأثر النفسي لرحلة الحج على الفرد ؟
- تصفى النفس من الأنانية والجشع والغرور وكل المفاسد التي تُصِيب النفس ، وفيه يحدث التعارف بين المسلمين في شتى بقاع الأرض .

2- ما علاقة الحج بالسلام ؟
- الحج يدعم السلام ويعمق مفاهيمه بين المسلمين ؛ لأنَّ المناسك تتم في البلد الحرام والبيت الحرام الذي جعله الله أمنًا لكل المخلوقات .

3- ما الدليل على أن الحج يدعم الوحدة ؟/ماالأهداف الاجتماعية التي يدعو لهاالإسلام في الوقوف بعرفة؟
- يعمق الحج الشعور بالوحدة ؛ لأن فيه وحدة المشاعر ، ووحدة الهدف،ووحدة العمل، ووحدة القول لا عصبية للون أو جنس أو طبقة ، فالجميع يُؤدون أعمالاً واحدة ، ويُؤمِنون برب واحد ، ويطوفون حول بيت واحد ، ويقرءون كتابًا واحدًا، فلا فرق بين عربي أو أعجمي ، لا غني ولا فقير ، وفيه يتم التعارف .

4- ما علاقة الحج بالتربية ؟
- إنَّ موسم الحج ومناسكه دورة تدريبية تربوية فيها التدريب العملي ؛ ليكون المسلم مُجاهِدًا قويًا في سبيل الله ويتعلم الصبر والنظام والتواضع والتسامح وحسن العشرة وحُسن مراقبة الله ، فهو يجهد نفسه ، ويُنفِق ماله ويترُك أهله ووطنه ويتحمَّل المشاق طاعةً وتقرُّبًا من الله .

5- ما علاقة الحج بالاقتصاد والتنمية ؟
- في هذا المُؤتمَر العالمي تنشَط المُبادَلات الاقتصادية ، وتتم المشاريع للاستثمار والتنمية في الدول الإسلامية،ويتم تبادُل الخبرات والمعارف ؛ فيكون مُوسَمًا مُباركًا في الرزق .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://elawa2l.com/vb
أشرف على
admin

admin


الساعة الآن بتوقيت شنواى:
ذكر
عدد المساهمات: 16403
نقاط: 33878
تاريخ التسجيل: 04/09/2009
الموقع: http://elawa2l.com/vb

الأوسمة
 :
أوسمة ( أشرف على )



11:
شهادة تقدير( أشرف على )



مُساهمةموضوع: رد: مذكرة الفائق فى التربية الدينية الثالث الاعدادى التيرم الثانى مع نماذج امتحانية مجاب عنها   الثلاثاء 1 مايو 2012 - 12:16

حجة الوداع
أجب عن الأسئلة التالية :

1- متى كانت حجة الوداع ؟ وأين خطب الرسول خطبة الوداع ؟ ولماذا سُمِّيت بهذا الاسم ؟
- كانت في السنة العاشرة من الهجرة ، في عرفة ، وسُمِّيت بذلك لأنَّ الرسول لحق بالرفيق الأعلى بعدها .

2- ما أهم المبادئ التي وردت في خطبة الوداع ؟
- 1- حرمة الدماء والأمـوال ،2- أداء الأمـانـات ،3- تحريم الربا ،4- الحذر من اتباع الشيطان ،
5- إكرام المرأة ورفع مكانتها في الإسلام ،6- الاعتصام بالكتاب والسنة ، 7- المُسلِم أخو المُسلِم .

3- لماذا حرَّم قتل النفس ؟ وما عقوبة قاتل النفس ؟ وما طُرُق أكل أموال الناس بالباطل ؟
- لأنَّه سلب لحياة الإنسان بغير حق ، وعقوبة قاتل النفس القِصاص بقتل القاتل ، طُرُق أكل أموال الناس بالباطل ، السرقة والاختلاس والغش والسلب والتلاعب بالكيل والميزان .

4- ما حُكم الربا ؟
- الربا حرام وقد هدَّد الله - تعالى - من يتعامل به بالعذاب الشديد .

5- ظفرت المرأة في ظل الإسلام بمكانة عالية . بين ذلك .
- أعلى الإسلام مكانة المرأة وأكرمها ، وحصلت على جميع حقوقها ، وأصبحت علاقتها مع زوجها هي التكامل في ظل المودة والرحمة ، وبذلك ظفرت المرأة بمكانة لم تظفر بها امرأة في أي مُجتمَع بشري .

6- ماذا يفعل المسلمون إذا أرادوا أن يستعيدوا مجدهم القديم ؟ استدل بحديث شريف .
- أن يتمسّكوا بالكتاب والسنة ويبتعدوا عن وساوس الشيطان ، حيث يقول الرسول - صلَّى الله عليه وسلم - : " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا كتاب الله وسُنة نبيه " .

7- الأخوة الإسلامية بين المُسلِمين تُلقِي تبعات كثيرة على كل مُسلِم . اشرح ذلك ، وبَيِّن أثر تلك الأخوة في المجتمع الإسلامي .
- يجب على كل مُسلِم أن يُدافِع عن أخيه المُسلِم ، ويُحافِظ عليه ،وعلى ماله ،وعرضه ودمه ، ويُعاوِنه إذا طلب المُعاوَنة ، ويعوده إذا مرض ، ولا يظلمه في شئ ، ويُؤدِّي أمانته ، ولا يأخذ منه شئ إلا عن طيب نفس ، وأثر تلك الأخوة على المُجتمَع الإسلامي : أن يعيش المُسلِمون جميعًا مُتحَابين ، مُتعَاوِنين ، متماسكين أقوياء ، ينعشهم الرخاء ، ويعمهم السلام ، في نهضة ، وعزة وكرامة .
8- لم ييئس الشيطان من أن يضل الناس ، فما طريقة إضلاله لهم ؟
- يدفعهم إلى ارتكاب ما دون العبادة من الذنوب الصغيرةأوالكبيرة،التي تتجمَّع؛لتبعد الإنسان عن الإيمان.
العُمرة
أجب عن الأسئلة التالية :

1- ما المقصود بكلمة عمرة ؟ وما حكمها ؟
- هي قصد الكعبة للزيارة ، وهى سُنَّة مُؤكَّدة في العمر مرة واحدة ويجوز تكرارها .

2- قال الرسول : " إذا كان رمضان فاعتمري فيه فإنَّ عُمرة رمضان حجة " .
أ – لمَن قال الرسول هذا الحديث ؟ - لامرأة من الأنصار .
ب – ماذا طلب الرسول من المرأة الأنصارية ؟ ولماذا ؟
- أن تعتمر في رمضان ؛ لأنَّ ثواب عُمرة رمضان تُعادِل ثواب الحج ، ولكنَّها لا تقوم مكانه .

3- ما ميقات العُمرة الزماني والمكاني ؟
- الزماني : جميع اوقات السنة ، أما المكاني كما ذُكِر في درس الحج وأحكامه ، ماعدا الميقات المكاني لمكة ، فإن ميقات عُمرته مكان في مكة يُسمَّى التنعيم ، فيخرُج منه مُرِيد العُمرة ؛ ليُحرِم من هناك .

4- ما أركان العمرة ؟ - 1- الإحرام ، 2- الطواف ، 3- السعي بين الصفا والمروة .

5- ما أوجه الاتفاق والاختلاف بين الحج والعُمرة ؟
- يتفقان في الإحرام والطواف والسعي بين الصفا والمروة و الحلق أو التقصير ، ويختلفان في : 1- العُمرَة سُنَّة ، والحج فرض ، 2- ليس لأداء العُمرَة وقت مُحدَّد ، أما الحج فوقته مُحدَّد ، 3- ليس من أعمال العُمرَة الوقوف بعرفة ،4- ليس للعُمرَة طواف ق48 ، ولا طواف وداع بخلاف الحج .

6- ما فضائل الحج والعُمرة . دلل . - الحج والعُمرَة من أفضل ما يتقرَّب به العبد إلى الله،ومن ثوابهما ما ذكره النبي حيث قال " من أتى البيت فلم يرفث ولم يفسُق رجع كما ولدته أمه " ، وقال أيضًا " العُمرَة إلى العُمرَة كفارةً لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " .
غزوة تبوك والدروس المُستفَادة منها
أجب عن الأسئلة التالية :

1- متى وقعت غزوة تبوك ؟ - كان ذلك في صيف عام الثامن للهجرة وكانت في شدة الحر .

2- ما سبب غزوة تبوك ؟ - معرفة الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - بتجهيز قيصر الروم جيشًا يُرِيد به أن يقضي على الإسلام فأمر بتجهيز جيشًا للدفاع عن النفس ، ويُهاجمون الروم قبل أن يهاجموهم .

3- تغيَّر أسلوب الحرب في غزوة تبوك تبعًا لتغيُّر الموقف . بَيِّن ذلك . / لماذا بين الرسول مكان الغزوة ؟
- صرَّح بمكان الغزوة وزمانها ؛ لأنَّ المكان بعيد والحر شديد والحاجة إلى المال وكثرة الجيش ضرورة .

4- بِمَ سُمِّي هذا الجيش ؟ وماذا تعرف عن البكائين؟وما عددهم؟
- جيش العسرة ، هم جماعة من المسلمين فقراء لم يجدوا ما يستطيعون أن يتجهَّزوا به فذهبوا إلى النبي فلم يجد لهم شيئًا فعادوا وهم يبكون ، وسُمُّوا بذلك وكان عددهم سبعة .

5- ما المعجزة التي حدثت أثناء السير إلى تبوك ؟
- عندما اشتدَّ الحر بالمُسلِمين وقلَّ الماء طلب المُسلِمون من الرسول أن يسأل الله التفريج فدعا الله فأرسل الله سحابة أفرغت ماءها وارتوى الناس .

6- ماذا فعل الرسول مع المُتخلِّفين عن الجهاد ؟ وما عددهم ؟ ومن منهم ؟ وما المدة ؟
- أمر بمقاطعتهم،وكان عددهم ثلاثة،ومنهم كعب بن مالك ،وقاطعهم خمسين ليلة حتى تاب الله عليهم .

7- ماذا فعل كعب بعد أن تاب الله عليه ؟ وماذا قال له الرسول ؟
- أراد أن يتصدق بكل ماله ، فنهاه النبي عن ذلك ، وقال له : أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك .

8- قال الرسول لكعب بن مالك : " أمسك عليك بعض مالك ، فهو خير لك " .
أ - ما المراد ب ( إمساك المال ) ؟ - عدم إنفاقه . ، ب – في الحديث دعوة إلى التوازن المادة.وضِّح. ذلك .- يجب على الإنسان ألا يُنفِق كل ماله في سبيل الله والخير ، ويُبقِي جزءًا من ماله على أولاده .
ج – ما الدافع الذي دفع كعب بن مالك إلى التصدق بكل ماله ؟-الاعتراف بفضل الله عليه بقبول توبته.
9- ما الدليل على أن الرسول قائد مثالي ؟ و ما نتيجة الغزوة ؟
- قيادته الجيش بنفسه ، وقطع المسافات الطويلة في الجو الشديد الحرارة ، ولم يُؤثِر نفسه بطعام أو شراب ، وقد انتهت الغزوة بتراجع الروم من شدة الحر ولم يشأ الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يُهاجِم العدو وعسكر في تبوك وأرهبهم وعاد دون قتال،وقال الرسول:"نصرت بالرعب مسيرة شهر".


أبو ذر الغفاري
أجب عن الأسئلة التالية :

1- اذكر قصة إسلام أبي ذر الغفاري .
- بحث أبو ذر الغفاري عن الرسول ، وأسلم على يديه ، ثم رجع إلى قبيلته غفار ، وحدثهم عن الإسلام ، وعندما هاجر الرسول جاء أبو ذر بقبيلته وقبيلة (أسلم) إليه،وقد هداهما الله للإسلام ، وقال عنه الرسول " من أقلت الغبراء ، ولا أظلَّت السَّماء أصدق لهجةً من أبي ذر " .

2- ما المبدأ الاقتصادي الذي دعا إليه أبوذر الغفاري ؟ وما الآية التي استشهد بها ؟
- يجب أن يترُك الناس كل ما بأيديهم من المال ، وألا يُدخِّروا أكثر من حاجة يومهم ، ويستدل بقول الله - تعالى - : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35) " . ( سورة التوبة )

3- لماذا كاتَب معاوية عثمان ؟ وما نتيجة ذلك ؟
- انتشرت دعوة أبي ذر في الشام ، فخاف معاوية وكتب إلى عثمان ، وطلب عثمان من أبى ذر أن يأتيه المدينة ، فطلب أبو ذر منه أن يسمح له في العيش في الربذة ، فأذن له ومات هناك وحيدًا كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - .

4- قال الرسول : " تمشى وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ".لمن قالها ؟ وما مناسبتها ؟ وما دلالتها ؟
- إلى أبي ذر الغفاري ، ومناسبتها أنَّ أبا ذر الغفاري في غزوة تبوك كان في جيش المُسلِمين ، وقد ضعف بعيره تحت وطأة الحر والجوع ، ولم يستطع السير ، فحمل متاعه على ظهره ، ومضى ماشيًا على قدميه وحيدًا في الصحراء ، حتى بلغ جيش المُسلِمين ، وعندما رآه الرسول قال هذا الحديث ، وهذا يدُل على عظمة هذا الصحابي ، وقوة إيمانه ، وزُهده في متاع الدنيا ، وجهاده الكبير .


كتاب خواطر إسلامية - الفصل الثالث – أمور مُخِّلة بالتوازن البيئي

أجب عن الأسئلة التالية :
1- اذكر بعض الأمور المخلة بالتوازن البيئي؟
- من الأمور المُخِّلة : 1- تلوث الماء 2-تلوث الهواء 3-القضاء على الأشجار 4-الصيد الجائر .
2- ما مهمة الإنسان في الأرض؟ - عمارتها والمحافظة على التوازن البيئي بها .
3- عرِّف التطرف والإرهاب؟ - التطرف : هو مجاوزة حد الاعتدال والجنوح إلى المبالغة والتّشدُّد ، والإرهاب : هو التخويف واستخدام القوة لفرض الرأي .
4- ما أثر التطرف والإرهاب على التوازن البيئي؟ / يُحدِث التطرف خللاً في البيئة . وضِّح ذلك .
- يُحدِث التطرف خللاً في البيئة ، بما يُحدِثه من فساد واضطراب في المجتمع وترويع لأبنائه وضياع للثروات وتبديد لمقدراته،فيحل الظلم محل العدل،وينتشر الخوف،ويضيع الأمن الذي هو نعمة من الله .
5- الإرهاب ليس ظاهرة حديثة بل ظاهرة قديمة . ناقش.
- الإرهاب و التطرف قديمان قدم الإنسان ، 1- كما حدث من هابيل و قابيل ابني آدم فكان قابيل أول إرهابي و قاتل ولقد تحوَّل إلى قاتل حين تطرف في تفكيره وأعماه الحقد والحسد فقتل أخاه ، 2- قوم سيدنا نوح الذين سخروا من نبيهم و اضطهدوه و عذبوه هو و من آمن معه ،3- قوم إبراهيم الذين وضعوه في النار كي يُحرَق ،4- تطرف الرومان ضد المسيحيين فكانوا يطلون المسيحي بالقار ثم يشعلون فيه النار أو يقيدونه بين شجرتين ليُمزِّقوا أوصاله ليترك المسيحية ، 5- قصة الأخدود التي تحكي تطرف اليهود ضد نصارى نجران فقاموا بشق أخدود في الأرض و أشعلوا فيه النيران و ألقوا فيه عشرين ألف مسيحي ، والقصة موجودة في سورة البروج .

6- بِمَ نرد على من يزعم أن الإرهاب صناعة إسلامية ؟ واذكر أمثلة التي تدل على التسامح الإسلامي .
- هذا جهل بحقيقة الإسلام فهو دين اليسر والسماحة ، ألا ينظرون إلى ما تفعله إسرائيل ؟ إنه أشد أنواع التطرف والإرهاب ، ألا يذكرون موقف النبي عندما دخل مكة وكيف تعامل مع الذين عذبوه ؟ ألم يسامحهم ؟ وقد قال الله – عزَّ وجل – لرسوله :" ادُع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " ، وقد حثَّ النبي في مواقف كثيرة على التسامح ومنها قوله : " من ظلم معاهدًا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة" .
7- بِمَ ميَّز الله الإنسان ؟ وما أهميته ؟
- ميَّز الله بالعقل ، بالعقل ساد الإنسان الكون واكتشف ما حوله ما واهتدى به إلى خالقه .
8- كيف عظَّم الإسلام شأن الإنسان في الكون بالعقل ؟ و ما جزاء من أهملوا عقولهم ؟
- بالعقل استطاع الإنسان أن يسمو بفكره و أسلوب حياته فاكتشف كل ما يفيده في الكون و سخره لخدمته و بواسطة العقل اهتدى الإنسان إلى خالقه ، واقتنع بما جاء به الرسل من شرائع واجتهد في عبادته فاكتسب بذلك رضوان الله ، أما الذين أعموا قلوبهم عن الإيمان فقد ابتعدوا عن الطريق المستقيم ، فاستحقوا غضب الله و تحدث القرآن عن اعترافهم: " وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ )11) " . ( الملك )
9- قال الله - تعالى - :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " . ما الذي تحذرنا منه هذه الآية ؟
- تحذرنا الآية من شرب المسكرات و تعتبرها مثل القماروالذبح عند الأصنام واتخاذ السهام والحصى والورق لمعرفة المغيبات ويعتبر كل ذلك خبثاً باطلاً من تزيين الشيطان،و هو محرم ويجب تركه .
10-اكتب حديثًا ورد فيه تحذير الرسول من الزنا و الخمر .
- قال رسول الله : " لا يزني الزاني حين يزني و هو مؤمن ، ولا يشر الخمر حين يشربها و هو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن " .
11- ما أهم نتائج الإدمان على الكون و على نفس المدمن وأهله؟/لماذا يُصبِح المُدمِن عبئًا على أسرته؟
- أ- المدمن يتغيب عقله و يعطله عن التفكير فيصبح في درجة قريبة من البهائم الضالة التي لا تفكر ولا تعي و بذلك يحدث خلل في الميزان الكوني و خاصة إذا كثر عدد هؤلاء المدمنين .
ب – لو ساد وانتشر الإدمان بين الناس فمن الذي سيفكر في الكون؟ و من الذي سيبني و يعمر ؟ ومن الذي سيتعلم و يطبق ما يتعلمه ؟
12- ضع علامة (√) أمام العبارة الصحيحة ، وعلامة (x) أمام العبارة الخاطئة:
أ – الإسلام يُقرِّر أنَّ الاعتداء على النفس الإنسانية هو اعتداء على الإنسانية كلها . ( √ )
ب – على الإنسان أن يجمع المال بالطرق المشروعة أحيانًا وغير المشروعة أحيانًا أخرى . ( x )
ج – ميَّز الله الإنسان على سائر المخلوقات بالعقل . ( √ )
د – سخر قوم نوح منه ووضعوه في النار لإحراقه .
13- ما النتائج التي ترتبت على : أ - إهمال الكفار لعقولهم ؟ ، ب - الإدمان وعدم التخلص منه ؟
أ‌- لم يتوصَّلوا إلى طريق الهُدى فاستحقوا غضب الله،ب – تدمير نعمة الله للإنسان وهي العقل للمُدمِن.
14- قال الله - تعالى - : " لا ينهاكم الله عن الذين لم يُقاتِلوكم في الدين ولم يُخرِجوكم من دياركم أن تبروهم وتُقسِطوا إليهم إنَّ الله يُحِب المُقسِطين " . أ – ما معنى " تبروهم " : تُحسِنوا معاملتهم ، " تُقسِطوا " : تعدلوا ، ب – ما الذي لا ينهانا الله عنه في الآية وعلامَ يدل ذلك ؟-لا ينهانا الله عن البر والإحسان والعدل إلى غير المُسلِمين ما داموا في سلم مع المًسلِمين ، ويدل هذا على تسامح الإسلام .
الفصل الرابع – دروس من القرآن والسنة في المُحافَظة على البيئة
أجب عن الأسئلة التالية :
1- دفن الموتى فيه حفاظ على البيئة . وضح . / دفن الموتى فيه تكريم للميت وحفاظ على البيئة.وضح.
- عندما قتل قابيل أخاه هابيل ، بعث الله غُرابًا ؛ ليحفر في الأرض ، ويدفن أخاه الغراب الميت،وكان ذلك درسًا لقابيل على يد جنس آخر غير الإنسان وهو الغراب ، وبذلك يتحقَّق عدم تلوث البيئة والهواء؛لأنَّه لو تُرِكَت الجثث لأحدث ذلك تلوثًا في الهواء والماء والتربة وانتشرت الأضرارالصحية الجسيمة بالإنسان وكذلك به تكريم للإنسان المخلوق المكرّم عند الله سبحانه وتعالى .

2- العلم والتعلُّم مُلازِمان للإنسان منذ بدء الخليقة . فماذا تعلَّم قابيل من الغُراب ؟ ولماذا ؟
- تعلَّم قابيل من الغراب ، أنَّه لابد من دفن الميت ، كما تعلَّم كيف يدفن أخاه الميت ، وذلك حتى لا تتلوَّث البيئة والهواء .

3- يقول الله " : وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ"ماذا نتعلم من الآية ؟ - الصوت العالي قبح و تلوث و هذا الدرس جاء علي لسان لقمان الحكيم و هو يعظ ابنه .

4- ما الأضرار التي تحدث من التلوث الضوضائي ؟
- الشعور بالضيق والعصبية وعدم التركيز في العمل وصعوبة التخاطب بين الأفراد ، ومنه قوله –تعالى - : " إنَّ السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا " .

5 - ما آداب الطريق التي علمنا الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - إياها ؟ - لقد علمنا الرسول أدب الطريق والالتزام بآداب الطريق حيث قال : " إياكم والجلوس على الطرقات فقالوا : هي مجالسنا نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها . قالوا وما حق الطريق ؟ قال : غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر " .

6- يقول الله في سورة المطففين : " وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ،الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ،وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ، أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُون لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ، يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ " . اشرح الآيات .
- بدأت السورة بوعيد شديد لمن يأخذ لنفسه وافيًا و يعطي غيره حقه ناقصًا و صورت ذلك بما قامت عليه معاملات الناس في استيفاء حقوقهم من الكيل و الوزن و هددت هذا النوع بوقوع الحساب
يقول الله:" وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِين" ، وهذه قصة قوم اشتهروا بالغش في الكيل والميزان وهم قوم مدين ، ولقد أرسل الله لهم نبيه شعيب ليُحذِّرهم من هذا العمل ويُهدِّدهم بعقاب الله ، ولكنَّهم استمروا في عملهم،فكان عاقبتهم النار.

7- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
أ – الخروج على منهج الله ، تعود عاقبته السيئة على الإنسان في ( الدنيا – الآخرة – الدنيا والآخرة ) .
ب – التدخين إتلاف ل ( المال – الصحة – المال والصحة ) .
ج – الحرية الشخصية تتوقف عند إلحاق الضرر ( بنفسك – بالآخرين – بنفسك وبالآخرين ) .
د – من التلوث البصري : ترك الباعة الجائلين الأطعمة مكشوفة،من التلوث السمعي : مكبرات الصوت.
من التلوث الصحي : تعاطي المُخدَّرات والتدخين .
نموذج لامتحان أخر العام الدراسي – امتحان محافظة القاهرة

السؤال الأول : القرآن الكريم : قال الله – تعالى -:" قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) " .
أ – هات من الآيتين كلمتين الأولى بمعنى ( استولت ) ، والثانية مضاد ( أدخلنا ) .
ب – بماذا اجاب الكافرون على الله - تعالى - ؟ وماذا طلبوا منه ؟
ج – من سورة المؤمنون ، اكتب من قوله - تعالى - : " وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ .. " إلى قوله - تعالى - : " .. إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ " .

السؤال الثاني : الحديث الشريف : جاء في الحديث القدسي الذي يرويه الرسول عن ربه : " أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت،ولا أذن سمعت،ولا خطر على قلب بشر " .
أ – تخيَّر : أعددت معناها : ( أحصيت – أخبرت – هيأت ) .
ب – اذكر بعض ألوان النعيم التي أعدها الله للمؤمنين في الجنة .
ج – لماذا ذكر الله بعض ألوان النعيم في الجنة ؟

السؤال الثالث : الكتاب الإضافي :
أ – ضع علامة (√) أمام العبارة الصحيحة ، وعلامة (x) أمام العبارة الخاطئة :
1- من الأمور المُخِّلة بالتوازن البيئي : تلوث الماء . ( )
2- التطرف والإرهاب من الأمور التي لا تُحدِث خللاً في التوازن البيئي . ( )
3- الإرهاب ظاهرة حديثة . ( )
4- قابيل أول قاتل على الأرض . ( )
5- قوم نوح – عليه السلام - سخروا منه ومن ربه . ( ) ب- كيف تعلَّم قابيل دفن أخيه ؟
السؤال الرابع : بقية الفروع :
أ – صوِّب الكلمات التي تحتها خط :
1- خطب الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - خطبة الوداع في المزدلفة .
2- الصراط طريق فوق الجنة .
3- يوم التروية ، هو اليوم التاسع من ذي الحجة .
4- التوكل هو ترك الأسباب ، والانصراف عن العمل .
ب – لماذا أنكر الكفار البعث ؟ وما أثر الإيمان به ؟
ج – قال الرسول – صلَّى الله عليه وسلَّم - : " الحج عرفة " . وضِّح المقصود بذلك .



عدل سابقا من قبل أشرف على في الثلاثاء 30 أبريل 2013 - 2:23 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://elawa2l.com/vb
روض الجنة
عضو جديد
عضو جديد


الساعة الآن بتوقيت شنواى:
انثى
عدد المساهمات: 1
نقاط: 1
تاريخ التسجيل: 07/04/2013
العمر: 43

مُساهمةموضوع: رد: مذكرة الفائق فى التربية الدينية الثالث الاعدادى التيرم الثانى مع نماذج امتحانية مجاب عنها   الإثنين 8 أبريل 2013 - 0:19

[b]مشكور علي مجهودك الرائع جزاك الله كل خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نشوة شوقي
مديرة المنتدى
مديرة المنتدى


الساعة الآن بتوقيت شنواى:
انثى
عدد المساهمات: 1422
نقاط: 3426
تاريخ التسجيل: 15/03/2013
العمر: 52

الأوسمة
 :
أوسمة( نشوة شوقى )



11: 11

مُساهمةموضوع: رد: مذكرة الفائق فى التربية الدينية الثالث الاعدادى التيرم الثانى مع نماذج امتحانية مجاب عنها   الإثنين 8 أبريل 2013 - 0:33

رائع جدا ياخسارة ابني في الإعدادية الأزهرية منهجه حاجة تانية خالص بيدرس في النحو كتاب قطر الندى وبل الصدى وعملت منه فيديوهات أنزلها في المنتدى ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أشرف على
admin

admin


الساعة الآن بتوقيت شنواى:
ذكر
عدد المساهمات: 16403
نقاط: 33878
تاريخ التسجيل: 04/09/2009
الموقع: http://elawa2l.com/vb

الأوسمة
 :
أوسمة ( أشرف على )



11:
شهادة تقدير( أشرف على )



مُساهمةموضوع: رد: مذكرة الفائق فى التربية الدينية الثالث الاعدادى التيرم الثانى مع نماذج امتحانية مجاب عنها   الإثنين 8 أبريل 2013 - 0:40

نحن ننتظرها بفارغ الصبر فأنا من اشد المعجبين بفيديوهات حضرتك وبالكتاب نفسه ، ننتظره بفارغ الصبر
شوكً أختى نشوة على عطائك اللامحدود وما هذا إلا كرمك المتزايد ويدك الندية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://elawa2l.com/vb
نشوة شوقي
مديرة المنتدى
مديرة المنتدى


الساعة الآن بتوقيت شنواى:
انثى
عدد المساهمات: 1422
نقاط: 3426
تاريخ التسجيل: 15/03/2013
العمر: 52

الأوسمة
 :
أوسمة( نشوة شوقى )



11: 11

مُساهمةموضوع: رد: مذكرة الفائق فى التربية الدينية الثالث الاعدادى التيرم الثانى مع نماذج امتحانية مجاب عنها   الإثنين 8 أبريل 2013 - 0:43

بكرة إن شاء الله يدوب أدخل أنام عشان بصحى الساعة 6 للمدرسة تصبحوا على خيييييييييييييييييييييييييييييييير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أشرف على
admin

admin


الساعة الآن بتوقيت شنواى:
ذكر
عدد المساهمات: 16403
نقاط: 33878
تاريخ التسجيل: 04/09/2009
الموقع: http://elawa2l.com/vb

الأوسمة
 :
أوسمة ( أشرف على )



11:
شهادة تقدير( أشرف على )



مُساهمةموضوع: رد: مذكرة الفائق فى التربية الدينية الثالث الاعدادى التيرم الثانى مع نماذج امتحانية مجاب عنها   الإثنين 8 أبريل 2013 - 0:53

تصبحين على خير أستاذتى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://elawa2l.com/vb
 

مذكرة الفائق فى التربية الدينية الثالث الاعدادى التيرم الثانى مع نماذج امتحانية مجاب عنها

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

 مواضيع مماثلة

-
» وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تفتح مسابقة لتوظيف 750 منصب بيداغوجي
» الف مبر وك معهد عزب القصر الاعدادى الثانوى الازهر ى
» أعضاء جماعة العلوم الشرعية بالمعهد الاعدادى الثانوى
» أعضاء هيئة تدريس العلوم العربية بالمعهد الاعدادى الثانوى
» الدرس الثانى ... كثافة الغاز و الكتله الجزيئيه

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شنواى  ::  ::  :: -
سحابة الكلمات الدلالية
منهج علوم امتحان الاعدادى الاول اسئلة تحضير السادس الاعدادي موضوع اللغة الترم الثالث الخامس حاسب الثاني الابتدائى تعبير الثانى الفصل امتحانات العربية الحاسب الثانوى الصف للصف
عدد الزيارات